momification
Publié le 19/01/2018
Extrait du document
«
visage est peint sur la toile (entre 2600 et 2100 avant notre ère).
L' éviscération abdominale commence à être pratiquée dans les débuts
de la IV e
dynastie , sur le corps de la reine Hétep-Hérès I re
par
exemple, mais est loin d'être systématique 1 .
Les techniques commencent à être plus efficaces à partir du Moyen
Empire .
L'éviscération devient habituelle sous la XII e
dynastie (entre
1990 et 1784 avant notre ère) comme en témoigne la présence de
vases canopes dans les tombes pour recueillir les viscères
momifiées.
À partir de la seconde moitié du II e
millénaire , la
momification atteint son meilleur niveau 2 .
Sous le Nouvel Empire et
à la Basse Époque , la momification de la dépouille mortelle d'un
personnage de haut rang (roi, noble, grand-prêtre) ou d'un animal
sacré comme le taureau Apis s'étale sur une durée de soixante-dix
jours.
Le jour du décès, la famille confie le corps aux embaumeurs
qui le placent dans la « Tente de purification » pour le laver et
l'oindre.
Durant quatre jours, la famille est astreinte à un jeûne
strict.
Le cinquième jour après le décès, le corps est placé dans la
ouâbet , la « place de l'embaumement » 3 :
« La longueur de sa vie sur terre fut de soixante-deux ans, cinq mois
et quatorze jours, quand il fut placé dans la salle de purification
( ouâbet ) à la charge des mains d'Anubis.
Il fut fait pour lui tout ce
qui doit être fait pour chaque grand personnage décédé.
Il passa
soixante-dix jours dans la Belle Maison ( per nefer : lieu où étaient
momifiés les cadavres).
Il fut content d'être un Bienheureux ( imakh )
et fut tiré dans sa maison d'éternité, y restant pour toujours »
— Texte gravé sur une statue d'Osiris, Karnak, XXI e
dynastie 4 .
Processus
L'entrée du défunt dans la ouâbet marque pour la famille le début
d'une période de soixante-dix jours de deuil marqué par un jeûne
constitué de maigres repas de pain, d'eau et de légumes cuits.
Le
matin de cette journée l' abdomen du mort est incisé au flanc gauche
pour permettre à son âme- Bâ de monter au ciel 5 .
Le corps est
ensuite éviscéré :
« Cet auguste défunt devra être couché sur le flanc droit, sur de la
paille de blé.
La partie gauche de l'abdomen sera incisée puis seront
enlevés le foie, la rate, les poumons et ce qui reste à l'intérieur du
ventre.
Le coupeur.
C'est lui qui fera le traitement dans la place de
l'embaumement (ouâbet) ».
»
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