Les oracles dans l'Égypte ancienne

« Si le verdict ne convient pas au plaignant, tout n'est pas perdu .

Il peut aller cons ulter un autre dieu en promenade et espérer que, cette fois, les prêtres seront plus favora­ bles à sa cause ! Des voix divines C ependant, la _ barque di­ vine ne sortait pas tous les jours, c'était là un événe­ ment extraordinaire du ca­ lendri er religieux.

En outre, certaines questions récla­ maient des réponses plus éla­ borées qu'un simple « oui » ou « non ».

C'est pourquoi on retrouve dans certains temples de la Basse Époque (vers 700 avant J.-C.) des ora­ toires, petites chapelles corn- portant deux pièces.

Alors que le dieu résidait dans la seconde pièce, la personne qui venait consulter restait dans la première.

Elle y pas ­ sait la nuit, jusqu'à ce qu'une voix vînt lui apporter les ré ­ ponses attendues .

Les fouilles archéologiques ont montré que la seconde pièce était aménagée de tel ­ le sorte qu'un prêtre pouvait s'y dissimuler aisément sans que quiconque s'en aperçût.

Des cavités étaient percées pour laisser passer sa voix.

Un tel système a notamment été mis au jour dans le temple d'Amon de l'oasis de Siouah, dans le désert libyque , là où Alexandre le Grand reç ut la bénédiction du grand dieu, justifiant sa mainmise sur l'ɭ gypte .

Ces stratagèmes per­ mettent de mieux compren­ dre le rôle joué par les prê­ tres dans la vie politique du pays.

D'autres temples disposaient de techniques similaires .

Par ­ fois, des statues divines creu­ ses comportaient un conduit acoustique grâce auquel un homme dissimulé parlait au nom du dieu.

Un texte d'épo­ que tardive, le Conte d'Ou­ namon , nous apprend que les divinités pouvaient aussi prendre directement po sses­ sion d'un corps pour révéler leur volonté .

Les dieux apparaissaient éga­ lement aux humains en rêve.. »