Laïcité et république Jules FERRY
Publié le 24/03/2020
Extrait du document
Laïcité et république
Jules FERRY
1832 - 1893
Lettre aux instituteurs (1883)
Il est impossible que vous voyiez chaque jour tous ces enfants qui se pressent autour de vous, écoutant vos leçons, observant votre conduite, s’inspirant de vos exemples, à l’âge où l’esprit s’éveille, où le cœur s’ouvre, où la mémoire s’enrichit sans que l’idée vous vienne aus-5 sitôt de profiter de cette docilité, de cette confiance, pour leur transmettre, avec les connaissances scolaires proprement dites, les principes mêmes de la morale, j’entends simplement cette bonne et antique morale que nous avons reçue de nos pères et mères et que nous nous honorons tous de suivre dans les relations de la vie, sans nous mettre 10 en peine d’en discuter les bases philosophiques. Vous êtes l’auxiliaire et, à certains égards, le suppléant du père de famille: parlez donc à son enfant comme vous voudriez que l’on parlât au vôtre: avec force et autorité, toutes les fois qu’il s’agit d’une vérité incontestée, d’un précepte de la morale commune ; avec la plus grande réserve, dès que vous 15 risquez d’effleurer un sentiment religieux dont vous n’êtes pas juge.
Si parfois vous étiez embarrassé pour savoir jusqu’où il vous est permis d’aller dans votre enseignement moral, voici une règle pratique à laquelle vous pourrez vous tenir. Au moment de proposer aux élèves un précepte, une maxime quelconque, demandez-vous s’il se trouve à 20 votre connaissance un seul honnête homme qui puisse être froissé de ce que vous allez dire. Demandez-vous si un père de famille, je dis un seul, présent à votre classe et vous écoutant pourrait de bonne foi refuser son assentiment à ce qu’il vous entendrait dire. Si oui, abstenez-vous de le dire ; sinon, parlez hardiment : car ce que vous allez communiquer 25 à l’enfant, ce n’est pas votre propre sagesse, c’est la sagesse du genre humain, c’est une de ces idées d’ordre universel que plusieurs siècles de civilisation ont fait entrer dans le patrimoine de l’humanité. Si étroit que vous semble peut-être un cercle d’action ainsi tracé, faites-vous un devoir d’honneur de n’en jamais sortir, de rester en deçà de cette limite 30 plutôt que vous exposer à la franchir ; vous ne toucherez jamais avec trop de scrupule à cette chose délicate et sacrée qu’est la conscience de l’enfant. Mais, une fois que vous êtes ainsi loyalement enfermé dans
«
ÉTHIQUES ET CITOYENNETÉ
l'humble et sûre région de la morale usuelle, que vous demande-t-on?
des discours? des dissertations savantes? de brillants exposés,
un docte
35 enseignement? Non! La famille et la société vous demandent de les
aider à bien élever leurs enfants, à en faire des honnêtes gens.
C'est-à
dire qu'elles attendent de vous
non des paroles, mais des actes, non pas
un enseignement de plus à inscrire au programme, mais un service tout
pratique, que vous pouvez rendre au pays plutôt encore comme
40 homme que comme professeur.
17 nov.
1883.
---, • Qéfinissez de manière concise le type de «morale» que Jules Ferry veut voir ensei-
gnée.
• 1Lstifiez l'emploi des temps et modes dans
la phrase: « parlez donc ...
pas juge»
(1.
11 à 15).
l • Quel emploi l'auteur fait-il de la métaphore dans le passage: « Si étroit que vous
s 1kmble
...
que
vous demande+on »? (1.
27 à 33)?
1 •
qans
un développement organisé, dites comment l'école et les cours d'instruction
\ ,
civique sont susceptibles
de préparer à la citoyenneté.
~- ~ Gro~~e~ent ~e ~exte~: v~=ir=6c-::6=.
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113.
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