ÉCOLOGIE UN NOM NOUVEAU POUR UNE SCIENCE ANCIENNE L'écologie est la science qui étudie les interactions entre les êtres vivants et les milieux dans lesquels ils vivent.

« 2 Cette vision a été peu à peu modifiée, surtout dans les dernières décennies, quand l'écologie a eu pour but l’analyse précise de certains phénomènes naturels, grâce à des techniques mathématiques et statiques et à la modélisation.

Dernièrement, l'écologie a retrouvé une approche plus globale. L'ÉCOLOGIE À L'ÉPOQUE CLASSIQUE Aristote fut considéré par de nombreux savants comme un précurseur de la vision écologique.

En effet, même si ses descriptions ont un caractère typiquement naturaliste, surtout les descriptions de type zoologique, elles posent des questions et suggèrent des réflexions de caractère typiquement écologique.

On trouve peu d’auteurs dans son sillage.

Ceux-ci décrivent principalement des formes de vie, comme Théophraste (env.

372-287 av.

J.-C.) ou Pline l'Ancien (23-79), dont la célèbre Naturalis historia , pendant quinze siècles, constituera le patrimoine commun de savants et d'artistes. HOMME-NATURE : UN RAPPORT À DISTANCE Les progrès de la connaissance scientifique et le triomphe des religions monothéistes méditerranéennes (christianisme et islam), qui attribuent une très grande importance au rôle central de l'espèce humaine sur la Terre, ont fortement contribué, au sein de notre culture collective, à séparer de plus en plus l'homme de la nature, en établissant une forte supériorité du premier par rapport à la seconde. Le caractère sacré de la nature présent dans la culture pré-médiévale, et présent aujourd'hui encore dans les cultures tribales survivantes, est devenu un élément absolument secondaire.

La science devient le symbole de la faculté de raisonner et de l'objectivité, elle bannit les émotions et essaie d'analyser la nature comme s'il s'agissait d'une grande horloge qu'il faut désassembler pour en comprendre les lois de fonctionnement et les engrenages. LA TERRE COMME SUPERORGANISME Le père de la géologie, James Hutton (1726-1797), inspiré par l'analogie entre la circulation sanguine de notre corps et la circulation de l'eau sur la planète, propose une vision de la Terre comme une sorte de superorganisme qui nécessite l'étude de la physiologie, considérée, depuis cette époque, comme le fondement et le support de la médecine.

Il s'agit là d'une vision qui devance une écologie globale : une vision d'analyse de la réalité de haut en bas, qui se distingue du point de vue restrictif et réductionniste typique des sciences les plus récentes et spécialisées (chez lesquelles la vision est de bas en haut), visant à étudier les détails et les processus des domaines d'étude respectifs.

Il est évident que tout ce qui est réductionniste n'est pas mauvais, et que tout ce qui est global n'est pas bon.

La science devrait toujours chercher une intégration équilibrée entre ces deux visions. L'HOMME DOMINATEUR. »