70 résultats pour "vrais"

• Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?

  L'homme a toujours cherché à hiérarchiser ses besoins. On peut établir ce constat en partant du simple homme d'Eglise s'interrogeantquant à la place de la prière dans sa vie par rapport à un besoin de rapport sexuel, jusqu'à l'auteur de cette phrase s'interrogeant surle réel besoin de se poser une telle question. On constate par ailleurs que seul un être cherche à résoudre ce problème : le seul qui enest à l'origine à savoir, l'homme. En effet, contrairement à un chien et à toutes les autres esp...

• Y-a-t-il de vrais et de faux besoins ?

  Y-a-t-il de vrais et de faux besoins ?Aujourd’hui, notre société de consommation nous propose de plus en plus de biens que nous avons de besoins réels à contenter. Ainsi respirer, boire, manger sont desbesoins indispensables à l’homme tandis que le portable ou l’ordinateur sont des objets qui permettent d’assouvir nos désirs et de satisfaire notre confort. Le besoinrecouvre tout ce qui est nécessaire à un être et se caractérise par un état d’insatisfaction dû à un sentiment de manque. Dans ce ca...

• former d'autres, conformes à son bon état ; jugements que d'aucuns, par ignorance, qualifient de vrais, alors que, pour ma part, je prétends que les uns sont meilleurs que les autres, mais nullement plus vrais.

  198 PLATON PAR LUI-MÊME -S. Mais alors, Protagoras, nous aussi, nous disons ce qui semble vrai à un homme, ou plutôt à tous les hommes, quand nous disons qu'il n'en est aucun qui ne s'estime en certains domaines plus savant que les autres, en d'autres domaines moins savant que d'autres; pas un, tout au moins dans les périls extrêmes, quand ils se déchaînent dans les guerres, les maladies, ou sur mer, qui ne considère...

• Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?

  "On croit m'embarrasser beaucoup en me demandant à quel point il fautborner le luxe. Mon sentiment est qu'il n'en faut point du tout. Tout estsource de mal au - delà du nécessaire physique. La nature ne nousdonne que trop de besoins ; et c'est au moins une très hauteimprudence de les multiplier sans nécessité, et de mettre ainsi son âmedans une plus grande dépendance. Ce n'est pas sans raison queSocrate, regardant l'étalage d'une boutique, se félicitait de n'avoir àfaire de...

• Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?

  Le développement de la société a engendré de nouveaux besoinsDans son célèbre Discours sur les sciences et les arts, Rousseausoutient la thèse suivante: le développement de la société, auquels'attache le développement des connaissances et des techniques, acontribué à la «dissolution des moeurs», laquelle est la «suitenécessaire du luxe». Le luxe, pour Rousseau, n'est rien d'autre que lacréation artificielle de besoins non nécessaires. "On croit m'embarrasser beaucoup en me dem...

• Peut-on distinguer de vrais et de faux besoin ?

  «dissolution des moeurs», laquelle est la «suite nécessaire du luxe». Le luxe, pour Rousseau, n'est rien d'autreque la création artificielle de besoins non nécessaires. "On croit m'embarrasser beaucoup en me demandant à quel point il fautborner le luxe. Mon sentiment est qu'il n'en faut point du tout. Tout estsource de mal au - delà du nécessaire physique. La nature ne nousdonne que trop de besoins ; et c'est au moins une très hauteimprudence de les multiplier sans nécessité, et de m...

• Peut-on distinguer les vrais des faux besoins ?

  «dissolution des moeurs», laquelle est la «suite nécessaire du luxe». Le luxe, pour Rousseau, n'est rien d'autreque la création artificielle de besoins non nécessaires. "On croit m'embarrasser beaucoup en me demandant à quel pointil faut borner le luxe. Mon sentiment est qu'il n'en faut point dutout. Tout est source de mal au - delà du nécessaire physique. Lanature ne nous donne que trop de besoins ; et c'est au moins unetrès haute imprudence de les multiplier sans nécessité, et demettre...

