20 résultats pour "zénobie"

• Zénobie

• Zénobie, reine de Palmyre

  veraine lui apprennent que plus de 300 000 barbares fon­ dent sur l'Italie . Jamais Rome n'a connu un tel péril et n'a été si vulnérable. C'est le mo­ ment que choisit Zénobie pour attaquer l'Égypte. L'am­ bitieuse reine s'imagine peut­ être déjà à la tête d'un vaste empire, capable de supplan­ ter Rome. En s'emparant du pays des anciens pharaons, el­ le sait que Rome, privée de ses approvisionnements en céréales, sera dans...

• Zénobie.

• RHADAMISTHE ET ZÉNOBIE.

• Rhadamiste et Zénobie

  Frontispice de Sémiramis (1717) de Crébillon père EXTRAITS Pharasmane trouve son fils Arsame en compagnie de Zénobie, qu'il aime PHARASMANE. -Que vois-je ? c'est mon jïls ! dans Arthanisse, Arsame ! Quel dessein l'y conduit ? Vous vous taisez madame ! Arsame près de vous, Arsame dans ma cour, Lorsque moi-même ici j'ignore son retour ! De ce trouble confus que faut-il que je pense ? Vous à qui j'ai remis le soin de ma vengeance, Que j'honorai...

• Zénobe Gramme

• Gramme, Zénobe - physicien.

• Zénobe Gramme par Jean Pelseneer Professeur extraordinaire à l'Université de Bruxelles Réalisateur de

  par Jean Pelseneer Professeur extraordinaire à l'Université de Bruxelles

• Gramme, Zénobe - sciences et techniques.

• Rhadamiste et Zénobie de Prosper CREBILLON père (Résumé & Analyse)

• La fin d'une femme au pouvoir, Zenobie (extrait du Roman de Raphael Toriel

  Qu elle nuit ! Qu’a-t-il fait d e moi ? Ai-je compt é le s fris s on s, ai-je compt é le s org a s m e s ? Od e n ath, ta femm e e st un e c atin qui m e ndie s e s c ar e s s e s , s e trémou s s e s o u s c elle s-ci et ronronn e comm e un e ch att e. Il m’a tout a p pris, tout donn é, tout repris, tout e n un e s e ul e nuit. […] La nuit t’a donn é e faim, tu d évor e s, mon affam é, tu te re st a ur e s. J’ent e nd s le s bruits qu...

• SAINT ZÉNOBE RESSUSCITANT UN ENFANT de Gozzoli

• Jean de La Bruyère, « Zénobie », Les Caractères, 1688.

  Jean de La Bruyère, « Zénobie », Les Caractères, 1688. Introduction : En choisissant comme sujet de sa tragédie les reines antiques ou mythologiques Bérénice et Phèdre, Racine témoigne d’une constance dans la nature humaine : les vicissitudes demeurent et persistent, un regard tourné vers le passé est paradoxalement un moyen de comprendre le présent. La Bruyère, fin observateur de ses contemporains et critique des vices humains, possède aussi ce double regard. En décrivant la reine Zénobie...

• Propsper Jolyot de CREBILLON : Rhadamiste et Zénobie

  PhoiO Explorer Archives La situati on d e Zén o­ bie courtis ée par le p ère e t se s deu x fils a é té s ugg érée à Cré­ bill on par le p ers on­ na ge de M onim e dans M ithridate de Racin e . V olt air e. quant à lui , affirma que C ré bi llo n a v ait emprunt é le s uj et au Bérénice d e S eg rais. Illustration J. Simon Le livre Un chef-d'œuvre de mauvai s goût A près Co rn eill e, Mo lière e t R acine, Cré bill on p ère f ut le seul, ava n...

• Gramme Zénobe, 1826-1901, né à Jehay-Bodegnée (province de Liège), inventeur belge.

• 260. El� ciV11p, où&Els àvqp Un c'est penonne Ce proverbe nous a été transmis par la tradition parémiographique (cf. Zenob....

  260. El� ciV11p, où&Els àvqp Un c'est penonne Ce proverbe nous a été transmis par la tradition parémiographique (cf. Zenob. vulg. 3, 51 ; Diogen. Vind. 2, 52 ; Macar. 3, 52 ; Souda EL 229). et quelques citations de Dion Chrysostome (48, 11) et d'Eustathe (Commentaire de l'Iliade, 6, 360-362 [2, 329, 19 Valk] et 16, 550 [3, 898, 15 Valk]). Kock a identifié cette sentence comme un fragment comique adespote (679): un individu isolé ne compte guère et ne peut avoir qu'une action réduite sur les évén...

• Bci.AA' els ü&,p Jette-le à la mer Cette exclamation nous a été transmise par la tradition parémiographique (Zenob. wlg. 2,...

  Bci.AA' els ü&,p Jette-le à la mer Cette exclamation nous a été transmise par la tradition parémiographique (Zenob. wlg. 2, 72 ; Diogen. 3, 51 ; Diogen. Vind. 2, 4 ; Greg. Cypr. L., 1, 67 ; Macar. 2, 72 ; Apost. 4, 84), qui l'appliquait à des personnes qui méritaient la mort. En latin il existait des expressions similaires, dont l objet n'était pas nécessairement une personne...

• ZEi XVTpa, Cfi ♦LA(a Tant que la marmite bout, l'amitié fleurit L'adage est rapporté par les parémiographes (Zenob. vulg. 4,...

  ZEi XVTpa, Cfi ♦LA(a Tant que la marmite bout, l'amitié fleurit L'adage est rapporté par les parémiographes (Zenob. vulg. 4, 12 ; Diogen. 4,96 ; Diogen. Vind. 2, 79 ; Greg. Cypr. L., 2, 21 ; Macar. 4, 30 ; Apost. 8, 3 1 ; Souda C48 ; 96, cf. aussi Eustathe, Commentaire sur l 'l/iade, 1,404 [ 1, 193, 14 sq. V.]), qui l'appliquent aux personnes dont l'amitié repose en grande partie sur le fait qu'ils se réunissent pour manger ensemble. La for 1111.1le construite autour de l'homophonie entre (eî...

• 12. 'A ♦' tw,rca,v Ën' ovous De chevaux en anes Ce proverbe répertorié par les parémiographes (Zenob. vulg. 2, 33...

  12. 'A ♦' tw,rca,v Ën' ovous De chevaux en anes Ce proverbe répertorié par les parémiographes (Zenob. vulg. 2, 33 ; Diogen. 1, 96 ; Diogen. Vind. 1, 56; Greg. Cypr. M . ., 2, 34 ; Apost. 4, 53 ; Souda a 3330) est repris par Libanios (Or., 62, 61 [4, 377, 17 sq. f. ]" Ep.. 34, 2; 1524, 1) ; Procope de Gaza (Ep., l 07) ; et Cicéron, non A sans une certaine originalité (cf. Epistulae ad familiares, 9, 18, 4: Potes mulo isto ( ...] quoniam cantherium comedisti, Romam pervehi, ).Il sert à décrire u...

• La Fortune (1696) - (Caractères, ch. VI, Des Biens de fortune.)