773 résultats pour "vîent"

• D'où vient le devoir ?

  n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment,que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruauté dontles hommes peuvent être capables ? L'argumentation de Rousseau est double :- si les hommes sont capables de cruauté, c'est parce que la société les a pervertis en faisant naître le vice,la comparaison et la rivalité ;- l'existence de ce sentiment est avérée par la réalité. En effet, si...

• D'où vient le pouvoir des mots ?

  • Thaumaturgie et magie.Voici un système de signes économiques, légers, d'utilisation facile. Ce système de signes tire son pouvoir nonseulement du fait qu'il exprime la réalité, mais de ce qu'il la fait surgir et la révèle magiquement, c'est-à-dire enproduisant, par des procédés « occultes », des phénomènes inexplicables ou qui semblent tels. Le mot, si léger, siimpalpable, est magie, envoûtement et sorcellerie. Il n'intervient pas comme une étiquette arbitraire, mais bien aucontraire, il...

• D'où vient la force des préjugés ?

  l'origine de cette force qui nous pousse à recevoir comme valables des idées alors même qu'elles ne sont pas justifiées ? Pourquoi les hommes ont-ils des préjugés ? N'est-il pas plus facile d'admettre comme vraies des opinions depuis longtemps véhiculées que de les remettre en question par une analyse rigoureuse ? Cela ne conduit-il pas au final à des attitudes irréfléchies ? Le fait d'adopter sans preuves un préjugé ne peut-il pas faire obstacle à la vérité ?     I) L'origine des préjugés    ...

• Toute idée vient elle des sens ?

  tiennent leur beauté ou leur vertu ; les sens ne peuvent nous amener à saisir l'intelligibilité de l'être : il faut, pourconnaître les choses en elles-mêmes, dans leur essence, saisir quelle en est l'idée et donc, « envoyer promener le corps » ( Phédon , 66). Les idées sont objets de contemplation intellectuelle ou vision de l'esprit. On retrouve chez Descartes une perspective similaire : l'auteur des Méditation voit dans les sens quelque chose de toujours douteux, incertain comparé à l'évid...

• Expliquer d'où vient l'eau du robinet 2 Découvrir D'où vient l'eau du robinet ?

• D'ou vient le malentendu ?

• Tout vient-il de la connaissance ?

• D'où vient que nous imaginons ?

• La raison vient-elle uniquement de l'expérience ?

  », qu'elle refuse le total changement et suppose dans toutes ses opérations l'existence d'éléments fixes, d'idées quisoient elles-mêmes et non leur contradictoire. Que resterait-il de la Raison sans un tel besoin « de stabilitéintellectuelle » classiquement désigné sous le nom de « Principe d'Identité ».Ainsi l'exigence d'unification n'est pas quelconque, elle est déjà orientée.A vrai dire, certains penseurs ont pu soutenir qu'il n'y avait pas à dépasser cette première détermination,...

• Lorsque l’on vient d'en rire, on devrait en pleurer. Lorsque l’on vient d'en rire, on devrait en pleurer. => Le...

  Lorsque l’on vient d'en rire, on devrait en pleurer. Lorsque l’on vient d'en rire, on devrait en pleurer. => Le rire permet-il de représenter des sujets graves et sérieux ? I- « Corriger les mœurs par le rire » La comédie est un moment que choisit un spectateur pour se détendre, de s’amuser et sourire et même de rire mais qui peut aussi le faire réfléchir. A- Un moment de détente • L’histoire met en scène des personnages du quotidien (bourgeois…) qui ont des soucis du quotidien (mariage, dote,...

• L'homme Qui Rit Mais cette cloche vient de la terre.

  houles atteignait presque la dimension polaire. L'ouragan, comme un bourreau pressé, se mit à écarteler le navire. Ce fut, en un clin d'oeil, un arrachement effroyable, les huniers déralingués, le bordage rasé, les dogues d'amures déboîtés, les haubans saccagés, le mât brisé, tout le fracas du désastre volant en éclats. Les gros cables cédèrent, bien qu'ils eussent quatre brasses d'étalingure. La tension magnétique propre aux orages de neige aidait à la rupture des cordages. Ils cassaient autant...

