167 résultats pour "voudriez"

• voudrais bien que tu ne m'aies pas appris à appeler les valets des Jeannots, et je voudrais que mes mains fussent moins rudes et mes souliers moins épais.

  X Un oudeux jours après, unmatin enm’éveillant, ilme vint l’heureuse idéequelemeilleur moyenpourn’être plus commun étaitdetirer deBiddy toutcequ’elle pouvait savoirsurcepoint important. Enconséquence, jedéclarai à Biddy, unsoir que j’étais alléchez lagrand-tante deM. Wopsle, quej’avais desraisons particulières pourdésirer faire mon chemin encemonde, etque jelui serais trèsobligé sielle voulait bienm’enseigner toutcequ’elle savait.Biddy, qui était lafille laplus obligeante dumonde, merépondit imm...

• Fiche de lecture: Je voudrais que quelqu'un m'attende quelque part, Anna Gavalda

  les émascule avant de téléphoner à la police. Résumé de « Junior » :Alexandre Devermont, 20 ans, venant d'une famille aisée, rencontre un nouvel ami pendant les vacances, Franck.Une fête est organisée et les deux compères tiennent absolument à y aller pour s'amuser et voir des filles.Malheureusement, le hic c'est la vieille 104 garée dans la grange qui n'aide pas vraiment si l'on veut draguer...Franckva donc convaincre Alexandre très réticent à l'idée de voler la Jaguar de son pè...

• Paul Eluard, Comprenne qui voudra

  Comprenne qui voudra Moi mon remords ce fut La malheureuse qui resta Sur le pavé La victime raisonnable À la robe déchirée Au regard d’enfant perdue Découronnée défigurée Celle qui ressemble aux morts Qui sont morts pour être aimés Une fille faite pour un bouquet Et couverte Du noir crachat des ténèbres Une fille galante Comme une aurore de premier mai La plus aimable bête Souillée et qui n’a pas compris Qu’elle est souillée Une bête prise au piège Des amateurs de beauté Et ma mère la fe...

• Boris Vian - Je Voudrais Pas Crever

• Fais ce que voudras Rabelais

  Liberté 1 159 «En leur règle n'était que cette clause: Fais ce que voudras, parce que gens libères, bien nés, bien instruits, conversant en compagnies honnêtes, ont par nature un instinct et aiguillon qui toujours les pousse à faits ver­ tueux et retire de vice, lequel ils nommaient honneur.» Parce qu'ils sont gens vertueux, les habitants de Thé­ lème ne peuvent utiliser leur liberté que pour mener une vie morale. Rien ne sert donc de les c...

• Le Rouge et Le Noir jamais dépassé Dole, sur la route de la Bourgogne; ainsi dites ce que vous voudrez, ne craignez rien.

  \24Ah! bon Dieu! répondit la bonne hôtesse alarmée, ne parlez pas si haut; il y a bien des mauvais sujets dans Besançon. On vous volera cela en moins de rien. Surtout n'entrez jamais dans les cafés, ils sont remplis de mauvais sujets. \24Vraiment! dit Julien, à qui ce mot donnait à penser. \24Ne venez jamais que chez moi, je vous ferai faire du café. Rappelez-vous que vous trouverez toujours ici une amie et un bon dîner à vingt sols, c'est parler ça, j'espère. Allez vous mettre à table, je vais...

• Pierre de RONSARD, Premier livre des Amours, « Je voudrais bien richement jaunissant ». 1. Je voudrais bien richement jaunissant...

  Pierre de RONSARD, Premier livre des Amours, « Je voudrais bien richement jaunissant ». 1. Je voudrais bien richement jaunissant 2. En pluie d'or goutte à goutte descendre 3. Dans le beau sein de ma belle Cassandre, 4. Lors qu'en ses yeux le somme va glissant. 5. Je voudrais bien en taureau blanchissant 6. Me transformer pour finement la prendre, 7. Quand en avril par l'herbe la plus tendre 8. Elle va, fleur, mille fleurs ravissant. 9. Je voudrais bien alléger ma peine, 10. Etre un Narcisse, et...

• Appréciez à raide d'exemples cette opinion d'un écrivain du XIXe siècle : « Je voudrais » ne mène à rien. «Je veux » seul est efficace.