• Bergson: les vrais grands problèmes ne sont posés que lorsqu'ils sont résolus.

  (la métaphysique) n'est pas abstraite, répétons-le, puisqu'elle est le lieu privilégié de cette expérienceparticulière qu'est l'intuition (1). Pourtant, dans l'usage si singulier qu'il fait du terme spéculatif, — usage quilui est en quelque sorte dicté par sa propre conception de la philosophie — Bergson retrouve quelque chosedu sens traditionnel. En effet, si le problème spéculatif s'oppose aussi bien au problème scientifique qu'auproblème pratique c'est en ce qu'il se présente comme une...

• Edmund BURKE (1729-1797) Vrais et faux droits de l'homme

• Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins?

  monde, comme le dira plus tard Descartes (1596 -1650) (Discours de la méthode. 3 e partie). Certains désirs correspondent à de vrais besoins, d'autres à de faux besoins. I l y a en effet d'un côté les désirs naturels, qui se bornent en fait à désirer ce qui satisfait les besoins primaires, et d'un autre côté, les désirs non naturels, qui ne se rapportent plus à aucun besoin. Ces derniers sont démesurés ; ils ne sont pas le p roduit d'un beso...

• « Les vrais livres n'ont pas de fin » Le Clézio ?

  d'amour avec sa compagne actuelle Ilse mais pendant qu'il rédige ce livre, celle-ci qui est sa véritable compagne sesuicide. Il est alors rattrapé par sa propre création. Son autofiction se fait tombeau littéraire en mémoire de sa bien-aimée. La fin première de l'auteur a été dépassée. C'est autant plus complexe que l'on ignore quelle est la part devéracité dans cette histoire ainsi les perspectives d'interprétations sont-elles d'autant plus nombreuses. Doubrowskyavait-il prévu la tournure que p...

• Notophthalme verdâtre: Il ressemble aux tritons «vrais», genre Triturus.

• Lorsque nous évoquons le passé, nous affirmons sans hésiter que nos souvenirs sont vrais. Pourquoi nous fions-nous à notre mémoire ? Avons-nous raison de nous y fier ?

• Peut-on dire vrais au même titre la théorème mathématique et la loi physique ?

• Bergson: les vrais grands problèmes ne sont posés que lorsqu’ils sont résolus

  8 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES CONSEILS PRÉLIMINAIRES Çe texte est extrait de La Pensée et le Mouvant (P.U.F.) pages 51-52. Dans la mesure où ce livre est composé d'essais et de confé­ . rences, les élèves qui désirent lire un texte de Bergson peuvent fort bien commencer par lire celui-ci. Le libellé du sujet indiqu~ le plan à suivre : - Procéder à l'étude ordonnée du texte. - En dégager l'intérêt philosophique. · Une...

• Pleuronecte: Intermédiaire entre les poissons normaux et les vrais poissons plats.

• GLUCIDES: LES HOLOSIDES - 12 QCM CORRIGES

  Q7. Vrai ou faux': Le lactose': A. A la m me formule brute que le saccharose B. A la m me formule brute que le fructose C. A la m me formule brute que le maltose D. est un holoside r ducteur E. est un holoside de type maltose Q8. Vrai ou faux': Les polyholosides sont des macromol cules': A. R ductrices B. Compos es d un seul type d ose C. Dialysables D. Dont les oses sont tous li s selon la m me anom rie E. De haute masse mol culair...

• «Apostrophe» «Prénom», Tu sais aussi bien que moi que c'est dans l'adversité que l'on reconnaît les vrais amis.

• qu'une société de vrais chrétiens pratiquant les vertus évangéliques ne saurait subsister durablement.

  de cinquate ans, des études diverses, une correspondance, forment une œuvre d' lwn­ nête lwmme plus que de véritable écrivain. Cet « honnête lwmme », qui critiquait le style de Molière, n'est pas seulement un moraliste; moraliste, il l'est contre La Rochefoucauld, puisqu'il réhabilite l'lwm­ me et les passions, d'une manière d'ail­ leurs toute laïque. (« Aimez; les passions nobles », seules sources de l'action, de la gloire). Il repousse une...

