106 résultats pour "weil"

• WEIL Simone : sa vie et son oeuvre

  la dispersion de ses écrits le laisserait supposer mais étroitement liée à son existence. On se trouve ainsi devant une figure singulière, déroutante, dérangeante, et fascinante pour beaucoup. n y avait chez elle un refus tellement profond de se fixer une limite quelconque dans l'accomplissement de ce qui lui apparaissait comme une « obligation stricte >> ou comme sa vocation propre, qu'elle n'a que trop rapi­ dement brOié ce qu'elle possédait d'énergie...

• La condition ouvrière de Simone Weil

  Les ouvriers sont obligés de se soumettre à l'oppression des chefs afin de ne pas se faire renvoyer. Ne pouvant passe permettre d'être insolent avec leurs chefs ils doivent accepter de mettre de coté leurs humeurs afin d'obéir àleurs chefs et de leur être totalement dociles. Comme nous l'explique Simone Weil : « il faut se taire et obéir, quandà ses propres accès d'énervements il faut les ravaler, ils ne peuvent se traduire par la parole ou par les gestes carles gestes sont à chaque instants dé...

• Simone Weil

  Principales œuvres A cause de la mort prématurée de Simone Weil, son œuvre est restée fragmentaire et inachevée. Carnets, journaux, articles, essais, la plupart de ses écrits ont été rassemblés et publiés après sa mort. La Pesanteur et la grâce (1947) C'est un choix de textes politiques, philosophiques et religieux tirés des Car­ nets de Simone Weil. Ces écrits témoignent de la pas­ sion de la philosophe pour la pensée grecqu...

• L'Opéra de quat'sous de Kurt Weil

  L'auteurKurt Weill naît en 1900 dans la communauté juive de Dessau. A Berlin, il étudie à la Musikhochschule et, très jeune,dévoile de remarquables prédispositions pour la musique symphonique et instrumentale.Après avoir collaboré avec Busoni pour la scène, il se lie d'amitié avec Bertold Brecht. Ensemble, ils écrivent unopéra en un acte qu'on leur a commandé pour le festival de Baden-Baden (1927): Mahagonny Songspiel, qui servirade trame à une oeuvre plus élaborée, Grandeur et décadence...

• WEIL (Simone)

  1909-1943 .A .. / \~ , . \} LES AUTEURS Simone Weil Libertaire et mystique, intellectuelle et engagée, Simone Weil a fait de la défense de la condition ouvrière, puis de la lutte contre le fascisme, une croisade personnelle, menée avec un zèle de missionnaire et une totale indépendance d'esprit.

• explication de texte eric weil

  ses désirs sont infinis. Weil nous donne l’exemple de la sexualité, l’homme ne cherche pas seulement à assouvir ses besoins sexuels, il veut également être aimé. Nous avons également l’exemple de la cuisine, l’homme ne veut pas consommer sa nourriture telle qu’elle est, crue mais il la transforme de multiples manières. Puis nous avons l’exemple de l’esclavage, l’homme ne veut pas seulement être, il veut également être reconnu par une autre conscience. L’homme sait ce qu’il ne veut pas, il...

• Fiche de lecture : PESANTEUR ET LA GRÂCE (La) Simone Weil

  Spiritualité Simone WEIL La Pesanteur et la Grâce Un rameau de bambou, par Wen T'Ong. XIe s iècle . Au cœur de la Seconde Guerre mondiale , Simone Weil, brillante philo sophe juive touchée p ar la foi cat ho lique , r éd ige son journal spirituel da ns de s cahiers épars.

• Éclair - Simone WEIL

  • Belle correspondance olfactive pour traduire l'état d'âme, alors : «odeur de joie», presque une sensation.Décasyllabes réguliers et très peu de recherche métrique y correspondent. • Espoir = naissance, début de vraie vie. Cf. Zola : Germinal. D'où subjonctif à valeur d'optatif : « Que naissetout...» et vastes images qui englobent ce changement. Citer. • Valeur de réalité absolue de cette naissance; elle est «de rêves nettoyé[e], nette [...] de brumes»; ce n'est pasconstruction de l'...

