GEOGRAPHIE DES CULTES EGYPTIENS
Publié le 19/09/2018
Extrait du document
CHAQUE VILLE ADORE UN ANIMAL
En souvenir des temps archaïques, le dieu local se voit systématiquement associer un animal ; dès lors, tous les repré sentants de l'espèce sont considérés comme sacrés, car ils apparaissent comme le réceptacle de la force divine. À chaque ville correspond un animal sacré : bélier, bovin, chat, chien, crocodile, faucon, gazelle, hippopotame, ibis, lion, oiseau, poisson, reptile, singe, taureau...
Cet aspect de la religion égyptienne suggère à lui seul la diversité des pratiques cultuelles locales. Si, sur le territoire placé sous le patronage du « maître de la cité », l'animal faisait l'objet d'un véritable culte, il pouvait en revanche être chassé dans la localité voisine. À sa mort, il était momifié. Les cadavres mis au jour à l'époque moderne permettent de dessiner une carte assez fiable de l'adoration des espèces sacrées : le taureau à Memphis, le crocodile à Arsinoé (dans le Fayoum), l'ibis à Hermopolis...
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L:ÉGYPTE CROYANCES & RELIGIONS
CHAQUE VILLE ADORE UN ANIMAL
En souvenir des temps archaïques , le dieu local se voit systé
matiquement assoc ier un animal ; dès lors, tous les repré
sentants de l'espèce sont considérés comme sacrés, car ils
apparaissent comme
le réceptacle de la force divine.
À chaque
ville correspond
un animal sacré : bélier, bovin, chat, chien,
crocodile , faucon , gazelle, hippopotame, ibis, lion, oiseau,
poisson, reptile, singe, taureau .
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Cet aspect de la religion égyptienne suggère à lui seul la
diversité des pratiques cultuelles locales.
Si, sur le territoire
placé sous
le patronage du « maître de la cité », l' animal faisait
l'objet d'un véritable culte, il pouvait en revanche être
chassé
dans la localité voisine .
À sa mort , il était momifié.
Les cadavres
m is au jour
à l'époque moderne permettent de dessiner une
carte assez fiable de l' adoration des espèces sacrées : le
taureau à Memphis , le crocodile à Arsinoé [dans le Fayoum].
l'ibis
à Hermopolis ...
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UN DIEU, TROIS VISAGES
À La fin de La période pharaonique, le phénomène de
syncrétisme est devenu de plus en plus fréquent.
Preuve en est le destin du dieu Sokaris qui, à l"ori~ine, était une
divinité Locale de La région de Memphis, Liee à La végétation .
Progressivement, il devint Le gardien de La nécropole memphite avant de se confondre naturellement avec
Osiris, dieu primitif de la Végétation puis souverain
du Royaume des Morts , et avec Ptah, Le dieu principal et « maître de la cité » de Memphis.
Bientôt, tous trois ne formèrent plus qu'une seule divinité, Ptah-Sokar- Osiris !
LE MYSTÈRE DE L'ICHNEUMON
Au même titre que le taureau ou le
crocodile, l'ichneumon était considéré comme un animal sacré dans
certaines villes de l'Égypte ancienne .
Si ce terme désigne aujourd'hui un
insecte parasitaire dont La principale
caractéristique est de pondre
ses œufs dans le corps , des chenilles,
l '
animal adoré par les Egyptiens
s 'apparentait plutôt à la mangouste .
Petit mammifère carnivore, court sur pattes et pourvu d'une longue queue, il était friand de rongeurs et d'œufs
de crocodile .
Lors de La montée en p,uissance du clergé d"Amon, Les Egyptiens en firent un animal de
compagnie car il était étroitement associé au dieu suprême ..
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