32 résultats pour "transfigurée"

• Comment les artistes parviennent-ils à transfigurer la nature ?

  nature est un donné extérieur, ce qui est pose devant les yeux de l'artiste. Et nous pouvons penser que l'ambitionfondamentale de ces derniers est moins d'exprimer quelque chose d'extérieur qu'un monde que nous pouvons à bondroit qualifier d'intérieur. Pensons en effet a des œuvres comme le Paradis Perdu de Milton ou Les chants de Maldoror de Lautréamont : elles manifestent une grande indifférence a l'égard de cette extériorité qu'est la nature et ne se préoccupent que de faire adve...

• La Transfiguration La Transfiguration célèbre l'apparition du Christ ressuscité aux disciples Pierre, Jacques et Jean, au mont Thabor.

• Le langage poétique permet-il de transfigurer voire de sublimer la douleur ?

  reflets d'argent, / Le mystérieux secret le secret éternel, / De la vie et du jour, de la nuit et du temps, / Avec toutmon amour je le mettrais à tes pieds. / Mais moi qui suis pauvre et n'ai que mes rêves,/ Sous tes pas je les aidéroulés. / Marche doucement car tu marches sur mes rêves ». Transition : Ainsi le langage poétique possède véritablement cette puissance ou cette capacité de transfigurer la douleur pouren faire du beau. Néanmoins, cette sublimation passe-t-elle par la puissance év...

• Raphaël : LA TRANSFIGURATION (analyse)

  La Transfiguration de Raphaël (Pinacothèque du Vatican). La mort de Raphaël Né un vend redi saint (en 1475), Raphaël est mort un vendredi saint, à l'âge de 37 ans. La coïncidence des dates , la jeunesse du pein tre, fauché en pleine maturité artistique, ont frappé les contemporains. Une légende s 'est forgée autour de la disparition du «d i vin Raphaël ». De quoi est-il mort? D'un excès amoureux , dit-on , qu'il n 'au rait osé avouer...

• transfiguration - religion.

• Bellini (Giovanni), la Transfiguration du Christ.

• L'art peut-il transfigurer le banal ?

• La poésie sert-elle à transfigurer le monde ou sert-elle à exprimer la réalité du monde ?

• Mort et Transfiguration [Richard Strauss] - analyse de l'oeuvre musicale.

• Nuit transfigurée, la [Arnold Schoenberg] - analyse de l'oeuvre musicale.

• LA TRANSFIGURATION de RAPHAEL

  LA TRANSFIGURATION 1518-1520 Peintre italien Analyse ....., Les dimensions imposantes de cette peinture en augmentent encore le développement figuratif et la puissance expressive. La composition se dép loie autour d'une structure pyramidale dont l a base est formée par des personnages assis ou age nouill és et la ligne vertica le par la figure du Christ transfiguré que désignent les bras tendus des disciples. En analysant la pe...

• TRANSFIGURATION

• La poésie sert-elle à émouvoir ?

  (poète français appartenant au mouvement littéraire du romantisme) Les Effarés où l'on sent le poète révolté contrela religion et contre la société : la société prive les pauvres de pain, et la religion leur promet illusoirement le cielpour les dédommager du bonheur que la société leur refuse. Rimbaud dénonce donc les mal faits de la société. Cesdeux poèmes montrent donc que les poètes engagés comme Victor Hugo ou Rimbaud dénonçaient par leur poésie lasatire de la société.Ensuite, les poètes eng...

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• L'extrait de L'assommoir reproduit-il le réel ou le transfigure-t-il ?

• MARTORELL Bemardo: Retable de la Transfiguration (analyse du tableau).

• Pourquoi ce qui est laid dans la vie ou dans la nature peut devenir beau dans une oeuvre d'art ?

  ceci au jugement logique qu'on peut le supposer valable pour chacun. (...) Il s'ensuit que la prétention deposséder une valeur pour tous doit être liée au jugement de goût et à la conscience d'être dégagé de toutintérêt, sans que cette prétention dépende d'une universalité fondée objectivement ; en d'autres termes, laprétention à une universalité subjective doit être liée au jugement de goût ». A la lumière de l'analyse Kantienne, nous dirons que le beau est universel, car il tient...