• Peut-on dire: les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?

• « Fais ce que voudra » de Rabelais

• Palpables, comme vous voudrez

• Peut-on dire : les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?

  C’est donc dans cette optique de chasser les doutes, les illusions, les erreurs et les mensonges que l’homme est à la recherche de la vérité. Il se veut objectif dans son analyse pour ne pas tromper son propre esprit en s’imposant ou en choisissant lui-même la vérité, qui ne serait plus alors La Vérité, mais « une » vérité, la sienne, plus ou moins fausse. Mais pourquoi donc cette recherche du vrai ? Pourquoi l’homme aime-t-il le vrai ? Cette volonté de vérité s’explique par...

• Il est deux cents millions d'hommes, en Europe, qui n'ont point de sens et voudraient naître.

• «Prénom», Maintenant que tout est fini entre nous et que chacun va refaire sa vie, je voudrais te dire que je suis loin de te détester.

• « Les faux talents voudraient toujours avoir terminé et ne savent pas jouir de leur travail ; mais les vrais talents, ceux qui sont réellement grands, trouvent le suprême bonheur dans leur travail. »

  générosité et l'entretien d'une haute estime de soi et de ses ambitions restent importants selon la catharsis deCorneille. Comme le laisse entendre Berberova, « Sans ambition il n'y a pas de talent. 2 ». Ainsi, les génies prendront exemple des héros cornéliens pour réussir dans leurs spécialités puisque l'ambition est le propre de ces personnages.Par conséquent, seuls les virtuoses aimant leur occupation peuvent fournir cet effort.Bien que les talents ne se passionnant guère pour leur travai...

• Fais ce que voudras. Rabelais. Commentez.

• Ionesco, Rhinocéros III Le monologue final

  (didascalie « il va vers la glace » l 67, « Il regarde les paumes de ses mains » l 74, « Il enlève son veston, défait sa chemise,contemple sa poitrine dans la glace » l 75 à 77 et « Il tourne le dos à la glace » l 95-96) et par la transformation du décor(didascalie « La laideur de ces portrait contraste avec les têtes de rhinocéros qui sont devenues très belles » l 62 à 64). Enfin,Bérenger souffre donc d'être encore un homme. Au début, il cherche à convaincre Daisy que « Ce n'est tout de même pa...

• IX Marie qui voudrait votre nom retourner

  Durant le sonnet il y a donc une graduation, en commençant par son cas particulier pour arriver sur une argumentation généralisé.

• Qui ne voudrait que vivre vivrait-il heureux ?

  de la raison pratique. Cette antinomie se résout à peu près de la même façon que celle qui, dans la « CRP », mettait aux prises la nécessité naturelle et la liberté. Là aussi, en effet, nous devons distinguer deux plans, le plan dusensible et le plan de l'intelligible. la thèse selon laquelle le désir du bonheur serait le mobile des maximes de la vertuest absolument fausse. Mais la thèse qui voit dans la maxime de la vertu la cause efficiente du bonheur n'est fausseque conditionnellement....

• Marivaux, le Jeu de l'amour et du hasard (extrait).

  SILVIA , à part. — Mais, en vérité, voilà un garçon qui me surprend, malgré que j'en aie (Haut.) Dis-moi, qui es-tu, toi qui me parles ainsi ? DORANTE . — Le fils d'honnêtes gens qui n'étaient pas riches. SILVIA . — Va, je te souhaite de bon cœur une meilleure situation que la tienne, et je voudrais pouvoir y contribuer ; la fortune a tort avec toi. DORANTE . — Ma foi, l'amour a plus tort qu'elle ; j'aimerais mieux qu'il me fût permis de te demander ton cœur, que d'avoir tous les biens du...

• MERLEAU-PONTY: «Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire...»

• ANALYSE DE « Comprenne Qui Voudra » PAR PAUL ELUARD

• Tout homme qui ne voudrait que vivre vivrait heureux ?

• J ’ai un avis à vous donner toutes les fois que vous voudrez parler : taisez-vous.

• Je voudrais bien voir la grimace qu’il fait à cette heure sur cet échafaud.