• C'était lui qui devait récupérer l'argent, leurs armes et leurs vrais bagages, transportés par bateau la nuit précédente. Joël Champetier, la Taupe et le Dragon

• Commentaire "Jour De Colère" de Pierre Emmanuel

  propre, caractéristique habituel des divinités. Le tyran est alors celui qui règne par la force mais vit dans la peur. La condamnation des tyrans passe d'abord par l'univers tout entier. L'ordre humain est « dérisoire » (v. 11) lorsqu'on le compareà la nature. Les éléments naturels font d'ailleurs l'objet d'une énumération au pluriel « monts », « cieux », « astres » .L a hauteur «par-dessus », v. 11, montre que les tyrans sont au sol. Ces éléments sont personnifiés ; ils vivent, respirent (v. 13...

• La vérité est une notion recherchée par l’homme depuis toujours.

  d'après Descartes. En second temps, nous analyserons l'idée de Leibniz vis à vis de l'évidence, et pourquoi selon lui il faut s'en méfier. Finalement, nous verrons ce que l'évidence vaut vraiment par rapport à la vérité.   Un critère de vérité permet de distinguer le vrai du faux d'une idée, et, puisque la vérité peut parfois être difficile à trouver, ces critères sont la pour aider l'homme dans sa recherche.  Ainsi, une évidence qui s'imposerait comme une lumière fugace à l'esprit et viendrait...

• Michel Eyquem de Montaigne par Maurice Merleau-Ponty Collège de France On peut faire de Montaigne quatre ou cinq portraits différents et vrais.

  par Maurice Merleau-Ponty Collège de France

• Nouvelles lettres d'un voyageur quoi bon vivre, puisque les vrais biens de la vie, les joies du coeur et de la pensée, sont aussi fragiles que la propriété des choses matérielles?

  partis vivent, chantent et pensent maintenant une octave plus haut que nous; c'est pourquoi nous ne les entendons plus; mais nous savons bien que le choeur sacré des âmes n'est pas muet et que notre partie y est écrite et nous attend. Au delà, oui, au delà! Faut-il s'inquiéter de ce peu de notes que nous avons à dire encore? Et, quand nous avons souhaité le bonsoir au vivant qui ferme la porte et descend l'escalier, savons-nous si ce mot n'est pas le dernier que nous aurons dit dans la langue de...

• « Les vrais écrivains, tous, écrivent pour notre salut... L'un sauve en nous l'esprit de légèreté. L'autre nous enseigne l'insécurité et le risque nécessaires. Un autre la loyauté difficile... » Jean Guéhenno, Journal des années noires, 1947. Expliquez et, éventuellement, discutez ces affirmations de Jean Guéhenno, en vous appuyant de façon précise sur votre expérience de lecteur.

• LES ALCYNES H RCC R C C R' acétyléniques disubstitués ou alcynes internes acétyléniques vrais ou alcynes terminaux 1 Structure CH3 C C

  2 3 liaisons 1,06 Å 1, 34 Å 33% de caractère s ~ 600 KJ 1, 54 Å 25% de caractère s ~ 350 KJ 1, 20 Å 50% de caractère s ~ 835 KJ Énergie des liaisons longueur La liaison C -H est également plus courte car impliquant une orbitale sp Alcynes : présence de 4 électrons π dans un volume petit liaisons π relativement faibles, molécules très énergétiques Comme pour les alcènes, Un alcyne terminal est moins stable qu’un alcyne inter...

• Hérédité humaine

  I / Deux jumeaux vrais derivent d'un seul out': en effet, la separation precoce en deux groupes semblables des premieres cellules issues d'un ceuf conduit au developpement de deux indi- vidus. Deux faux jumeaux proviennent du developpement simultane, dans !'uterus maternel, de deux ter* resultant de la fecondation de deux ovules. L'itude envisagie ci-dessous porte sur cinquante paires de jumeaux vrais. Pour chaque paire, on a mesure les deux jumeaux et calcuM leur difference de taille. Les valeu...

