13 résultats pour "yap"
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RAPPORT DE STAGE YAP NEWK PIN RUDY BTS SIO OPTION SISR
RAPPORT DE STAGE YAP NEWK PIN RUDY BTS SIO OPTION SISR 4 DECEMBRE 2017 AU 29 JANVIER 2018 TABLE DES MATIÈRES Contenu À mon tuteur de stage et mes formateurs. _______________________________________________________________1 Presentation Exxelia________________________________________________________________________________________2 Service Informatique _______________________________________________________________________________________8 Environement et infrastruture reseau _________...
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293. âELVGL yàp al yvvaiKES Evp(OICELV TÉXVCIS
Les femmes sont habiles aux stratagèmes
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293. âELVGL yàp al yvvaiKES Evp(OICELV TÉXVCIS Les femmes sont habiles aux stratagèmes Cet énoncé gnomique emprunté à Euripide (Iphigénie en Tauride, 1 ()32) et attestée dans les Monastiques de Ménandre...
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MaacpGs yàp alcà,v av11♦opàs- 1r0Uèts ËXEL
La vieillesse a bien des infirmités
Ce monostique de Ménandre (482 J.) est en...
MaacpGs yàp alcà,v av11♦opàs- 1r0Uèts ËXEL La vieillesse a bien des infirmités Ce monostique de Ménandre (482 J.) est en fait un fragment adespote tragique (S50 S.-K.); les loci similes sont extrêmement nombreux. notamment un passage d'Homère qui qualifie la vieillesse de xaAETTov, (lliade, 8, 103 ; 23, 623), mais aussi trois fragments d'Antiphane (en 250 K.-A., l'auteur compare l'existence...
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Les dés de Zeus tombent toujoun du...
J J 6. ·Ael yàp Eù ffL 11 , ovaL11 ol âLOS rilk>L Les dés de Zeus tombent toujoun du bon côté Il s'agit d'un fragment de Sophocle (895 R.), dont la valeur proverbiale est attestée par les nombreuses citations de la sentence (cf. l'apparat critique de Radt), y compris par les parémiographes (Zenob. vulg. 2, 44 ; Diogen. 1, 58 ; Greg. Cypr. I, 18 ; Greg. Cypr. M., 1, 18 ; Macar. 1 .. 37; Apost. 1, 40; Souda a 607). Sur le plan exégétique, et à...
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Les ventres pleins ne connaissent pas les ventres creux...
t Al ILÈV yàp 1rE1rl11a11ÉvaL yaoTÉf)Es ••• Tàs ffELvc.aas ... Clyvoc>UOL Les ventres pleins ne connaissent pas les ventres creux Ce proverbe, attesté dans les Oraisons sur le livre de la Genèse de Jean Chrysostome (6, PG 54, 603) signifie que chaque individu pense d'abord à lui-même, de façon égoïste, et qu'il ne se préoccupe guère...
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NÉa yàp ♦poVTls oùac ciAyEiv ♦LAEi.
Une âme jeune n'a pas coutume de souffrir
C~ct énoncé gnomique est empruntée à...
NÉa yàp ♦poVTls oùac ciAyEiv ♦LAEi. Une âme jeune n'a pas coutume de souffrir C~ct énoncé gnomique est empruntée à la Médée d'Euripide (v. 48): la protagoniste regarde les enfants courir et jouer et remarque avec amertume qu'ils ne se soucient guère des malheurs de leur mère; cette phrase, lorsqu•etle est détachée de son contexte initial, caractérise partàitement l'optimisme des âmes juvéniles et leur incapacité à >. On trouve aussi dans la tradition gnomologique (Marc. 211 Odorico): ~ VfOT'lS ,...
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ŒIICI)
Où yàp civci.EELS woT' ËVEp8Ev / tcAa(ca,v Toùs ♦8Lp.Évovs
Ce n'est pas en pleurant que tu feras revenir...
., ŒIICI) Où yàp civci.EELS woT' ËVEp8Ev / tcAa(ca,v Toùs ♦8Lp.Évovs Ce n'est pas en pleurant que tu feras revenir les morts d'outretombe Cette phrase est empruntée à I' Alceste d'Euripide (vv. 985 sq.), mais les pleurs inutiles sont un motif traditionnel. fréquemment utilisé non seulement dans les textes littéraires, mais aussi dans les épitaphes épigraphiques (cf. Lattimore 217-220); il s'agit en effet d'un topos que de souligner que les pleurs ne feront pas revenir les morts à la vie: cf. l...
