La vie quotidienne des premiers moines chrétiens en Egypte
Publié le 03/10/2013
Extrait du document
L'organisation des laures - premiers ermitages du modèle antonien - était plutôt libérale et comp¬tait sur la responsabilité de chacun pour assurer la bonne marche de la communauté. Plus tard, le cénobitisme pacômien se présentera sous une forme beaucoup plus hié¬rarchisée et s'appuiera sur des principes juri¬diques.
«
gure du père spirituel des an
toniens mais de plusieurs
« chefs », qui dirigeaient cha
cun une maison
regroupant
une quarantaine de moines .
Une organisation
militaire
D
ans les années les plus
florissantes du cénobitis
me pacômien, un
seul mo
nastère
pouvait compter jus
qu'à quarante maisons, nom
bre important qui explique
en partie la nécessité d'une
organisation rigoureuse.
On
est ici bien loin du lien cha
rismatique en vigueur entre
les moines des laures.
D'après les érudits, Pacôme
se serait inspiré de l'organi-
UNE
DISPOSITION
RIGOUREUSE
Sur le plan architectu
ral, les laures étaient
toutes construites sur
le
même modèle.
Les
bâtiments se dres
saient au fond d'une
vaste cour, parfois
agrémentée d'un jar
din.
A l'intérieur,
on
trouvait un oratoire,
une salle consacrée à
l'étude ou à la lecture,
une ou plusieurs
chambres
et une cuisi
ne équipée d'un
cellier.
Aménagées
dans /'enceinte de la
cour, les latrines
étaient, par souci
d'hygiène, toujours
situées
à l'opposé des
habitations .
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1.
cour
2-3.
vestibule
4.
couloir
5.
oratoire
6.
chambre à coucher de
l'Ancien avec sa reserre
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7-8.
chambre
9.
chambre du disciple ou du
domestique avec
sa reserre
10-11.
office
12.
cuisine
13.
latrines.
»
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