Grand oral du bac : Religion LE CORAN

« Le Coran i La Kaba se trouve au centre de la mosquée a sacrée de la Mecque, ville interdite aux non musulmans, en Arabie Saoudite.

Le pélérinage (HaüJ est obligatoire pour tout musulman capable de l'effecteur physiquement et économiquement.

sure que disparaissent les premiers compagnons du Prophète, ceux qu'on appelle les« porteurs du Coran ••, il devient de plus en plus important de rassembler tous les écrits connus et d'établir une version écrite la plus compl ète possible.

Abù-Bakr, beau-père du Prophète est le premier calife (632-634), Khalifa signifie successeur du Prophète.

C'est lui qui songe à rassembler ces textes, mais à sa mort plusieurs versions sub­ sistent.

Les conquêtes arabes diffusent l'islam jusqu'en Espagne et en �rse; sans cesse grandis­ sante, la communauté musulmane a besoin pour se souder d'un texte complet unique.

Cette version définitive et acceptée par tous- si l'on excepte quelques variantes légères revendiquées par les sectes kharijites ou chiites -est élaborée vers 646 par Othman, troisième successeur du Prophète (644-656).

Tel qu'il se présente à nous aujourd'hui, le Coran comporte cent quatorze chapitres, ou sou­ rates, divisés en un nombre de versets très variables, de deux cent quatre-vingt-deux pour la sourate la plus longue à trois pour la plus courte.

Les sourates sont désignées souvent par un mot tiré d'un verset, la Vache, les Femmes, la Grotte, Marie, ou encore par des initiales, par des lettres de l'alphabet dont on perçoit mal la signification.

Elles se succèdent selon un ordre de longueur décroissante, ordre le plus souvent inverse à l'ordre chronologique, les plus courtes étant les plus anciennes, et les plus longues, en tête du Coran, les plus récentes.

Quatre séries de sourates Pour le fidèle de l'islam, le Coran est un tout intangible à connaître et à juger globalement, la suite actuelle des sourates ayant été ordonnée par le Prophète lui-même, et chaque sourate, au surplus, constituant un tout indépendant.

Pour-' Ispahan, située au sud de Téhéran et surnommée la •Moitié du monde", connut sa première splendeur architecturale à l'époque seldjouklde (xi'-XII' siècles).

' Le royaume d'Arable saoudite, né en 1932, abrite les deux villes saintes de Médine et La Mecque, grands centres intellectuels et religieux depuis le VIII' siècle.

tant, dès le Moyen Âge, des savants musulmans ont tenté de reconstituer la chronologie des révé­ lations.

Ces travaux ont été prolongés par les études de la critique moderne.

On s'accorde à reconnaître quatre périodes dans l'élaboration du Coran, quatre séries de sou­ rates qui se distinguent par le rythme varié des phrases et la diversité des thèmes.

Ce classement chronologique fait encore l'objet de recherches et les spécialistes, même lorsqu'ils sont en désac­ cord sur des points de détail, conviennent que des passages notés à des dates différentes ont été assemblés pour constituer les sourates actuelles.

JI n'en demeure pas moins que la répartition des chapitres en quatre grands groupes soulève peu de controverses.

Entre quarante-cinq et cinquante sourates datent de la première période et se trouvent à la fin du Coran.

C'est le début de la Révélation, J'annonce de l'essentiel, de la fin du monde et du Jugement dernier.

Le style incantatoire et Je lan­ gage saccadé de ces chapitres sont très caracté- i L'échelle de Mahomet.

Lors de son voyage a céleste, le mirâdj, Mahomet atteint le 7' ciel et reçoit d'Allah l'ordre de faire accomplir à ses adeptes cinq prières par jour.

ristiques.

La voix de Dieu dénonce les riches et puissants marchands mecquois trop avides de jouir de leur fortune.

Elle les adjure de se montrer humbles et de donner une part de leurs biens aux pauvres, aux veuves et aux orphelins.

Des descriptions très réalistes opposent la «vallée des délices ••, où de grandes jouissances attendent les élus, à la «vallée des larmes ••, où les damnés seront livrés aux tortures.

Les sourates des périodes suivantes reprendront sans doute le même thème mais de façon moins réaliste et avec une note plus spirituelle.

Dans les phrases brèves, au rythme haletant, interviennent poéti­ quement tous les éléments de J'Univers: «Par le Soleil et le jour qui monte, par la Lune qui le suit •• (sourate 91).

Les versets sont des exhortations passionnées à la conversion: «Je vous ai donc avertis d'un feu qui flambe, où ne tombera que le très malheureux, alors qu'en sera écarté le pieux •• (sourate 92).

La rupture avec les poly­ théistes de La Mecque, avec tous ceux qui refusent la conversion, s'affirme dans la vingtaine de sou- u..

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