• WEIL

• Philosophie et violence d'É. WEIL

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Le philosophe est capable de comprendre la· violence dans un discours raisonnable et cohérent Mais cette supé­ riorité n'apparaît qu'à ses propres yeux et l'homme violent n'a que faire de comprendre la philosophie (« des mots l des mots ! »). Pour lui, le discours n'a d'intérêt que s'il peut être mis au service de son action violente, par exemple dans la propagande. Quelle peut donc être l'a...

• Eric Weil et la fin de l'Histoire

  l’éq uilibre naturel. Que l’homme puisse disparaître n’est donc pas un hypothèse farfelu e, il faut l’envisager aussi pour assumer la part de responsabilité que nous porto ns quand nos choix sont mauvais et q u’ils se laissent débordés par l’inertie naturelle, le temps long de la nature. Cette disparition n’est donc pas seulement biologique : certes, on pourrait se contenter d’ ajoute r l’humanité à la liste déjà longue des espèces en voi...

• Tableau théorique d'une société libre de S. WEIL

  que de soi, et tel que sa vie soit une perpétuelle création de lui-même par lui-même. L'homme est un être borné à qui il n'est pas donné d'être, comme le Dieu des théologiens, l'auteur direct de sa propre existence ; mais l'homme possèderait l' équi­ valent humain de cette puissance divine si les conditions maté­ rielles qui lui permettent d'exister étaient exclusivement l' œuvre de sa pensée dirigeant l'effort de ses muscles....

• Weil, André - mathématiques.

• PESANTEUR ET LA GRÂCE (LA), Simone Weil - résumé de l'oeuvre

  Spiritualité Simone WEIL La Pesanteur et la Grâce Un rameau de bambou, par Wen T'Ong. XIe s iècle . Au cœur de la Seconde Guerre mondiale , Simone Weil, brillante philo sophe juive touchée p ar la foi cat ho lique , r éd ige son journal spirituel da ns de s cahiers épars.

• Weil, Simone - philosophie.

• Weil, André - sciences et techniques.

• Weill, Kurt - compositeur de musique.

• Simone WEIL : La Pesanteur et la Grâce

  La Pes anteur et la Grâce: c'e st sous ce titr e qu 'ont été pu­ bliés les cahi e rs rédi­ gés par Simon e Weil entre 1940 et 1942 , avant de quitter la Fran ce. La je une femme le s a v ait confi és à Gusta ve Thibon , qui l'avait re ­ c ueilli e dans sa m a i­ son, en Ard èc h e, au début de la gue rre. Celui- ci se c har gea d e le s publi e r en 194 7, apr ès la mort d e Simon e Weil, en apportant qu elqu es corr ections au texte or...

• WEIL: LE POUVOIR ET LA MORALE

• La Condition ouvrière de Weil (Simone)

  Impossible de ne pas devenir lndlfl6rent et brutal comme le système dans lequel on est. prl!i. L'usrne fait de l'ou­ vrier un étranger, un exilé. Les ouvriers ne se sentent chez eux dal'!a l'usine que loraqu'lla font grève. 5 Simone Weil voit arriver avec joie les grèves de juin 1936 qui sont, pour elle, la conséquence des souffrances silencieusement subies pendant des années. Oser enfin se redresser, prendre la parole l aon tour, se t...

• CAHIERS de Simone Weil. (résumé & analyse)

• commentaire philosophique : Logique de la philosophie, Eric Weil

  opposant par sa conscience voulant se libérer des normes naturelles. C'est en 3 parties que Weil nous expose sa thèse, la première rappellera les différences entre le besoin et le désir. «L'homme...»L1 à «...donnés»L5 La seconde démontrera comment l'homme a transformé ses besoins naturels: «L'instinct sexuel...» L5 jusqu'à «...élever les enfants». La dernière partie de ce texte exprimera le potentiel de l'homme à penser sur son être, à exprimer son point de vue. «En somme...»L16 jusqu'à «...pour...

