Le sens de ce que l'on dit se réduit-il à ce que l'on veut dire?

 DIRECTIONS DE RECHERCHE

• Nous ne sommes pas invités à nous demander si le sens de ce que l'on dit a quelque rapport avec ce que l'on veut dire, mais si le sens de ce que l'on dit se réduit à ce que l'on veut dire.

• Problématique des présuppositions (inconscientes) de locu¬teur dans son discours.

Par exemple tel ou tel discours de Descartes peut prendre (du moins partiellement) un autre sens que pour lui dans la mesure où « le mouvement des idées « a fait que certaines problématiques inconnues de Descartes ont été posées depuis et qu'ainsi peuvent apparaître des présuppositions (incons¬cientes) de tel ou tel de ses discours, qui sont pourtant bien

• là « d'une certaine façon (implicitement).

• Problématique, dégagée par la psychanalyse, des lapsus,

du sens sous l'apparemment insensé, du sens latent sous

le sens patent etc.

• Pour être assuré que le sens de ce que l'on dit se réduit à ce que l'on veut dire ne faudrait-il pas être omniscient ?

INDICATIONS DE LECTURE

• Dire et ne pas dire d'Oswald Ducrot (Collection Savoir, Hermann).

En particulier le premier chapitre portant sur la présup¬position et l'implicite.

• Le Degré zéro de l'écriture de Roland Barthes.

• Cinq psychanalyses de Freud.

Lire notamment ce qui est consacré à « l'Homme aux loups«

• Généalogie de la Morale de Nietzsche (Gallimard).

• L'Enjeu des signes. Lecture de Nietzsche de J.-M. Rey (Seuil)