Exemple d'introduction : Qu'est-ce que le moi ?

Nous savons depuis Descartes qu'il est impossible de douter de notre existence. En revanche, la connaissance de ce que nous sommes apparaît plus difficile. Qu'est-ce que le moi ? telle est la question que pose explicitement Pascal dans ce texte. L'enjeu de cette question est situé dans la perspective de l'amour ce qui renvoie à une seconde question : qu'aime-t-on lorsqu'on dit aimer une personne ? En procédant selon une méthode par élimination successive, Pascal montre d'abord qu'on ne saurait déterminer la personne par ses qualités. Il montre ensuite que ce n'est pas davantage dans l'abstraction de la substance que se situe le moi, ce qui rend notre problème aporétique. Mais la perspective pascalienne est-elle sans présupposé ? Proposition de plan : I)  La personne ne se situe pas dans les qualités accidentelles

L'exemple du passant

Le moi peut-il être défini par ses qualités physiques ?

Le moi peut-il être défini par ses qualités intellectuelles ?

II)  L'insaisissabilité du moi

Il est impossible et immoral d'aimer quelqu'un abstraitement

Caractère aporétique de notre problème

La comédie sociale

III)  Les présupposés pascaliens

Le présupposé substantialiste

Amour humain et amour de Dieu

Ouverture à la perspective existentialiste