• Tout en nous appartient-il a la société car tout nous vient d'elle ?

  phénoménal, l'homme n'échappe pas aux déterminations naturelles qui régissent toute chose. Mais comme êtrenouménal, l'homme est doué d'une liberté transcendantale, ce qui signifie qu'il est toujours libre de faire son devoir,et donc responsable de ses actes. Dans la Critique de la raison pratique Kant précise que cette responsabilité est aussi ce qui lui donne une valeur (absolue), contrairement aux choses qui n'ont qu'un prix (relatif). Or le propre d'unêtre doué d'une valeur absolue est...

• D'où vient la méchanceté des hommes ?

  b. L'homme dans l'état de nature est un loup pour l'homme Hobbes dans le Léviathan défend une thèse semblable en montrant que « l'homme est un loup pour l'homme ». Dans l'état de nature, c'est le règne dela méchanceté qui s'exprime, comme jouissance absolue de la souffranced'autrui au titre du plaisir que cette souffrance peut procurer, ou commeexpression d'une volonté non normée dans la recherche de son intérêt privé.Comme le dit Hobbes dans le Léviathan (XIII): « Nous...

• bien qu'elle sente qu'elle a quelqu'un près d'elle si elle vient à se réveiller.

  Il abien faitdes'en aller. Cemonde−ci n'estpascelui qu'illuifaut. Seulement ilfaut quej'aille aveclui. Père, jene suis pasmalade, jevous entendais parlertoutàl'heure, jesuis très bien, jeme porte bien,jedormais. Père,je vais être heureuse. Mon enfant, demanda Ursusavecl'accent del'angoisse, qu'entends−tu parlà? La réponse fut: Père, nevous faites pasdepeine. Il yeut une pause, comme pourunereprise d'haleine, puiscesquelques mots,prononcés lentement, arrivèrentII. BARKILPHEDRO AVISÉ L'AIGLE ETAAT...

• Selon vous, que vient chercher le public au théâtre ? Pourquoi va t-on au théâtre ? Selon vous, que vient...

  Selon vous, que vient chercher le public au théâtre ? Pourquoi va t-on au théâtre ? Selon vous, que vient chercher le public au théâtre ? Pourquoi va t-on au théâtre ? Le théâtre est né Grèce => célébrer Dionysos, dieu du vin et de la fertilité. Obligatoire pour chaque citoyen, le théâtre devait le divertir et l’instruire. Mais qu’est-ce qui peut pousser un spectateur aujourd’hui à aller au théâtre ? I- La recherche du divertissement Le théâtre est un moment particulier où le spectateur s’évade...

• Marguerite Yourcenar, Archives du Nord - L'enfant qui vient d'arriver au Mont-Noir est...

• Rossignol du Japon Ce n'est pas un rossignol et il ne vient pas du Japon!

• Philippe II Auguste Fils de Louis VII et d'Adèle de Champagne, Philippe vient d'avoir quinze ans lorsqu'il monte sur le trône.

  Fils de Louis VII et d' Adèle de Champagne , Philippe vient d'avoir quinze ans lorsqu'il monte sur le trône. Il est déjà très aimé par ses sujets qui ont pu apprécier sa précoce maturité : depuis un an, son père malade lui avait presque abandonné le pouvoir. Cette maturité se confirme par son premier acte de roi. Il épouse Isabelle de Hainaut, nièce de son tuteur, le puissant comte de Flandre, Philippe d'Alsace. Mariage politique d'une portée considérable qui scelle son union avec une descendan...

• Le bien agir vient-il du dedans ou du dehors ?

• Le présent vient-il du passé ?

• LUCRECE: la connaissance de la vérité nous vient primitivement des sens…

• Anis. Pimpinella anisum L'anis vient d'Orient. On le cultive en Europe centrale

  Quelle est l'action de l'anis? Comm e le fe noui l et l e cumin, l' ani s es t tr ès e ffic a ce c on tr e les ball o nn ement s et les troubl es de la diges tion . Il s t imul e l'estoma c, l'int es tin , p articip e à la r égé nération d es muqueu ses et ag it contr e les inf ecti on s. L 'a ni s s e ca ra ct éri se par un e ac tion dou ce mais e fficace. Il est d on c to ut indiqu é pour l e trait em e nt des ball o nn em e nts doulour...