• CONDITION OUVRIÈRE (LA), 1951. Simone Weil (résumé)

  Condition ouvrière (La) Weil (Simone) 1 Ancienne élève de l'Ecole normale eupjrleure, jeune agrégée de philosophie, Simone Weil (1909-1943) est attirée par le syndicalisme révolutionnaire. En décembre 1934, elle quitte peur un temps l'enseignement secondaire et se fait manœuvre pour pénétrer plus Intimement les rapports du travail et des travailleurs. Elle s'attache à vivre dans les mêmes conditions matérielles que lies compagnons d'ate­ lier,...

• Le desir d'aprés Eric Weil

  une conscience contrairement aux animaux, et celle ci nous permettrait   alors d'imaginer et de ce fait creer des desirs .Cette nuance peut être   ambigue, il est vrai que l'homme tire son origine de la nature, relevant ainsi   de l'animalit é, mais il s'y oppose par sa conscience.  L'homme ne se limite   pas  à ce qui lui est donn é instantan èment , c'est ce que veux dire l'auteur   lorsqu'il  écrit que l'homme se cr ée des besoin qui ne sont pas dans sa   nature.Le d ésir est le fruit de ...

• « Quelle est, selon vous, la portée de cette règle que formulait Simone Weil : « Dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai » (La pesanteur et la grâce)

  prend pas ce sujet pour thème de dissertation, que cette citation peut être bien commode pour servir de cheville, de charnière entre deux parties : la transition si délicate à trouver entre la thèse et l'antithèse peut nous être directement fournie par cette formule de Simone Weil. INTRODUCHON On pourra faire porter l'introduction sur la vie et l'œuvre de Simone Weil. On montrera comment cette femme éprise de beauté était d'une lai...

• LOGIQUE DE LA PHILOSOPHIE, Éric Weil - résumé de l'oeuvre

• ENRACINEMENT (L’) Simone Weil (résumé & analyse)

• Opéra de quat'sous, l' [Bertolt Brecht et Kurt Weill] - analyse de l'oeuvre musicale.

• SIMONE WEIL : LA PESANTEUR ET LA GRACE (Résumé & Analyse)

• ENRACINEMENT (L’). de Simon Weil (résumé et analyse)

• Explication de texte: La logique de philosophie - Eric Weil

  absurdes. Dans La logique de philosophie, Eric definie ce qui est "la nature du dialogue" des la premiere phrase. Par definition, le dialogue est une conversation entre deux ou plusieurs personnes sur un sujet défini mais pas du meme avis ou l'un des deux aura finalement raison et l'autre aura tort. Si les deux etaient du meme avis, il n'y aura pas de dialogue. Selon cette...

• Dissertation sur WEIL

  « Le besoin de vérité est plus sacré qu’aucun autre […] À plus forte raison est-il honteux de tolérer l’existence de journaux dont tout le monde sait qu’aucun collaborateur ne pourrait y demeurer s’il ne consentait parfois à altérer sciemment [1] la vérité. Le public se défie [2] des journaux, mais sa défiance ne le protège pas. Sachant en gros qu’un journal contient des vérités et des mensonges, il répartit les nouvelles annoncées entre ces deux rubriques, mais au hasard, au gré de ses préf...

• Georg Hegel par Eric Weil Maître de Recherches au CNRS Hegel n'est pas un auteur commode.

  par Eric Weil Maître de Recherches au CNRS

• Simone WEIL, La Condition ouvrière, Lettre à un élève : commentaire

• WEIL: LA RELIGION ET LA FOI

• Abschreckung Abschreckung, in der internationalen Politik die Demonstration militärischer Stärke gegenüber potentiellen Angreifern mit dem Ziel, diese von feindlichen Aktionen abzuhalten, weil sie einen vernichtenden Gegenschlag oder erhebliche Verluste fürchten müssten.

• LA TECHNIQUE ET LE PROGRÈS (WEIL)

• SIMONE WEIL : ATTENTE DE DIEU (Résumé & Analyse)

• Simone Weil et le travail

  Dans Journal, Jules Renard écrit que « C’est un mauvais travail que celui qu’on fait pour n’avoir plus à travailler. ». Elle exprime une vision du travail assez commune où, le travail serait vu comme un fardeau au quel on souhaiterait échapper. Le travail ne doit pas être fuit, du moins si l’on souhaite faire un bon travail. Jean Jacques Rousseau, dans son essai sur L’origine des Langues, fixe une autre vision du travail complètement opposée à celle de Jules Renard. Ainsi il écrit : « Si...

