La lutte des intellectuels Pierre BOURDIEU
Publié le 24/03/2020
Extrait du document
La lutte des intellectuels
Pierre BOURDIEU
né en 1930
« Défense des intellectuels » (1986)
[...] Pour ma part, je pense que s’il y a une grande cause aujourd’hui, c’est la défense des intellectuels. Parce que s’il n’y a plus d’intellectuels, il n’y aura plus de défenseurs des grandes causes. Actuellement, on cherche à déconsidérer une manière de vivre la vie intellectuelle qui s’est inventée peu à peu tout au long du XIXe siècle. Certains essaient même de se faire une réputation de maître penseur en dénonçant les maîtres à penser, les gourous, etc. ? Et ceux qui aujourd’hui lancent les dénonciations sont les premiers (c’est facile à vérifier) à se précipiter sur les micros et dans les journaux pour tenter de jouer le rôle qu’ils dénoncent. D’ailleurs, soit dit en passant, ceux qui ont écrit les pamphlets les plus retentissants (à très court terme!) sur les intellectuels, dans le passé et le présent, ont en commun de ne briller ni par leur créativité ni par leur générosité. [...]
Mais il y a aussi l’anti-intellectualisme permanent des puissants de tous les bords. Et les gouvernants de gauche, qui ont tendance à se prendre pour des intellectuels, ont montré qu’ils ne sont pas moins fermés à la critique intellectuelle que les gouvernants de droite.
Cet anti-intellectualisme est, je dirais, structural. Mais il est aujourd’hui conjoncturellement renforcé. D’abord parce que le grand ébranlement de Mai 1968, qui a secoué l’establishment dans le monde entier, a laissé des traces durables. Une intelligentsia conservatrice, jusque-là dominée et défensive, s’est constituée, mobilisée, s’est dotée d’instruments d’expression propres et s’est organisée en groupes d’intervention. Disons que le symbole en serait : « Commentaire » et « Commentary »'.
Ensuite, la plupart des pays occidentaux sont entrés dans une phase de restauration conservatrice. Et l’histoire le montre : si grande que soit l’autonomie du monde intellectuel, les intellectuels ne sont jamais insensibles aux déplacements du centre de gravité des pouvoirs. D’autant que dans le cas de la France le désenchantement apporté par les quatre ou cinq ans de gouvernement de gauche tend à démobiliser ou à démoraliser, parfois jusqu’au cynisme, tous ceux qui ne savent plus à quelle cause se vouer.
«
!.:HOMME ENGAGÉ
Les intellectuels ne peuvent jouer un rôle que s'ils ont, évidem
ment,
la liberté de le faire, et s'ils ont, et c'est l'essentiel, la conviction
35 nécessaire pour le faire, c'est-à-dire le sentiment d'avoir un pouvoir,
une efficacité et
un devoir.
C'est pourquoi ma défense des intellectuels
n'a rien de corporatiste.
Elle vise à redonner
le moral à un groupe qui
croit avoir reçu en héritage, au moins en France, de Zola en Gide, de
Sartre en Foucault, une mission de défense de l'universel.
On peut
40 penser ce que l'on voudra de leurs motivations, il reste que dans cer
taines occasions
les intellectuels se sentent tenus de défendre des causes
désintéressées, et
du coup, ils le font.
C'est cela qu'il faut sauver.
Et
pour le sauver, il faut inventer de nouvelles formes d'action.
Les intel
lectuels
n'ont rien inventé en la matière depuis l'affaire Dreyfus et la
45 pétition.
Il faut concevoir des formes d'organisation permettant d'avoir
une sorte d'
« intellectuel collectif»: cela contre toutes les formes de
détournement narcissique de l'action.
Et aussi pour cumuler les com
pétences critiques et constructives.
Un « intellectuel collectif» donc et de surcroît un « intellectuel
50 international» qui regrouperait (c'est en cours) des professionnels de la
pensée: artistes, écrivains, savants, philosophes, etc., capables d' appli
quer leur pensée, dans
les limites de leur compétence, au monde qui
les environne.
Il s'agirait au moins d'opposer un contre-pouvoir critique aux abus
55 de pouvoir qui se commettent au nom de la science : le cas du nucléaire
n'est que trop évident.
Mais la même chose est vraie en matière de
direction de la société
ou de l'économie.
Il ne s'agit pas de prendre le
pouvoir, mais de prendre le contre-pouvoir, un peu de contre-pouvoir.
Dès que
le pouvoir se réclame de la science, il faut que la science se
60 dote d'un contre-pouvoir.
«Défense des intellectuels», Le Nouvel Observateur 12-18 sept.
1986.
1.
Allusion à la polémique concernant l'utilisation en français de termes étrangers.
(;· 9éfinissez l'enjeu que pose le texte.
Dans quelle phrase est-il le mieux exprimé?
I • Comment Pierre Bourdieu s'y prend-il pour déconsidérer les « anti-intellectuels »?
! • Analysez la force de persuasion de cet article.
I • Dites, dans un développement composé, quel rôle peuvent tenir les intellectuels
1 dans la vie sociale, culturelle, politique.
i ):,,- Groupement de textes: voir 86 -90 -91.
157.
»
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