• A propos de la notion du réalisme, un critique contemporain, Albert Béguin, nous livre cette réflexion : «Le liseur de romans applaudit: «C'est comme dans la vie. » Il prouve par là qu'il est étranger à toute forme d'art. Les personnages d'une œuvre ne ressemblent pas davantage à ceux de la réalité que les habitants des songes. La Clytemnestre d'Eschyle, don Quichotte, les frères Karamazov, Mme Bovary, le Grand Meaulnes sont « vrais » justement parce qu'ils ne sont pas comme nous autre

  IIe partie : « Les personnages d'une œuvre ne ressemblent pas davantage à ceux de la réalité que leshabitants des songes ». • Cependant la transcription directe de l'observation de la réalité, — celle par exemple des Goncourt, qui peignentsouvent des héros ayant réellement vécu, des cas pathologiques ou psychologiques entre autres, — ne donne pasles résultats attendus. Leur œuvre ne rencontrant qu'un succès d'estime est finalement un échec. • En art la réalité sans transposition ni choix ne réus...

• Platon: la quête de la vérité

  portée de montrer qu'au-delà des apparences, il est parfaitement possible de découvrir des éléments stables. Estalors philosophe celui qui comprend que la démarche la plus féconde de la pensée consiste à saisir cet au-delà desapparences, tandis que le sophiste se satisfait en demeurant dans le mouvant et l'incertain. Cela peut d'ailleurs luiassurer un certain succès puisque, de la sorte, il s'appuie sur l'expérience la plus commune et n'exige aucun effortparticulier de ses auditeurs. Alors que...

• On demandait un jour à quelqu'un s'il y avait de vrais athées. Croyez-vous, répondit-il, qu'il y ait de vrais chrétiens? Pensées philosophiques (1746) Diderot, Denis. Commentez cette citation.

• SPINOZA - LE VRAI ET LE FAUX

  Nous pouvons nous demander si le fait de désigner des objets par le vrai et le faux vient de l’idée que l’on se fait de ces objets. Le philosophe veut donc dire que après avoir pris les mots vrais et faux pour des choses vivantes, l’esprit l’a utilisé pour décrire des choses sans vie. Dans la suite de son passage, il dit : “ainsi quand nous disons de l'or vrai ou de l'or faux, comme si l'or qui nous est prés enté racontait quelque chose sur lui -même, ce qui est ou n'est pas en lui.” (l.8...

• Pourquoi l'existence du mal est-elle problématique pour la philosophie ?

  2 - Le pessimisme. Le pessimisme risque souvent d'être une élaboration secondaire de la raison et du discours, dont les racines sont dans l'anxiété, le manque de confiance en soi et en l'avenir, l'incapacité de s'intégrer à la société ou de coopérer dans un groupe. Il favorise en effet les attitudes de démission, d'abandon, de désin­ térêt, de désenchantement, de découragement systématique des autres. Lorsqu'il cesse d'être une attit...

• Le vrai ne se ramène-t-il qu'a ce qui est utile ?

  réel qui s'enracinent dans la volonté. Il n'y a pas de connaissance désintéressée, la connaissance vienttoujours appuyer une vision du monde développée à partir d'une volonté. N'est vrai que ce qui est utile. II : Il n'y a pas identité de la vérité et de l'utilité. 1) Il faut distinguer la raison pour laquelle nous cherchons la vérité de la vérité elle même. Platon distinguait les vérités hypothétiques, c'est à dire tout ce qui est de l'ordre de la connaissance relative, les opinio...

• L'opinion peut-elle faire autorité ?

  question, c'est-à-dire en la déracinant de sa tendance à croire qu'elle porte en elle une vérité),Aristote , quant à lui, prend l'opinion (notamment dans L'Ethique à Nicomaque ) pour point de départ de sa réflexion, non pas pour la rejeter, mais pour la fonder en droit. En réalité, Aristotepart de ce principe très clair que tout le monde ne peut pas se tromper (ce qui à l'inverse à tout àfait possible, voire certain, dans la philosophie platonicienne) : les opinions des spécialistes, cel...

