La mort, une autre forme de vie

« Les Etapes de la mor t dans la tradition haïtienne La veillée, l’enterrement, le deuil, le cimetière et le tombeau, le sort de l’âme après la mort illustrent les étapes des rites funéraires haïtiens. Les morts sont la 3 e catégorie d’êtres surnaturels après les esprits (Loa), et les jumeaux à recevoir un culte.

Les coutumes funéraires de la paysannerie haïtienne sont fort complexes.

A coté d’usages et de rites empruntés a la liturgie catholique, elles comportent une multitude de pratiques dictées par la peur des revenants et le désir d’éloigner au plus vite le défunt.

Les églises chrétiennes tolèrent beaucoup d’usages païens, soit qu’elles en ignorent l’origine, soit qu’elles n’osent s’opposer a la tradition populaire.

En effet, la crainte inspirée par les morts est si vive que leurs proches n’oseraient se dérober aux devoirs que la coutume exige.

Pour faire de belles funérailles a l’un de ses membres, la famille la plus démunie n’hésite pas à sacrifier ces ressources et ces dépenses ne justifient pas seulement le ‘’Qu’en dira t-on des curieux ‘’de son entourage mais obéissent a des raisons plus profondes.

Tout cela traduit que les morts sont exigeants et ces campagnards et les ‘’citadins-campagnards’’ pauvres sont sincèrement heureux pour ce fardeau qui leur est allégé en répondant a cette obligation.

La veillée : C’est le déplacement de la famille, des amis pour tenir compagnie au défunt dans sa dernière nuit sur terre.

La veillée, est une nuit agitée par des causeries, des parties de jeux, de certaines chansons, de boire du thé et d’alcool jusqu'à ce que l’on épuise du temps.

Assister a une veillée, c’est rendre hommage a la famille du défunt, de participer a cette chaine de solidarité, de soutient a la famille qui partage son deuil dans une communauté. L’enterrement ou les funérailles : culte funéraire qui se fait dans un temple ou participent familles, amis et d’autres gens apportant leur soutient à la famille du défunt.

On entend souvent des cris stridents survenus par les membres du défunt.

A la sortie du cortège marquée fort souvent par une fanfare, les gens suivent le corbillard menant jusqu’au cimetière. Le deuil : Le port du deuil est un devoir dont personne n’est dispensée, pas même les enfants en bas âge.

Le deuil n’est pas une affaire de sentiment.

La nature du deuil exprime un profond respect envers le défunt.

Cimetières et tombeaux : A la campagne, chaque famille possède son cimetière ou sont enterrés les membres de la parenté.

Souvent, ces cimetières sont dominés par de grandes croix représentant « Baron-Samedi ».

Quand une famille est obligée de vendre ses terres, le contrat stipule qu’elle conserve le cimetière, ainsi que le droit d’y enterrer ses morts.

Les chefs de famille ont l’obligation de veiller sur les tombeaux des ancêtres les plus lointains, d’en prendre le plus grand soin.

Le sort de l’ âme après la mort : Dans la culture haïtienne, tout individu porte en lui deux âmes, le ‘’Gros’’ et le ‘’Petit bon ange’’ qui ont chacun un sort différent.

Le ‘’Petit bon ange’’ ne quitterait la terre qu’au neuvième jour après le décès soit après les « dernières prières ».

C’est lui. »