L'auteur clé : Bergson (1859-1941)
Publié le 09/08/2014
Extrait du document
«
Les sujets
• Les mots nous éloignent-ils des choses ?
1.
Le mot permet le découpage de la chose et son appropriation par la pensée.
Il.
Le mot vient s'interposer entre le sujet pensant et la chose pensée.
Ill.
Les mots nous permettent d'échanger les idées et les choses, de les faire circuler
entre les hommes.
• Le silence a-t-il un sens ?
1.
Le silence est-il absence de communication, incapacité à partager du sens ...
Il ....
ou au contraire plénitude du sens qui peut se passer de la médiation des mots ?
Ill.
Mais même dans ce cas, c'est encore le langage qui donne sens au silence;
c'est la capacité de parler qui rend le silence éloquent.
• Peut-on penser sans les mots ?
1.
La pensée se structure par le langage .
(Hegel)
Il.
La tendance de la pensée à se heurter aux limites du langage.
(Wittgenstein)
Ill.
La poésie comme art de repousser les limites du langage.
Jean Beaufret (1907-1981)
« Quand Aristote dit que "les mots
sont les symboles de nos états d'âme", il
faut voir que pour lui les états d'âme ne
sont nullement des états d'âme, la psyché
n'étant pas une âme mais la découverte
VOC A B U LAI RE
Animisme Croyance religieuse qui attribue (par pro
jection) une âme aux choses du monde.
Étant Ce terme désigne chez Heidegger toutes les choses
qui sont, mais pas en tant qu'elles sont de simples
objets pour une conscience, un sujet, qui doit se les
représenter.
L'étant, ce sont les choses auprès des
quelles nous sommes, parmi lesquelles nous
sommes, sans que rien ne nous en sépare, et donc
sans que le langage ait à surmonter une frontière
pour nous faire retrouver le contact avec elles.
immédiate de l'étant, le /à, dira Heidegger,
où nous sommes dehors auprès des choses
qui apparaissent en elles-mêmes sans que
rien ne nous en sépare à la manière d'une
cloison.» •
Expression Fonction du langage par laquelle le lo
cuteur se met dans ce qu'il dit et communique à ses
auditeurs quelque chose de ses sentiments et de son
attitude à l'égard de ce dont il parle .
(Jakobson)
Référent Le référent est, dans la linguistique contem
poraine, ce dont parle le signe, la réalité extérieure
au langage mais à laquelle il renvoie.
Il ne faut pas
le confondre avec le signifiant, qui est un aspect du
signe, sa signification ou son sens .
Le signifiant appar
tenant donc au langage, contrairement au référent.
(Saussure).
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