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Movos 8Ecâ,v yàp
8ci11C1TOS OÙ
8cdpca,v Èp~
Seul des dieus la mort n'aime point les présents
Ce vers, extrait de...
Movos 8Ecâ,v yàp 8ci11C1TOS OÙ 8cdpca,v Èp~ Seul des dieus la mort n'aime point les présents Ce vers, extrait de la Niobé d'Eschyle (fr. 161, 1 R.) souligne l'inexorabilité de la mort: ce passage était particulièrement célèbre dans I"Antiquité, et i1 fut souvent repris (cf. notamment Porphyre, Quaestiones Homericae, 9, 158 et Stobée, 4, 51, 1 : pour un cadre plus complet sur la question, cf. S. Radt, Tragicorum Graecorum Fragmenta., vol. 3, GOttingen 1985, 276 sq. ), de même que son utilisati...
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118. Io♦oû yàp civ8pos Tàs TUXŒS op8ci,s ♦ÉPELV
C'est le propre du sage que de supporter les coups du sort...
118. Io♦oû yàp civ8pos Tàs TUXŒS op8ci,s ♦ÉPELV C'est le propre du sage que de supporter les coups du sort avec une âme égale Cette expression est empruntée à Alexis (fr. 254 K.-A.) mais il s'agit d'un thème fréquent dans la littérature classique (pour les textes grecs, cf. par excrnple, K. J. Dover, Greek Popular Morality in the nme o_fPlato and A,-i.,totes, Oxford, 1974, p. 120), que l'on retrouvera chez Euripide (fr. 37 K.); Sophocle (Œdipe à Colonne, 1694; Philoctète, 1317, cf. aussi ci-a...
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Ai-lJa yàp
Èv ICŒICOTl)TL
~poTol 1eaTayqpd.a1eoua1,v
Le malheur fait vieillir les hommes prématurément
Il s'agit d'un vers d'Homère (Odyssée, 19,...
Ai-lJa yàp Èv ICŒICOTl)TL ~poTol 1eaTayqpd.a1eoua1,v Le malheur fait vieillir les hommes prématurément Il s'agit d'un vers d'Homère (Odyssée, 19, 360) très célèbre dès I' Antiquité bien qu'il n'ait pas été proverbial (il fut interpolé dans les les travaux et les jours d'Hésiode (93] et cité par Plutarque: Quomodo adulescens poetas audire debeat, 24 F). Cette sentence possède le même signifié le même conseil que la maxime médio-latine Curae canitiem inducunt, >, maxime reprise par Palingène da...
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365. âU' qJLÉpGL YUVGI.ICOS ELOLV ii8LOTGL, /OTGV yap.n TLS
KàlC-
~PTI TE8vqKViav
Les plus belles journées offertes par ta femme...
365. âU' qJLÉpGL YUVGI.ICOS ELOLV ii8LOTGL, /OTGV yap.n TLS KàlC- ~PTI TE8vqKViav Les plus belles journées offertes par ta femme sont celles où tu l'épouses et celle où tu l'enterres Il s'agit d'un fragment d'Hipponax (66 Degani) mais dans la littérature grecque on le retrouve également dans une épigramme de Palladas (Anthologie Palatine . 11 .. 381) qui selon toute probabilité faisait elle aussi allusion au iambographe, et que reprit Prosper Mérimée en exergue de Carmen en 184S (qui passa à l...
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176. * H yàp Tvpawls àSiida? |i^Tî|p €$u
Le pouvoir absolu génère l'injustice
Ce fragment du poète tragique Dionysius (4...
176. * H yàp Tvpawls àSiida? |i^Tî|p €$u Le pouvoir absolu génère l'injustice Ce fragment du poète tragique Dionysius (4 K.-S.), attesté par la tradi tion parémiographique (Zen. Ath. 2, 55 [364 Miller] ; App. Prov. 2, 99 ; Arsen. 8, 41n) est présenté comme un énoncé gnomique par Plutarque (De Alexandri magni Fortuna et virtute, 338c). Les liens de cause à effet entre Tupuvviç et dbtxia sont fréquemment soulignés dans la lit térature grecque ; cf. par exemple Euripide (Les Phéniciennes, 549) ;...
- NAMIK KEMAL’İN SANAT/SANATÇI ALGISINDA ROMANTİZM VE VICTOR HUGO ETKİSİ