L'eau L'eau a différentes origines et fonctions : il y a l'eau des ablutions, l'eau du puits de Zemzem, l'eau de l'outre caravanière, l'eau du puits ou de l'oasis, l'eau des fontaines et des robinets.
Publié le 05/04/2015
Extrait du document
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intérieurs ”, sont au paradis.
Les deux autres, dits “ fleuves
extérieurs ” sont l’Euphrate et le Nil.
L’Euphrate coule en Irak où, avec
le Tigre, il forme un immense delta sur le golfe Arabo-Persique.
Le Nil
est un fleuve immense, le plus long du monde (6 671 km).
Il traverse
successivement le Kenya, le Rwanda, le Burundi, le Congo, l’Éthiopie,
le Soudan, et l’Égypte pour se jeter en Méditerranée.
De l’Antiquité
(Plutarque en parlait déjà) jusqu’à la construction du barrage
d’Assouan par les Soviétiques, à partir de 1958, son débit a été
particulièrement dévastateur pour l’agriculture égyptienne et parfois
pour les habitants eux-mêmes.
Dans le paradis musulman, immense jardin verdoyant, coulent
Kawtar et Salsabil, deux rivières citées par le Coran, mais également
des ruisseaux de lait, de vin, de miel et d’eau : “ Voici la description du
Jardin promis à ceux qui craignent Dieu.
Il y aura là des fleuves dont
l’eau est incorruptible, des fleuves de lait au goût inaltérable, des
fleuves de vin, délices pour ceux qui en boivent, des fleuves de miel
purifié.
Ils y trouveront aussi toutes sortes de fruits et le pardon de
leur Seigneur… ” (Mohamed, XLVII, 15).
Il est également question de fontaines jaillissantes dont la vertu est de
rafraîchir les élus qui séjournent au paradis.
Enfin, pour idyllique qu’il
soit déjà, ce tableau serait incomplet si on le privait des évocations de
verdure, d’oasis, de récipients gorgés d’eau et des gobelets d’argent où
coule un vin rare et cacheté.
La bénédiction dispensée par l’eau est à la
fois immédiate (l’eau maintient la vie du chamelier dans le désert) et
complexe (l’eau est à la fois purificatrice, bienfaisante, régénératrice).
L’eau opposée au feu, et parfois aussi à la Terre, représente la partie
froide de la nature humaine mais il ne semble pas que l’islam ait été
sensible à cette dimension, privilégiant au contraire son jaillissement,
son mouvement et son dynamisme.
Ne symbolise-t-elle pas aussi la nature régénérée, la toute-puissance
divine, la miséricorde d’Allah ? D’autant que dans la sourate an-Noûr,
le Coran atteste clairement que : “ Dieu a créé tous les êtres vivants à
partir de l’eau ” (La Lumière, XXIV, 45)..
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Liens utiles
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