L'Égypte terre d'élection des soufis

CHEMINS DE L'EXTASE

La science des soufis repose non sur l'accumulation du savoir, mais sur son application immédiate (« l'homme n'est véritablement savant que lorsqu'il met en pratique sa science «) et sur une disposition particulière du coeur (taqvvâ) où se mêlent la crainte et le désir de Dieu. Les soufis sont des mudjahid, les hommes du combat spirituel : la conquête de soi à laquelle ils tendent est la mudjahada. Avant le Xle siècle, la mystique (tasawwuf) n'était pas considérée comme une discipline religieuse. Il fallut préparer les esprits à accepter de nouvelles méthodes spirituelles, comme la musique, la danse, les visions... La pratique du dikr est courante à l'issue des rassemblements religieux : c'est une séance de répétition du nom divin, considérée comme une sorte de rendez-vous avec Dieu. Le samâ consiste à écouter des poèmes mystiques chantés avec ou sans musique : selon la capacité de réception de l'auditeur, il s'agira d'une véritable expérience spirituelle. La danse (al-raqs), qui mène à l'extase fut particulièrement exploitée par la Mawlaviyya, la confrérie des derviches tourneurs.