• Gardons-nous de la « misologie » ! PLATON

  que de prendre en haine les raisonnements. Et la misologie vient de la même source que la misanthropie. Or, la misanthropie se glisse dans l'âme quand, faute de connaissance, on a mis une confiance excessive en quelqu'un que l'on croyait vrai, sain et digne de foi, et que, peu de temps après, on découvre qu'il est méchant et faux, et qu'on fait ensuite la même expérience sur un autre. Quand cette expérience s'est renouvelée...

• La vérité est-elle toujours de type scientifique ?

  l'interprétation du sens des actions humaines. Elle n'est ni purement déductive, ni réductible à un ensemble de faitspositifs et de dates. Dira-t-on pour autant qu'elle ne délivre aucune vérité ? ou même qu'elle ne mérite pas le nomde « science » ?b) L'objection « pascalienne » (à côté des « vérités de raison », il y a les « vérités du coeur »), ou « bergsonienne »(l'intuition accède à une vérité philosophique, et même métaphysique, étrangère à l'intelligence scientifique,chacune étant dan...

• Bronislaw Kaspar MALINOWSKI (1884-1942) Monde mythique et monde présent Dans l'univers mythique,

  sorte?: ??Nos r?cits sur Tudava sont vrais?; c'est un lili'u. Si vous allez ? Laba'i, vous y trouverez la grotte o? Tudava est n?, la plage o? il ajou? petit gar?on. Vous pourrez voir l'empreinte de son pied sur une pierre dans le raylwag? Mais o? sont les vestiges de Yesu Keriso?? Qui a jamais eu sous les yeux des preuves mat?rielles quelconques concernant ce dont il est question dans les histoires des misinari?? En v?rit?, ce ne sont pas des lili 'u.?? En r?sum?, la distinction entre le lili'u...

• Nietzsche et la démonstration

  L'ar rière-pens ée, c'est que cette appréciation du concept de vrai est utile ; car le démontrable fait appel à ce qu'il y a de plus commun dans les cerve aux, à la logique ; aussi n'est-ce naturellement rien de plus qu'une norme utilitaire dans l'intérêt du plus grand nombre . « Vrai », li démon­ tré » ces mots signif ent déduit par raisonneme nt, à supposer que les jugements que l'on apporte en conclusion soient déjà vrais (c'est-à-dire généralement...

• La science peut-elle détruire toutes les croyances ?

  est une forme de croyance. L'étude de ce sujet présuppose que la science pourrait effectivement avoir le pouvoir de détruire toutes les croyances, et que par conséquent science et croyance s'opposent. Mais nous le savons la philosophie ne s'arrête pas aux évidences. La science en tant que savoir, peut être une forme de vérité. Il convient alors de se demander pourquoi l'homme aurait tendance à se réfugier dans les croyances, au lieu d'affronter les vérités, et s'il faut préférer la vérité aux cr...

• Dictionnaire en ligne: EFFACER, verbe transitif.

  L'Argot chez les vrais de vrais (AUGUSTE LE BRETON) 1975). Synonyme : encaisser. Ils ont effacé quelques bastos entre le faux-filet et la bavette (ALBERT SIMONIN, Le Petit Simonin illustré, 1957, page 48 ). 2. Au figuré. a) Faire disparaître, supprimer (une chose abstraite). Effacer une (bonne, mauvaise) impression; effacer des inégalités, des différences; effacer les conséquences (d'une action, d'un événement). Le temps effacera la douleur (GEORGES BATAILLE, L'Expérience intérieure, 1943, page...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  - On peut établir la vérité des postulats et des axiomes en mathématiques, non pas en démontrant directement leurvérité, puisque c'est impossible, mais en démontrant que toute autre proposition serait nécessairement fausse. C'estce que l'on appelle « la démonstration par l'absurde », ou « un raisonnement par l'absurde ». Cette méthode estaussi souvent utilisé en philosophie pour faire accepter une hypothèse par ailleurs invérifiable directement : si on nele faisait pas, on serait amené à souteni...