• RAVEN N E Italie Saint Apollinaire et la Transfiguration vie siècle Dans la Ravenne du Vie siècle où les investissements artistiques furent notablement généreux, il est un mécène célébré tout particulièrement à cause du financement du chantier de la prestigieuse basilique de Saint-Vital.

• Vous comparerez, dans un commentaire composé, les deux poèmes ci-dessus qui rapportent des impressions de voyage, en diligence pour Nerval, en train à travers la Belgique industrielle pour Verlaine. Vous montrerez, par exemple, comment, malgré des évocations et des thèmes voisins, chaque poète présente une vision personnelle du paysage parcouru et comment il tente de faire partager ses sensations.

  — sensations — visuelles ( Nerval-Verlaine) — auditives (surtout Verlaine) — olfactives et tactiles (Verlaine seul). Transfigurations en fresques fantastiques (Nerval). Confusion sensorielle volontaire (Verlaine). IIe Partie : L'originalité de ces transfigurations est due à toute la part de soi-même qu'y met chacun, et à saconception artistique propre. Circonstances et tempéraments différents : — Nerval, grand voyageur, aime les voyages parce qu'ils brisent l'ordre et la régularité d...

• Dans la biographie qu’il consacre à Molière, Georges Forestier écrit à propos du Malade imaginaire : « Molière et Charpentier transfigurèrent en apothéose, bouffonne et sublime à la fois, la satire conventionnelle des médecins ».

  DISSERTATION LE MALADE IMAGINAIRE Sujet : Dans la biographie qu’il consacre à Molière, Georges Forestier écrit à propos du Malade imaginaire : « Molière et Charpentier transfigurèrent en apothéose, bouffonne et sublime à la fois, la satire conventionnelle des médecins ». Vous expliquerez en quoi cette phrase éclaire les enjeux du Malade imaginaire. Selon Georges Forestier, docteur en littérature française, «Molière et Charpentier transfigurèrent en apothéose, bouffonne et sublime à la foi...

• "Une oeuvre n'a de valeur que dans son encadrement, et l'encadrement de toute oeuvre c'est son époque." Quel est votre point de vue ?

  1. Les œuvres clés — Les œuvres clés, à valeur quasi mythique, ne sont d'aucune époque et de toutes. Leur support historique n'a pasd'importance mais elles fondent les structures de l'humanité. Ex. : L'Odyssée d'Homère, les tragédies de Racine comme Phèdre, L'Art de la Fugue de Bach. — Ce sont les types humains qui importent dans ces œuvres, l'expression de vérités sur l'univers. Ex. : opéras de Wagner, personnages de Flaubert. 2. L'échec d'un art uniquement d'époque — L'art trop engagé dan...

• Jean Rouaud :Les Champs d'honneur

  COMMENTAIRE COMPOS~ traîne qui clôt la tempête, une voûte de mercure tremblote au-dessus de la ville. Sous cet éclairage vif-argent, les contours 10 se détachent avec une précision de graveur : les accroche-cœurs de pierre des flèches de Saint-Nicolas', la découpe des feuilles des arbres, les rémiges 2 des oiseaux de haut vol, la ligne brisée des toits, les antennes-perchoirs. L'acuité du regard repère une enseigne à cent mètres -et aussi l'impo...

• icône.

  Russie - icône représentant la Transfiguration et datant du XVIe siècle, page 4543, volume 8 icône - Iconostase de l'église de la Transfiguration (île Kizhi, Russie, XVIIIe siècle), page 2437, volume 5 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Byzance - Beaux-arts coptes Fayoum (le) Grèce - Arts - Beaux-arts iconoclasme Moscou - La ville d'art peinture - Les supports - Le tableau Recklinghausen Roublev Andreï Roumanie - Arts - Beaux-arts Russie - Arts - Beaux-arts -...

• Quatre-vingt-treize Gauvain méditait.

