Le mot "humilité" chez René DESCARTES
Publié le 18/08/2010
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LES PASSIONS DE L’AME, LETTRE Ire A MONSIEUR DESCARTES.
Mais lorsque ces choses sont telles qu’il importe aux autres de les savoir, il est certain qu’on ne les peut taire que par une humilité vicieuse, qui est une espèce de lâcheté et de faiblesse.
LES PASSIONS DE L’AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 54.
d’où viennent les passions, et ensuite les habitudes de magnanimité ou d’orgueil et d’humilité ou de bassesse.
LES PASSIONS DE L’AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 155.
et l’humilité vertueuse ne consiste qu’en ce que la réflexion que nous faisons sur l’infirmité de notre nature et sur les fautes que nous pouvons autrefois avoir commises ou sommes capables de commettre, qui ne sont pas moindres que celles qui peuvent être commises par d’autres, est cause que nous ne nous préférons à personne, et que nous pensons que les autres ayant leur libre arbitre aussi bien que nous, ils en peuvent aussi bien user.
LES PASSIONS DE L’AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 159.
Pour la bassesse ou l’humilité vicieuse, elle consiste principalement en ce qu’on se sent faible ou peu résolu, et que, comme si on n’avait pas l’usage entier de son libre arbitre, on ne se peut empêcher de faire des choses dont on sait qu’on se repentira par après ;
LES PASSIONS DE L’AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 160.
Mais on peut douter si la générosité et l’humilité, qui sont des vertus, peuvent aussi être des passions, parce que leurs mouvements paraissent moins, et qu’il semble que la vertu ne symbolise pas tant avec la passion que fait le vice.
comme, au contraire, le mouvement qui excite l’humilité, soit vertueuse, soit vicieuse, est composé de ceux de l’admiration, de la tristesse, et de l’amour qu’on a pour soi-même, mêlée avec la haine qu’on a pour les défauts, qui font qu’on se méprise.
Desquelles propriétés la première se rencontre bien plus en l’orgueil et en la bassesse qu’en la générosité et en l’humilité vertueuse ;
Au contraire, il n’y a rien en la générosité qui ne soit compatible avec l’humilité vertueuse, ni rien ailleurs qui les puisse changer, ce qui fait que leurs mouvements sont fermes, constants et toujours fort semblables à eux-mêmes.
LES PASSIONS DE L’AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 164.
et ainsi on n’a pas seulement une très profonde humilité au regard de Dieu, mais aussi on rend sans répugnance tout l’honneur et le respect qui est dû aux hommes, à chacun selon le rang et l’autorité qu’il a dans le monde et on ne méprise rien que les vices.
LES PASSIONS DE L’AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 205.
Elle est, outre cela, une espèce de modestie ou d’humilité et défiance de soi-même.
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