• Les vrais éducateurs sont des libérateurs dit Nietzsche. Qu'en pensez-vous ?

  milliers d'années, nous autres philosophes, nous avons l'habitude de construire, comme sur le terrain le plus solide, -et de reconstruire toujours, quoique jusqu'à présent chaque construction se soit effondré : je commençai à sapernotre confiance en la morale. […] En nous s'accomplit, pour le cas où vous désireriez une formule, -l'autodépassement de la morale ». Dès lors on peut voir apparaître la figure de Zarathoustra.b) Dans Zarathoustra IV, §18, le personnage éponyme est le joyeux...

• Y a-t-il de vrais désirs ?

• Y a t il de vrais impossibles ?

• I- Imagination et fiction A- Personnages • Si les personnages semblent très « vrais » > sont tous issus de...

  I- Imagination et fiction A- Personnages • Si les personnages semblent très « vrais » > sont tous issus de l’imagination de Balzac. • Montrez que les personnages sont finement décrits mais qu’ils sont inventés et proviennent tous de l’imagination de l’auteur. Cf. l’histoire de Goriot, de Mme Vauquer, de Vautrin… • Roman d’apprentissage. Balzac invente le parcours d’un jeune homme confronté au monde. B- Rastignac > héros d’un roman d’apprentissage • Rastignac, tout jeune, découvre le monde à Pari...

• Corneille est un génie créateur, il a sa psychologie propre et ses personnages sont si vrais, si humains, si représentatifs...

  Corneille est un génie créateur, il a sa psychologie propre et ses personnages sont si vrais, si humains, si représentatifs que son nom a été pris pour caractériser certains mots, certains actes, certaines dispositions d'âme. On dit un mot cornélien, un trait cornélien, une âme cornélienne. I. Un mot cornélien. Meurs ou tue de don Diègue. Qu'il mourût d'Horace... Ces mots constituent le sublime cornélien, lis sortent tout spontanément d'une âme que possède le sentiment du devoir ou de l'honneur...

• SUJET Expliquer et disouter cette op1mon de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes,...

  SUJET Expliquer et disouter cette op1mon de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils les chantent· chaque fois avec tout leur cœur ! ... » (Baccalauréat.) REMARQUES POUR UN PLAN :l. Le texte de Loti est difficile à orienter parce que, tout en étant extrêmement naïf, îl touche...

• Pierre Loti écrit : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du terme,...

  Pierre Loti écrit : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du terme, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils chantent chaque fois avec tout leur cœur. » Vous commenterez et discuterez cette affirmation en vous appuyant sur des exemples empruntés à des auteurs de diverses époques. Corrigé REMARQUE' Voilà un sujet difficile : la phrase de Loti comporte des maladresses, mais...

• Sujet n ° 3 (IFSI d'Aulnay-sous-Bois) ° Texte n 1 La magie du jeu, les mondes « pas vrais» permettent...

  Sujet n ° 3 (IFSI d'Aulnay-sous-Bois) ° Texte n 1 La magie du jeu, les mondes « pas vrais» permettent aux enfants de grandir entre des espaces de créativité situés entre le réel et !'inventé. Il n'y a pas si longtemps, on consi­ dérait que les adultes ne devaient pas s'immiscer dans l'univers du jeu. Puis les pédiatres et les psychologues sont arrivés pour dire : «Attention! Jouer n'est pas innocent, cette activité a une fonction pédagogique.» Du coup, les adultes ont pensé : « Et si on inven­...

• Expliquer et discuter cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans...

  Expliquer et discuter cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils les chantent chaque fois avec tout leur coeur!... » (Baccalauréat.) REMARQUES POUR UN PLAN 1. Le texte de Loti est difficile à orienter parce que, tout en étant extrêmement naïf, il touche un des pr...