  Tandis que l'homme des préjugés et des servitudes, subitement transformé, rentrait dans l'humanité, eux, les hommes de la délivrance et de l'affranchissement, ils resteraient dans la guerre civile, dans la routine du sang, dans le fratricide! Et la haute loi divine de pardon, d'abnégation, de rédemption, de sacrifice, existerait pour les combattants de l'erreur, et n'existerait pas pour les soldats de la vérité! Quoi! ne pas lutter de magnanimité! se résigner à cette défaite, étant les p...

• Cours sur l'art

  2 L’ART INTRODUCTION : Je ne vous donne pas de problème : ce sera à vous de tenter de l’élaborer à la fin du chapitre. Par contre, je fais un lien avec le chp précédent : la philosophie politique : on a vu que c’est en entrant en société, que l’homme peut dvpper son humanité , càd sa réflexion et sa moralité. Toute réflexion, comme on l’a vu, vise d’abord un intérêt pratique (et puis je vous rappelle aussi qu’on ne se met jamais à réfléchir pour le plaisir, mais que...

• Analyse du texte poètique

  c. Poésie et image La poésie peut également être définie comme une « langue à images », c’est-à-dire un art qui se sert du langage pour créer des « images » . Quel rapport entretient la poésie avec les « images » ? En première approximation, une « image », production de l’imagination poétique, se distingue du « concept », production de la pensée intellectuelle. L’image poétique crée de nouveaux rapports entre les choses, entre les...

• Byzantine Art and Architecture I INTRODUCTION Archangel Michael This depiction of the archangel Michael, in Saint Mark's Cathedral in Venice, Italy, is an example of ancient enamel art.

  This Byzantine ivory relief shows Christ the Pantocrator, or ruler of the world, raising his hand in a gesture of blessing. Itcomes from the cover of a lectionary, or book containing portions of the scriptures, and dates from the second golden ageof Byzantine art, the late 10th century. The relief is in the Fitzwilliam Museum, Cambridge, England.Bridgeman Art Library, London/New York Mosaics were the favored medium for the interior adornment of Byzantine churches. The small cubes, or tesserae, t...

• NUIT TRANSFIGURÉE (La)

• LA TRANSFIGURATION DE BELLINI

• L'allégorie comme principe générateur dans les Fleurs du mal

  nité »: le haschich a la faculté, écrit-il, de pousser à outrance ce qu'il appelle «la forme banale de l'originalité». Sous le pouvoir de la drogue, l'imagination exaltée inspire à l'indi­ vidu «la croyance en sa propre divinité». La transfiguration de la réalité qui se déroule alors sous le regard intérieur et halluciné du «voyant» constitue le parfait équivalent de l'état poétique, elle en est l'envers démonia­ que: « ..• la profondeur...

• fiche analytique victor hugo expiation

  2 Faire un rappel de l'axe demandé par l'examinateur PLAN a. La transfiguration épique 1. Les effets d’amplification (répétition, anaphore ; cf. questions 1, 3, 4, 6) 2. La personnification des éléments ( cf. questions 2, 4) 3. Le courage des soldats ( cf. questions 2, 3, 6). b. La retraite de Russie comme expiation 1. L’opposition passe / présent ▶ l’oxymore vaincu / conquête ≪ ≫ ▶ la désintégration de la Grande Armée 2. L’impuissance de l’armée ▶ les soldats comme victime...

• Gustave flaubert Madame de Bovary Chapitre 9 partie 2

  De plus,nous observons la transformation d'Emma avec  le champs lexical de la nature comme « les joncs » l.3 , « les arbres » , « les chemins » , « les fossés » l.1 et « le feuillage » l.2 qui correspond a une renaissance, la poussé d'une nouvelle plantes t-elle qu'Emma. Mais aussi lors de son observation dans la glace oú elle ne se reconnais plus ,montrer par le verbe « s'étonna »  et l'adjectif « jamais » l.4 et aussi la répétition du « si » dans la phrase « jamais elle n'avait eu les yeux si...