Citations avec antidépresseur, nom masculin

« et surtout gardienne du ka, l'énerg ie vitale: elle dote le nouveau- né d'un ka à sa ve­ nue au mond e et revitalise ce lui de l'homme faiblissant et ce lui du défunt.

Emblème de la maternité par exce lle n­ ce, elle assure le bon dérou ­ l e m e nt de l'a ccouchement, et c'es t pourquoi elle est une d es prote ctrices des mammi ­ sis avec le nain Bès.

Liée à l'é léme nt liquide, el le est la patronne des eaux pures au Gebel Sisileh, là où le Nil franchit une épaisse barrière r oc heuse .

Dan s cette fonc ­ tion, elle peut même se chan­ ger en une je un e fille co iff ée de lourde s boucles et cou­ ronnée du dis que solai re à co rne s re po sant sur un dia­ dème orné de l'urae us.

En relation avec les flots dont elle est issue, Th oué ris sym­ bolise l'abond ance, les ri­ c h esses a lim e ntair es et mam ­ maires .

Import ant génie pro ­ t ecteur comme Bès, elle a une image rassurante, sou- THOUÉRIS LA PROTECTRICE Selon un procédé extrêmement courant en Égypte, en particulier pour les déesses, Thouéris peut être assimilée à d'autres divinités .

Un texte de protection gravé sur une de ses statuettes con se rvée au Louvre illustre cette pratique en m ê me temps qu'il met en scène les qualités protectrice s de Thouéri s.

« Je suis la truie qui attaque avec sa voix et qui dévore quand elle s'approche de celui qui élève la voix et qui pous se des cris, mais qui protège celui qui sort de son corps (Horus et tout être hum ain).

Je suis Thouéri s dans sa puissance, celle qui combat pour ce qui lui appartient et qui repousse ceux qui font violence à son fils Horus .

Je suis /pet qui rés ide dans l'hori zo n et dont le couteau protège le maître de /'univers, la maîtresse que l'on craint, celle dont l'aspect est orné et qui décapite ceux qui se rebellent contre lui .

Je suis celle qui compte les dons de s Khétémiou et sous le sceau de laquelle se trouvent les Chémaïou, alors que les Kédeftiou (tous les trois sont des génies) disent : "Que faisons - nous ?" Quand j'ai envoyé la mort vers la vie, j'exerce ma protection sur Djeddjehoutiioufânkh (défunt auquel appartient la stèle), justifié, en sorte que rien de mal ne pui sse /'atteindre.

Je multiplie sa descendance, je protège ses enfants, je les magnifie dans l'exercice de leur service.

». »