Taizé
Publié le 17/01/2022
Extrait du document
Trente-six ans après sa fondation, la communauté de Taizé, d'origine protestante, a atteint une notoriété mondiale. Elle suscite intérêt et curiosité non seulement chez les chrétiens mais chez de nombreux non-croyants. Sa volonté de réaliser effectivement sur son petit domaine l'unité des Église encore séparées, correspond aux préoccupations oecuméniques les plus modernes tant chez les catholiques que chez les protestants et les orthodoxes....
«
4 Avec le concile Vatican
II,
Ia communaute de Taize
volt son importance reconnue par l'eglise catholique.
Le cardinal Bea invite les freres Schulz et Thurian.
Des
colloques entre &agues catholiques et pasteurs protes-
tants se tiennent en 1960-1961 itTaize, preparant
la
discussion sur to schema conciliaire de rcecumenisme.
A
la fin de 1962, le patriarche Athenagoras de Constantinople
decide de faire construire a Taize un centre orthodoxe
qui sera inaugure en 1965.
La merne armee, de jeunes
Allemands, envoyes par ('action Signe d'Expiation
construisent l'eglise de Ia Reconciliation.
Ainsi, avec Ia
Fraternite franciscaine charges du ministere aupres des
pelerins catholiques, les trois grandes formations chit-
tiennes cohabitent a Taize.
5 Les ,freres de Taize contractent des engagements (le
terme de «voeux» serait trop catholique) pour Ia vie :
pauvrete, celibid et obeissance.
La Regle de Taize,
communaute protestante, a permis a de nombreux reli-
gieux catholiques de retrouver les racines de leur foi.
Elle
dolt permettre aux freres de a s'inserer dans les mul-
tiples visages de I'Eglise d'aujourd'hui *.
En 1968, plus
de 15 000 jeunes ont reside a Taize qui, au debut, Malt
plut6t un refuge de marginaux.
En 1974, 35 000 jeunes de
120 pays y participent au Concile des Jeunes.
Son objec-
tif :a Soutenir un reenfantement du peuple de Dieu afin
soit pleinement engage dans Ia lutte et la contem-
plation, peuple celebrant le Christ ressuscite, Eglise pau-
vre, depourvue de moyens de puissance, lieu de commu- nion pour tous.
»
IIs'ensuit desrassemblements
continentaux, sur ce modele, dont le premier est celui de
Guadalajara (Mexique) en decembre 1975.
4 Avec le concHe Vatican II, la communauté de Taizé
voit son importance reconnue par l'Église catholique.
Le cardinal Bea invite les frères Schutz et Thurian.
Des
colloques entre évêques catholiques et pasteurs protes
tants se tiennent en 1960-1961 à Taizé, préparant la discussion sur le schéma conciliaire de l'œcuménisme.
A la fin de 1962, le patriarche Athénagoras de Constantinople
décide de faire construire à Taizé un centre orthodoxe
qui sera inauguré en 1965.
La même année, de jeunes
Allemands, envoyés par l'action « Signe d'Expiation »
construisent l'église de la Réconciliation* Ainsi, avec la Fraternité franciscaine chargée du ministère auprès des
pèlerins catholiques, les trois grandes formations chré
tiennes cohabitent à Taizé.
5 Les frères de Taizé contractent des engagements (le
terme de «vœux» serait trop catholique) pour la vie : pauvreté, célibat et obéissance.
La Règle de Taizé, communauté protestante, a permis à de nombreux
reli gieux catholiques de retrouver les racines de leur foi.
Elle
doit permettre aux frères de « s'insérer dans les mul tiples visages de l'Église d'aujourd'hui ».
En 1968, plus de 15 000 jeunes ont résidé à Taizé qui, au début, était plutôt un refuge de marginaux.
En 1974, 35 000 jeunes de
120 pays y participent au Concile des Jeunes.
Son objec
tif : « Soutenir un réenfantement du peuple de Dieu afin qu'il soit pleinement engagé dans la lutte et la contem
plation, peuple célébrant le Christ ressuscité, Église pau vre, dépourvue de moyens de puissance, lieu de commu
nion pour tous.
» Il s'ensuit des rassemblements
continentaux, sur ce modèle, dont le premier est celui de
Guadalajara (Mexique) en décembre 1975..
»
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