• Résumé - Am kurzeren Ende der Sonnenallee

  Die Jungen treffen sich auf dem Spielplatz und sie hören verbotene Musik. Dann kommt der ABV und sie sprechen zusammen über die Dienstgrade. Danach nimmt der ABV den Recorder von Micha und er geht weg. Später wird der ABV degradiert werden und jetzt schikaniert er Micha. Micha ist in Miriam verliebt. Sie ist ein uneheliches Kind, weil ihr Vater zu spät im Rathaus angekommen ist. Micha darf nicht mit Miriam sprechen, weil er schüchtern ist. Ein Motorradfahrer kommt und holt Miriam jeden Tag ab. S...

• L'OPERA DE QUAT' SOUS de Kurt WEILL

• PHILOSOPHIE MORALE, Éric Weil

• Résumé La condition ouvrière de Simone Weil

  La condition ouvrière de Simone Weil I/ Trois lettres à Albertine Thévenon A) Première lettre Dès la première page on voit que le travail prend le dessus sur les loisirs avec l’expression « loisirs forcés » . Le travail apparait immédiatement comme une tache éprouvante avec un vocabulaire de « l’effort » (p49). Simone Weil souligne dès le départ que la travail a totalement changé sa façon de voir les choses et qu’elle ne sera plus jamais comme avant : elle a perdu « une légèreté de...

• Lettre de Simone Weil a une de ses anciennes élèves

• Simone Weil (1909-1943), L'Enracinement.

• explication de texte simone weil, l'enracinement

  Depuis son essor lors du XXème siècle, la désinformation a été un moyen puissant ayant permis aux Etats tel que l’URSS et l'Allemagne de contrôler la population par le biais de mensonge et d’une censure dans les médias. Ceci permettait une influence des idéologies ce qui amenait à une réelle propagande. Simon Weil, dans l'Enracinement publié en 1949, s'intéresse à l’importance de la vérité et utilise comme illustration le mensonge journalistique reste impuni. Celle-ci s’interroge donc sur...

• Dante Alighieri: Die göttliche Komödie (Sprache & Litteratur).

  Schamroth zu ihm: ei! der VirgiliusUnd jene Quelle, die so reichen StoffZur Sprach’ und Kurzweil’ gibt? Du Glanz und RuhmDer andern Dichter! hochgeschätzt sey mirDie große Liebe und der lange Fleiß,Womit ich immer Deine Werke las!Du bist mein Meister, mein Schriftsteller; nurVon dir allein hab’ ich gelernt, mich hübschIm Schreiben auszudrücken; was mir Ehr ’Gemacht hat. Schau die Bestie doch an,Um derentwillen ich den Reißaus nahm!Berühmter Weiser hilf mir doch von ihr,Weil sie mir Puls und Ader...

• S. Weil, La condition ouvrière, Lettre à un élève.

• Destins croisés Simone Weil & Franz Fanon

  Simone Weil&Franz Fanon destins croisés. BC/ le 21/02/2021 Deux personnages hors du commun de ceux qu’on appelle « Les bienfaiteurs de l’humanité » Si leurs dates de naissances sont éloignées leur combat et engagement courageux se croiseront au cours de la guerre 39/45 pour l’un et l’autre pas jusqu’au bout pou SW. Ils lancent tous deux le défi de : La liberté et du courage. Le combat d’une vie consciente et la question fondamentale : « ma vie quel sens a-t-elle ? » La question concerne la...

• Millennium: Kunst.

  Die Formen für eine angemessene Verbildlichung christlicher Lehren mussten erst noch gefunden werden. Eine besondere Rolle sollte dabei der Buchmalerei zukommen. DieVoraussetzung für ihre Entwicklung war im 4. Jahrhundert die Ablösung der Schriftrolle durch den Kodex, der heute noch geläufigen Buchform, bei dem die Seiten zwischenden Buchdeckeln flach bleiben und so eine Bemalung mit dicker aufgetragenen Pigmenten ermöglichen. Die bedeutendsten frühen Buchmalereien, z. B. die Wiener Genesis , s...