Temps et représentation

a) Le temps est une représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes les intuitions. On ne saurait supprimer le temps lui-même par rapport aux phénomènes en général, quoique l'on puisse bien les retrancher du temps par la pensée. Le temps est donc une donnée a priori. Sans lui, toute réalité des phénomènes est impossible. On peut les supprimer tous, mais lui-même (comme une condition générale de leur possibilité) ne peut être supprimé.

E. Kant, Esthétique transcendantale, t. I, section II, § 4, Gallimard.

b) De quelque source que viennent nos représentations [...], comme phé¬nomènes, elles n'en appartiennent pas moins au sens interne comme modi¬fication de l'esprit, et, à ce titre, toutes nos connaissances sont, en définiti-ve, soumises à la condition formelle du sens interne, c'est-à-dire au Temps où elles doivent être toutes ordonnées, liées et mises en rapport.

E. Kant, Analytique transcendantale, livre I, Gallimard.