• Molière « Quelle mâle gaieté, si triste et si profonde Que, lorsqu’on vient d'en rire, on devrait en pleurer ! »

  procure de la tristesse, de la pitié. Cette fin est tragique, car comme Alceste est un jeune homme, sa retraite du monde sera très longue. Il se retrouve tout seul, puisque Célimène n’a pas voulu l’accompagner. Il perd donc son côté grotesque, car il aurait pu être heureux avec Eliante mais celui-ci le refuse, « […] Je m’en sens trop indigne et commence à connaître que le ciel pour ce nœud ne m’avait point fait naître ; que ce serait pour vous un hommage trop bas, que le rebut d’un...

• Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre

  l'ennui, il s'avère sur le fond tout aussi nuisible. Faire obstacle à la considération de sa misère, c'est se priverdes moyens de la dépasser. a) Pour éviter de souffrir à cette pensée ainsi que pour s'en consoler, l'homme se divertit. Il détourne son attentionde cette idée tout en maintenant cette dernière éveillée par de multiples activités. Ainsi, il faut bien convenir que sibeaucoup d'hommes s'adonnent à la chasse, ce n'est point pour se nourrir, mais uniquement pour ne pas se laisserle te...

• Denys Dissertation 1L2 Margaux Le mot «poésie» vient du verbe grec «poïein» qui signifie «produire».

• D'où vient que je sais où est mon devoir ?

  n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment,que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruauté dontles hommes peuvent être capables ? L'argumentation de Rousseau est double :- si les hommes sont capables de cruauté, c'est parce que la société les a pervertis en faisant naître le vice,la comparaison et la rivalité ;- l'existence de ce sentiment est avérée par la réalité. En effet, si...

• Faut il prendre la vie comme elle vient ?

• D'où vient le principal attribut de l'État: la souveraineté ?

• Question 99 Alors qu'elle vient d'enregistrer une indéniable victoire aux élections municipales, la gauche semble se saborder, en septembre 1977, en achoppant sur: A.

• Discours pour un préfet qui vient d'être nommé

• Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine activité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose.

• PHILIPPE II AUGUSTE (21 août 1165-14 juillet 1223) Roi de France (118O-1223) Fils de Louis VII et d'Adèle de Champagne, Philippe vient d'avoir quinze ans, lorsqu'il monte sur le trône.

  une cohue mais une véritable armée qui s’embarque pour délivrer Jérusalem de l’emprise du musulman Saladin. Malgré les forces engagées, le seul véritable succès des croisés est la prise de Saint-Jean-d’Acre, après un siège pénible et interminable (1191). Philippe Auguste, malade d’une sorte de typhoïde, rentre en France. Il laisse Richard sur place. A-t-il déjà en tête d’envahir la Normandie ? C’est ce qu’il fait en apprenant que Richard, après quatorze mois passés en Terre sainte, a été capturé...

• d'où vient la difficulté de nous faire comprendre ?

• DEVINE QUI VIENT DINER ?

• Le nouveau pape vient de Pologne

  amencai nes. Au niveau politique intérieure de I'Ëgl ise catholiq ue, il se mon tre très conservateur, soutient les traditio­ nal istes, met au pas les théologiens li béraux. Il va jusqu'à sanctionner ceux qui critiquent sa politique, tel Jacques Gaillot, évêque d'Ëvreux, qu'il suspend en 1995. Jean-Pa ul Il ra ppel le avec force l'existence du ciel et de l'en fer, le rôle central de l'euc haristie ainsi que la place de la Vierge Marie dans la foi catholi...

• COMMENT L'ESPRIT VIENT AUX FEMMES

• L’État D’où vient le pouvoir de l’État ?

  L’État D’où vient le pouvoir de l’État ?  Les sociétés primitives sont des sociétés sans état Pierre Clastres – La société contre l’état Le chef n’a de pouvoir qu’en temps de guerre sinon il a un rôle pacificateur, notamment par l’usage de la parole. Il ne prend pas parti, il amène la collectivité à un accord commun. Il doit être généreux de ses biens pour éviter de susciter son intérêt personnel. Il n’y a pas de pouvoir politique individuel, c’est la collectivité qui est souverain...