• Le mot "feindre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  On ne peut pas feindre aussi que peut-être plusieurs causes ont ensemble concouru en partie à ma production, et que de l'une j'aireçu l'idée d'une des perfections que j'attribue à Dieu, et d'une autre l'idée de quelque autre, en sorte que toutes ces perfectionsse trouvent bien à la vérité quelque part dans l'univers, mais ne se rencontrent pas toutes jointes et assemblées dans une seule quisoit Dieu. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. au contraire, je ne puis pas même feindre...

• Auguste COMTE: Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime...

• Bergson: C'est en vain qu'on voudrait assigner a la vie un but

  B. Mais ces images habituelles masquent les nouvelles impressions Le même promeneur après un long séjour dans lamême ville ne regarde pas les rues et les maisons de la même manière qu'au premier jour. Il les connaît à présent, ila l'habitude de les voir. C'est pourquoi il les voit, il ne les regarde plus. Comme il sait qu'il va retrouver les mêmesobjets, il les désigne par les mêmes noms et donc il va y associer les mêmes impressions.Or cette association n'est pas le fruit de la perception mais...

• Quant aux injures, on peut les entasser tant qu’on voudra; on ne les élèvera jamais à la hauteur de mon mépris.

• Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c'est un livre sur rien... Gustave Flaubert

• la famille

  semaine : là il y en a la moins chére avec tunisair pour 600 DTT l’adulte, promo pour les enfant de moins de 18 ans pou 490 DTT au lieu de 570 DTT, les vols possibles sont les mardi 13 juillet, 5 juillet, 3 juillet, 28 juin et 24 juin… Shady : disons le 28 juin c'est la date la plus convenable Ryma : bien vous pouvez acheter les billets au guichet 6 ; pour les hotels voici des brochures ; une fois choisis revenez chez moi . Shady : merci. Il s’ont vont au guichet 6 : Safouene : je peut...

• Un bon petit diable Charles, irrité:--Pas si âgée que la fille sans coeur que vous voudriez me faire épouser.

  Charles:—Elle n'en sait pas un mot; je ne lui en ai jamais parlé; vous n'aurez rien à apprendre de ce côté. Marianne:—Je suis bien aise que tu te maries! Mais tu te maries drôlement. Je n'ai jamais entendu parler d'un mariage mené et décidé de cette façon... Et la future restant à l'état d'invisible!... C'est drôle tout cela. M'autorises-tu à en parler au juge? Charles:—A lui, oui, mais pas à d'autres. Marianne:—Puis-je parler de sa fortune? Qu'est-ce qu'elle a? Charles:—Cinquante mille francs.»...

• Comme vous voudrez, répondit tranquillement Bill, en jetant un coup d'oeil sur une nouvelle bouteille, apportée par Simon. Eugène Dick, le Roi des étudiants

• Pourquoi l'homme veut-il s'affliger en contemplant des aventures tragiques et lamentables, qu'il ne voudrait pas lui-même souffrir ?

• «Titre», Je voudrais vous avertir par la présente que des difficultés matérielles me contraignent à interrompre les cours de mathématiques que vous donnez à mon enfant.

• Roosevelt voudrait dicter au monde des règles de conduite ; Staline se borne à indiquer ce que l’Union Soviétique engloutira.

• Ce ne sera jamais le bon moment : avec Patrick, je voudrais le beurre et l'argent du beurre, comme elle-même me l'a dit, il y a quelque temps. Diane Sansoucy, Croque-Monsieur, Québec Amérique

• BALZAC, Gobseck: Saisirez-vous bien cette figure pâle et blafarde, à laquelle je voudrais que l'Académie...

  défont les fortunes : « Nous sommes dans Paris une dizaine ainsi, tous rois silencieux et inconnus, les arbitres devos destinées. » Comme souvent chez l'auteur de la Comédie Humaine, les traits du visage, l'aspect physique révèlent la passion du personnage ; ici, tous les caractères distinctifs, la « force vitale » du personnage semble nourrir une passionsecrète, celle de l'or et du pouvoir. L'adjectif « dédoré » traduit cette dissimulation de la richesse : « Était-il richeou pauvre ? Personne...

