Allah Dans la conception islamique, Allah est le Créateur du Monde et l'Ordonnateur principal de sa marche.

« Saint, la Paix, celui qui témoigne de sa propre véridicité.

Le Vigilant, le Tout-Puissant, le Très-Fort, le Très-Grand.

[...] Il est Dieu ! Le Créateur ; celui qui donne un commencement à toute chose ; Celui qui façonne.

Les Noms les plus beaux lui appartiennent.

Ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre ses louanges.

Il est le Tout-Puissant, le Sage ” (Le Rassemblement, LIX, 22-24). Les quatre-vingt-dix-neuf noms de Dieu évoqués dans ces versets ont pour vocation de purifier les âmes des femmes et des hommes pieux et d’en éloigner le démon. Préconisée par le Coran, leur récitation tient une place importante dans la méditation, notamment chez les mystiques.

En tout temps et en tout lieu ils préservent du mal en le circonscrivant à ses frontières extérieures.

Sept noms jouissent d’un symbolisme particulièrement évocateur : Allah, Houwa : “ Lui ” ; Al-Haqq : “ La Vérité ” ; Al-Hayy : “ Le Vivant ” ; Al-Qayyoum “ Le Subsistant ” ; Al-Qahhar : “ L’Invincible, le Victorieux ” ou encore, Ar-Rabb : “ Le Seigneur ”. Mais il n’est pas rare d’entendre les qualificatifs suivants : Ar-Rahman : “ Le Clément ”, Ar-Rahim “ Le Miséricordieux ”, Al-Karim : “ Le Très Noble ” et At-Tawwab signifiant très exactement : “ Celui qui se rapproche de sa Création (tâb) ”.

Enfin, dans une dernière catégorie de noms divins, les fidèles égrènent quelques attributs d’Allah : Al-Wahab : “ Le Donateur généreux ” ; Al-Majid : “ Le Glorieux ” ; Al-Fattah : “ Celui qui ouvre ” ; Al-Razzaq : “ Le Dispensateur de richesse ”, etc.

À ce sujet, Ibn-’Abbas aurait entendu le Prophète dire : “ Dieu a quatre-vingt-dix-neuf noms ou cent moins un ; celui qui les retiendra dans sa mémoire entrera au paradis ” (Hadith du Prophète). La qualité principale de Dieu, aux yeux des musulmans, est sa bonté et son amour.

Dieu est amour, Dieu est bon, Dieu est miséricordieux : tels sont les attributs qui réunissent le plus de témoignages coraniques et prophétiques.

Allah est le donateur (al-mou’îz), celui qui pourvoit (ar-razzaq) aux besoins des hommes. Des expressions comme : “ Dieu est, en vérité, bienveillant et miséricordieux ” (inna Allaha lara’oufoun rahimoun) (La Vache, II, 143) ou encore “ Mon Seigneur est miséricordieux et aimant ” (inna rabbi rahimoun wadoudoun) (Houd, XI, 90) ponctuent un grand nombre de sourates où, déjà, la bienfaisance divine est rappelée.

Si le Coran est entièrement dédié à la grandeur et à la souveraineté d’Allah (jalalâti Allah wa ‘oudhma-tihi), mais aussi à ses colères (ghadâbihi), la tradition orale du Prophète égrène et dissèque une à une les. »