• Peut-on démêler ce qui est d'origine naturelle et ce qui vient de notre culture ?

• Le mot "joie" dans l'oeuvre de DESCARTES

  muscles qui sont autour du c_ur, et là excitent le mouvement des nerfs, par lequel est excité un autre mouvement dans le cerveau,qui donne à l'âme le sentiment ou la passion de la joie. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, QUATRIEME PARTIE, Art. 197. au lieu que, si vous remuez la plume d'une autre façon presque semblable, la seule différence qui sera en ce peu de mouvementleur peut donner des pensées toutes contraires, comme de paix, de repos, de douceur, et exciter en eux des passions d'amour...

• exercices des techniques douces

  Exercice-basculer les bassins On est allongé. On inspire on amène les 2 genoux vers la poitrine, on croise les pieds, on lève la tête, on vient poser les deux bras, dès qu'on est là, on repose la tête au sol en prolongement de la colonne.  On inspire, on vient poser les mains à l'intérieur des pieds, juste devant les genoux, on écarte les pieds et on tire à gauche pour amener le bassin et le pied gauche. Quand le bras gauche et le pied gauche vient en contant avec le sol, on tire vers la droite....

• Le mot "tristesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et quelquefois la durée du bien cause l'ennui ou le dégoût, au lieu que celle du mal diminue la tristesse. Enfin, du bien passé vient le regret, qui est une espèce de tristesse, et du mal passé vient l'allégresse, qui est une espèce de joie. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 69. l'admiration, l'amour, la haine, le désir, la joie et la tristesse ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 87. au lieu que le même désir, lorsqu'on tend à s'éloigner du mal contraire à ce bi...

• Acte V - Scene 4-5-6 de Dom Juan

  les mots, dans le jeu des signes de théâtre, mais aussi de la vie de Dom Juan. On note l'interjection, l'invocation, les exclamations,le langage émotif et l'expression pathétique d'une douleur foudroyante. Dom Juan est l'action d'un héros pris dans le coup final dela foudre. La longue didascalie souligne l'usage nécessaire de l'espace , ouverture du sol, bruitage, éclairage très lumineux, denature à fasciner le public. 2. Les commentaires de SganarelleLe mot de la fin est confié à Sganarelle. Ce...

• Toute conaissance vient elle de l'expérience

• La conscience que nous avons de notre liberté vient elle de ce que l'avenir nous parait indéterminé ?

• Le Corricolo C'est donc l'aristocratie qui defraie l'ete les aquajoli.

  Cet etat de choses, comme on le comprend, ne peut durer: il faut a l'art une subvention; a defaut de subvention, l'art disparait. Or, comme je doute que le gouvernement de Naples subventionne jamais l'improvisateur, l'art de l'improvisation est sur le point de disparaitre. C'est donc un plaisir qui va echapper au lazzarone; mais, Dieu merci! a defaut de celui-ci, il en a d'autres. Il a la revue que le roi tous les huit jours passe de son armee. Le roi de Naples est un des rois les plus guerriers...

• Le mot "triste" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, QUATRIEME PARTIE, Art. 197. Sur un même papier, avec la même plume, et la même encre, en remuant tant soit peu le bout de la plume en certaine façon, voustracez des lettres qui font imaginer des combats, des tempêtes, ou des furies, à ceux qui les lisent, et qui les rendent indignés outristes ; LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE 26. mais, encore qu'on soit endormi et qu'on rêve, on ne saurait se sentir triste ou ému de quelque autre passion, q...

• TOUT LE BIEN VIENT D'ELLE (Résumé et analyse)

• Saint Augustin: D'où vient le mal ?

• compte rendu d'où vient le genre

• Commentaire de texte Alain

  pathologie pour qualifier l'étude des maladies ? La maladie m'affecte, je la subis. Je n'en décide pas. La mise sur le même plan des deux concepts n'est donc pas arbitraire, mais signale une parenté entre les deux phénomènes : la maladie et la passion sont, en premier lieu, des choses qui m'arrivent au sens où je suis le sujet passif qui subit ces affections. Pourtant, ce rapprochement sert l'affirmation du caractère moins support...