Le mot "idole" chez René DESCARTES
Publié le 18/08/2010
Extrait du document

MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L’AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS.
Quant à ceux qui nient d’avoir en eux l’idée de Dieu, et qui au lieu d’elle forgent quelque idole, etc.
Correspondance, année 1643, A Monsieur DE BUITENDIJCH, 1643.
Mais d’attribuer aux faux dieux, c’est-à-dire ou aux malins esprits, ou aux idoles ou aux autres sortes de divinités faussement imaginées par l’erreur de notre entendement (car toutes ces choses dans la sainte Écriture sont souvent appelées du nom de dieux), et même aussi au vrai Dieu, lorsqu’il n’est que confusément connu, de lui attribuer, dis-je, par hypothèse, quelque chose de faux, ce peut être bien ou mal fait, selon que la fin pour laquelle on fait cette supposition est bonne ou mauvaise.
Correspondance, année 1647, A Monsieur CHANUT, 1er février 1647.
et que ceux qui, sans la connaissance de ce mystère, ont semblé avoir de la passion pour quelque divinité, n en ont point eu, pour cela, pour le vrai Dieu, mais seulement pour quelques idoles qu’ils ont appelées de son nom ;
Liens utiles
- PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, Principia philosophiae, 1644. René Descartes
- PASSIONS DE L’ÂME (LES) ou TRAITÉ DES PASSIONS, René Descartes - résumé de l'oeuvre
- RÈGLES POUR LA DIRECTION DE L’ESPRIT de René Descartes. Résumé et analyse
- René DESCARTES, Principes de la philosophie (1644) Introduction / Problématisation Dans ce texte, Descartes s’attaque à un problème classique : pourquoi nous trompons-nous ?
- Comment René DESCARTES définit-il l'homme ?