• Occupées à se nuire mutuellement, les nations voudraient chacune jouir exclusivement des avantages du commerce. Étienne Bonnot de Condillac, le Commerce et le gouvernement considérés relativement l'un à l'autre

• Acte III Scène 5. DOM JUAN - MOLIERE (lecture analytique)

  qu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce serait être fou que d’aller parler à une statue. DOM JUAN. Fais ce que je te dis. SGANARELL...

• Fabrice (1) voudrait voir la bataille de Waterloo comme on voit un paysage et il ne trouve rien que des épisodes confus.

• Commentaire composé Acte III, Scène 5 Dom Juan De Molière

  40 SGANARELLE. Ma foi, Monsieur, voilà qui est bien fait. Il semble qu’il est en vie, etqu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce ser...

• Hamlet – III, 1: "Être Ou Ne Pas Être?"

  -> ex: 2 questions rhétoriques « qui, en effet, voudrait...un simple poinçon » (13-19) + « Qui voudrait... que nous ne connaissonspas » (19-24) => reformulation: qui voudrait mourir alors qu'il ne sait ce qui suit la mort? -> réponse sous-entendue = personne C. La conscience qui résout le dilemmeJamais H ne formule clairement son choix mais c'est la structure de ses phrases qui nous le montre.-> ex: répétition des « ainsi » (24-29)« la conscience fait de nous tous des lâches » (24) -> sujet prop...

• Candide l'un de ce qu'on a gagné avec l'autre ; d'être rançonnée par les officiers de justice, et de n'avoir en perspective qu'une vieillesse affreuse, un hôpital et un fumier, vous concluriez que je suis une des plus malheureuses créatures du monde.

  Candide et Martin allèrent en gondole sur la Brenta et arrivèrent au palais du noble Pococuranté. Les jardins étaient bien entendus, et ornés de belles statues de marbre ; le palais, d'une belle architecture. Le maître du logis, homme de soixante ans, fort riche, reçut très poliment les deux curieux, mais avec très peu d'empressement, ce qui déconcerta Candide et ne déplut point à Martin. D'abord deux filles jolies et proprement mises servirent du chocolat qu'elles firent très bien mousser...

• Gide, les Faux-monnayeurs (extrait).

  — Il n’en a pas, repartit Édouard brusquement ; et c’est là ce qu’il y a de plus étonnant peut-être. Mon roman n’a pas de sujet. Oui, je sais bien ; ça a l’air stupide ce que je dis là. Mettons si vous préférez qu’il n’y aura pas un sujet… “Une tranche de vie”, disait l’école naturaliste. Le grand défaut de cette école, c’est de couper sa tranche toujours dans le même sens ; dans le sens du temps, en longueur. Pourquoi pas en largeur ? ou en profondeur ? Pour moi, je voudrais ne pas couper du...

• «Titre», Comme vous le savez, nous sommes voisins, et je voudrais attirer votre attention sur le comportement de votre chien qui n'hésite pas à pénétrer dans mon jardin dès qu'il voit la porte entrouverte.

• Partagez-vous le point de vue de l'auteur qui semble ne voir dans les conditions de la vie moderne que des obstacles pour ceux qui voudraient se cultiver ?

  II. La vie moderne et la culture • Il est certain que notre société industrielle et de consommation privilégie de plus en plus la rentabilité.• La fameuse formule : « rapport qualité/prix » pousse à parceller la tâche culturelle (à travers des cerveauxconsacrés à chaque nuance spéciale de la recherche), pour obtenir le plus rapidement possible le meilleur résultat.• Car une des caractéristiques de notre fin de siècle est aussi la vitesse.• Aussi sommes-nous sous le règne des technocrat...

• Commentaire de texte Auguste Comte « Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime qu'eux seuls sont susceptibles de voir juste en politique »

  prétention de quiconque à « s'ériger en législateur ». Ainsi renvoyés dos à dos, les deux partis, bien que pour des raisons différentes, devraient commencer par reconnaître que la poli tique est une affaire de spécialistes. Tout individu qui assume le pouvoir est tenté d'affirmer qu'il lui appartient de « voir juste en politique » : cette justesse ne paraît -elle pas être, par défini tion, la condition du pouvoir ? Mais en face,...

• « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toute ces règles n’est pas le plaisir, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n’a pas suivi un bon chemin »

• « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toute ces règles n'est pas le plaisir, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin »