761 résultats pour "traditions"

• La tradition est-elle une valeur ?

  la raison est d'examiner la juste valeur de tous les biens dont l'acquisition semble dépendre en quelque façon denotre conduite... ». Pour que les hommes puissent apprécier à leur « juste valeur » les biens qui dépendent d'eux, ilest nécessaire qu'ils connaissent la vérité. Autrement dit, » la force de l'âme ne suffit pas sans la connaissance dela vérité » (Traité des Passions de l'Amer article 49). La vérité est garante de la valeur et juste valeur signifie valeurexacte au sens de valeur vraie....

• tradition

  Refuser la tradition   c'est dans un certain sens prendre du recul et parfois douter du bien fondé des composantes de celle-ci. C'est tourner le dos au passé. Si on veut regarder vers le futur il faut se débarrasser de ce qui « retarde » de ce qui « ralentit », vers le futur.   « On ne peut pas être et avoir été » c'est-à-dire qu'on ne peut pas accumuler le passer, et avoir les mains libres pour se tourner vers l'avenir. C'est surement pour cela que certaines traditions   ne pouvant pas être mod...

• La tradition est-elle respectable ?

  Nous allons maintenant étudier la deuxième thèse où nous supposerons qu'il faille limiter les traditions. Il ne faut pas confondre une tradition avec une habitude. Une tradition est, contrairement à une habitude,vivante : transmise à travers les générations, elle évolue avec nous, contrairement à une habitude qui ne durejamais bien longtemps, et qui est propre à chaque personne, ou presque. On peut se demander la signification de « limiter ». Au sens général, « limiter »...

• La tradition est elle respectable?

  Les croyants ont pour habitude de respecter la tradition. Dans toutes les religions, c'est pour eux uneobligation de la respecter. Les familles ont aussi des traditions qui se perpétuent de génération en génération.Pourtant certaines traditions vont trop loin, comme dans les sectes avec les sacrifices humains, ou lesscarifications. Alors, faut-il respecter la tradition ? Le contenu, les actes de la tradition, doivent-ils être tous autorisés, sous prétexte que « c'est l...

• L'autorité de la tradition ?

  Persuader : (Suavis), doux, sucré flatter … Convaincre : (Convicéré) : triompher en combattantLorsque les valeurs traditionnelles d'effacent, la tradition en va plus de soi. Les sophistes ( du grec sophia ) sontdes maîtres de vertu ( ils prétendent l'enseigner à surtout Protagoras mais du même coup se détache la tradition (tradition mise à distance ) « L'homme de la mesure de toute chose ».Tout savoir est relatif à l'homme  Tout est relatif  pas de savoir absolu.Pro...

• La tradition est-elle respectable ?

  Nous allons maintenant étudier la deuxième thèse où nous supposerons qu'il faille limiter les traditions. Il ne faut pas confondre une tradition avec une habitude. Une tradition est, contrairement à une habitude,vivante : transmise à travers les générations, elle évolue avec nous, contrairement à une habitude qui ne durejamais bien longtemps, et qui est propre à chaque personne, ou presque. On peut se demander la signification de « limiter ». Au sens général, « limiter »...

• Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?

  Ceci ne permet donc aucun progrès. Parce que la tradition est ce qu'elle est, elle ne permet pas denouvelles découvertes. · Si le passé se défini comme modèle à suivre (n'oublions pas que par la tradition l'homme espère atteindre la perfection par la répétition séculaire), il devient impossible d'accéder à des découvertes. « L'ignorance est la mère des traditions. » Montesquieu. · Montesquieu traduit dans cette simple phrase le problème .LA tradition empêche l'homme du XVIème...

• Faut-il respecter les traditions?

  l'instinct et en donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. C'est alors seulement que, la voix dudevoir succédant à l'impulsion physique et le droit à l'appétit, l'homme, qui jusque-là, n'avait regardé que lui-même,se voit forcé d'agir sur d'autres principes et de consulter sa raison avant d'écouter ses penchants. Quoiqu'il se privedans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent etse développent, ses idées s'...

• l'idée de tradition est-elle désuète ?

  · En effet, même si sa durée est plutôt courte, si elle en représente plus un fait séculaire, la tradition, dans sa création est toujours d'actualité pour les hommes. L'idée de tradition est toujoursprégnante pour chacun. · Car, la tradition permet aussi de trouver une racine commune entre personnes partageants un territoire, une contrée. · C'est aussi un partage de valeurs, d'identité du groupe humain. Si al mondialisation ne permet pas de conserver les traditions dan...

• Quel est le rôle de la tradition dans la morale ?

  pouvait être considérée par le traditionalisme théologique comme le roc sur lequel on pouvait bâtir sans crainte; lesconceptions ou les pratiques de nos ancêtres, elles, ne peuvent pas être tenues pour indiscutables.En effet, de ce qu'une chose a été crue pendant des siècles, il ne s'ensuit pas qu'elle est vraie; de ce qu'unepratique est générale depuis des générations, on ne peut pas en conclure qu'elle est juste ou bienfaisante. De cequi est, on ne peut pas conclure à ce qui doit être. Or,...

• L'autorité de la tradition

  L'ecclésia : Assemblée de tous les citoyens pour la guerre ou pour la paix. Ces réformes ont permisque les poids des influences sont réparties.è La parole règne à Athènes : Discussion, Langage ...Il y'a deux rapports à la discussion :· Persuader : (Suavis), doux, sucréè flatter ...· Convaincre : (Convicéré) : triompher en combattantLorsque les valeurs traditionnelles d'effacent, la tradition en va plus de soi. Les sophistes ( du grecsophia ) sont des maîtres de vertu ( ils prétendent l'enseigner...

• La tradition fait-elle obstacle à la liberté ?

  · Car en effet, la tradition est une entrave en tant qu'elle impose une voie à suivre. Cependant, rien dans la liberté ne nie le fait de choisir comme moyen de parvenir à ses fins un chemin déjà tout tracé. · Mais dans le même temps, la tradition ne se présente pas comme un choix, mais comme un devoir, une obligation. On ne suit pas forcement la tradition par choix, mais par devoir, par l'apprentissage que l'on à pu avoir. · Aussi devrons-nous conserver cette n...

• tradition.

• Faut-il opposer tradition et liberté?

  Proposition de plan. 1. Quels sont les points sur lesquels peuvent s'opposer liberté et tradition ? · La tradition est un ensemble de règles que suivent les personnes appartenant à une même culture. En cela, la tradition s'impose commemoyen d'identification des personnes. Elle semble contenir l'identité, du moins en partie des sujets.· Pourtant, la tradition est souvent décriée, en ce qu'elle continue des actes, de modes de pensées, qui, parfois, sont en contradictions ave...

• Faut-il opposer tradition et liberté?

  Proposition de plan. 1. Quels sont les points sur lesquels peuvent s'opposer liberté et tradition ? · La tradition est un ensemble de règles que suivent les personnes appartenant à une même culture. En cela, la tradition s'impose comme moyen d'identification des personnes. Elle semblecontenir l'identité, du moins en partie des sujets. · Pourtant, la tradition est souvent décriée, en ce qu'elle continue des actes, de modes de pensées, qui, parfois, sont e...

• tradition

• Doit-on se conformer aux traditions ?

  quelque sorte dans le même état où se trouveraient ces anciens philosophes s'ils pouvaient avoir vieilli jusqu'àprésent, en ajoutant aux connaissances qu'ils avaient celles que leurs études auraient pu leur acquérir à lafaveur de tant de siècles. De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun deshommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuelprogrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose ar...

• Quelle est la place de l'oeuvre dans la tradition littéraire?

  voyage de l'un à l'autre que dans un sens. On juge qu'une représentation si simple doit pou­ voir se concilier avec tout, et lorsqu'on réécrit les récits des païens, on fait tout son possible pour reconnaître dans le paganisme une préfiguration du christianisme. Avec les récits antiques, par exemple, le travail est aisé: les Grecs et les Romains ont fait l'erreur de croire en plusieurs dieux, mais ils ont cru aussi en!' existence d'une vie après la mo...

• orale, tradition - anthropologie.

  Wilhelm et Jacob Grimm Roger-Viollet/Getty Images En Europe, les relations avec l’Orient et l’accès aux textes de la Grèce ancienne sont à l’origine des Fables d’Ésope (Phrygie, IVe siècle av. J.-C.) — qui inspireront plus tard à Jean de La Fontaine ses Fables (1668) —, mais que l’on trouve sous différentes variantes probablement plus anciennes encore en Inde et en Afrique. Le premier recueil raisonné des traditions orales est l’œuvre des frères Grimm avec les Contes d’enfants et du foyer...

• Le droit peut-il s'opposer aux traditions ?

  Dans ces conditions, on peut en venir à suspecter l'idée d'une efficacité du droit. Quel pouvoir une règle abstraitepeut-elle exercer sur la conduite des hommes? La condition de son efficacité ne serait-elle pas qu'elle se conformeaux usages en vigueur? L'efficacité du droit serait alors un trompe-l'œil: les lois n'ordonneraient pas la vie socialemais ne seraient au contraire que la traduction, le reflet juridique des pratiques existantes; elles ne commanderaientpas tant aux hommes ce qu'ils...

• La tradition fait-elle obstacle a la liberté ?

  · Car en effet, la tradition est une entrave en tant qu'elle impose une voie à suivre. Cependant, rien dans la liberté ne nie le fait de choisir comme moyen de parvenir à ses fins un chemin déjà tout tracé. · Mais dans le même temps, la tradition ne se présente pas comme un choix, mais comme un devoir, une obligation. On ne suit pas forcement la tradition par choix, mais par devoir, par l'apprentissage que l'on à pu avoir. · Aussi devrons-nous conserver cette n...

• Rôle de la tradition dans la morale. ?

  On voit par là le rôle essentiel de la raison dans la philosophie traditionaliste elle-même. A chaque pas, elle doitintervenir pour discuter, critiquer et vérifier les démarches successives de l'esprit vers la vérité. Un traditionalismen'est légitime que contrôlé par la raison; il se fonde donc en définitive sur la raison.A plus forte raison la morale ne peut-elle pas se fonder sur les traditions familiales ou nationales. La parole divinepouvait être considérée par le traditionalisme théologique...

• Chrétien de Troyes: Quelle est la place de l'œuvre dans la tradition littéraire?

  de Flandre comme quelques années auparavant il a écrit Lancelot pour Marie de Champagne; et Philippe de Flandre lui donne le « livre» de l'histoire du Graal de même que Marie de Champagne lui a donné la« matière» et le« sens» de l'histoire de Lancelot 3 • En vérité, il est difficile de mesurer la sincérité de telles déclarations. Sur le livre de Philippe de Flandre comme sur le travail de Chrétien de Troyes, toutes les hypothèses sont permises. D...

• POÉSIE ET TRADITION

  El . Poésie et tradition / 255 quelques fonnules brillantes qui, détachées de leur contexte, avaient perdu toute signification. Un certain nombre de for­ mules - «étiquettes» T.S. Eliot - se trouvaient ainsi en circulation dans lesquelles leur auteur ne se reconnaissait plus. Elles étaient semblables à ces pensées qui tels des «chiens enragés» poursuivent, dans un poème de Shelley, leur père, devenu leur proie, tout au long du chemin de sa VIe....

• GRANDE TRADITION (La) [The Great Tradition]. Frank Raymond Leavis (résumé)

• Les traditions doivent-elles être respectées ?

  Il ne f au t pas co nse rv er l es traditions Contrairement à l'animal , l'homme est l 'être du progrès. Comme le pense Kant, l'histoire de l ' humanité est une marche vers la perfection. Les tradi tions ne doivent pas entraver cette marche . Il faut savoir les abandonner quand c'est nécessaire. L'homme, depuis Les traditions tra di tion n e doit pas son apparition, contredisent l'idée d u rer plus l ongtemp s n'a cessé de progrès que...

• Le droit peut-il s'opposer aux traditions ?

  3. Le droit a besoin du soutien de l'usage A. Les lois n'existent que parce qu'elles sont respectéesLe droit peut-il toutefois se dresser durablement contre l'usage? Comme nous l'avons rappelé pour la sociétégrecque qui a vu naître notre idée du droit, la raison juridique ne peut apparaître qu'au sein d'un peuple dont lescroyances traditionnelles sont affaiblies. C'est la crise de l'autorité des traditions qui ouvre le chemin à la légitimitéjuridique. Mais faut-il aller jusqu'à considére...

• Discuter ce jugement d'Emile Faguet sur le XVIIIe siècle : « La tradition est l'expérience d'un peuple; il manquait de tradition et n'en voulait point. »

• Faut-il respecter la tradition ?

  devoir succédant à l'impulsion physique et le droit à l'appétit, l'homme, qui jusque-là, n'avait regardé que lui-même,se voit forcé d'agir sur d'autres principes et de consulter sa raison avant d'écouter ses penchants. Quoiqu'il se privedans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent etse développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent, son âme tout entière s'élève à tel point que, siles abus de cette nouvelle co...

• Oublier les traditions ?

  Il ne faut pas conserver les traditions U(e)~• Contrairement à l'animal, l'homme est l'être du progrès. Comme le pense Kant, l'histoire de l'humanité est une marche vers la perfection. Les traditions ne doivent pas entraver cette marche. Il faut savoir les abandonner quand c'est nécessaire. L'homme, depuis son apparition, n'a cessé de progresser 1 'homme a toujours L cherché à améliorer sa condition, tant du point de vue matériel...

• Faut-il conserver les traditions ?

  Les sociétés archaïques se caractérisent par le fait qu'elles conservent intactes des traditions sans âge. Cessociétés n'ont donc pas d'histoire. L'aborigène actuel vit exactement comme ses ancêtres. Les sociétésarchaïques connaissent une stabilité que les sociétés qui ont une histoire sont loin de connaître. Toutefois, onne revient jamais en arrière. L'homme, une fois entré dans l'âge historique, est voué au changement.S'il a besoin de traditions pour donner un sens à son existence, il doit...

• orale, tradition

• Nicodème l'Hagiorite Nicodème l'Hagiorite (1748-1809), moine orthodoxe, rénovateur de la tradition hésychaste (invocation répétée du nom de Jésus) dans la tradition byzantine.

• La tradition est-elle synonyme de régression ?

• Les Lumières : entre tradition et modernité

  Hier, aujourd’hui, les Lumières : entre tradition et modernité Hubert Robert, ci-dessus, Vue imaginaire de la Grande Galerie du Louvre en ruines, et en haut, Projet d'aménagement de la Grande Galerie du Louvre en 1796

• Fêtes et traditions Hallowe'en - Surtout très populaire aux Etats-Unis.

  2 - Les préparatifs commencent plusieurs jours à l’avance, on décore les maisons avec un sapin (tradition qui existe depuis 1841 en Grande-Bretagne) et toutes sortes de d’objets décoratifs symbolisant Noël. - Les gens s’adressent ou s’échangent de nombreuses cartes de Noël. - Les villes sont illuminées. - Un immense sapin est dressé à Trafalgar Square à Londres. - Christmas Eve est l’occasion de chanter des chants de Noël (Christmas Carols) devant les maisons. - Christmas Day : les enfants...

• L'art chinois (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée) DES ARTS DE LA TRADITION

  léger et transparent de ces tableaux aux yeux de l'amateur occidental habitué à plus de fini et à l'opacité de la peinture à l'huile . Xie He est d'ailleurs le premier à théoriser l'Importance du flou. La dynastie Tang (618-907) est un âge d 'or de la peinture, avec les lavis de Wang Wei, les personnages stylisès de Wu Daozi, ou encore les chev11ux de H11n C11n ; l'évocation du mouvement une plus grande expressivité dans la reprèsentation des visage...

• Modern Dance I INTRODUCTION Modern Dance, tradition of theatrical dance unique to the 20th century.

  Though both had their own interests and styles, their collaboration helped establish modern dance as a 20th-century artform. Shawn helped overcome prejudices against men in the new field of modern dance.E.O. Hoppé/Corbis Because a dance language involves elements such as posture, use of the body’s weight, and the character of movements (sinuous, angular, and so forth)—as well asspecific movements of the head, torso, hands, arms, legs, and feet—most creators of modern dance have considered it ess...

• On disait jadis : Noblesse oblige. - Ne pourrait-on pas généraliser cette maxime aujourd'hui et l'appliquer, dans toutes les classes sociales, aux traditions de famille, traditions d'honnêteté, de labeur, de foi qui obligent véritablement les descendants ?

  ~ 1.2- ·DEVELOPPEMENT -La vieille Franoe aimait à répéter oes mobs

• La tradition est-elle un obstacle à la nouveauté ?

• Faut-il respecter les traditions?

  Rousseau fera même une comparaison entre l'homme naturel et l'homme civilisé: « Ce passage de l'état de nature àl'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice àl'instinct et en donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. C'est alors seulement que, la voix dudevoir succédant à l'impulsion physique et le droit à l'appétit, l'homme, qui jusque-là, n'avait regardé que lui-même,se voit forcé d'agir sur d'autres pr...

• Créer est-ce rompre avec la tradition ?

• La tradition s'oppose t-elle à la nouveauté ?

• Guillaume le Taciturne 1533-1584 Guillaume de Nassau, le Taiseux ou le Taciturne, fut le produit très pur d'une grande tradition politique et du meilleur humanisme.

  Les Pays-Bas étaient d'ancienneté terre de liberté. Guillaume de Nassau en avait étudié les institutions et l'histoire. Son esprit, marqué par cette rencontre avec une grande tradition politique, à l'âge de la formation, devait se fortifier par la fréquentation d'Érasme, dont l'œ uvre assurait la survie. De cette éducation il retint deux idées. Celle d'une certaine liberté politique. Que la monarchie pour n'être pas tyrannique devait emprunter, et à l'aristocratie, en gouvernant avec le concour...

• Quelle est la place de la tradition bretonne dans la littérature médiévale ?

• L’adieu à la tradition : le jeune siècle est en quête de ses moyens d'expression musicaux

  Les décors de Léon Bakst pour le ballet Daphnis et Chloé de Maurice Ravel au festival de Salz bourg dès 1920. Le poète Hugo von Hofmannsthal, dont la pièce Jedermann inaugure chaque année le festival, demande en 1919 dans une ébauche de prog ramm e, que l'on consacre ce qu'il y a de plus noble au théâ tre et à l'opéra. La direction du fes tiva l de Salzbourg est assurée par Richar d Strauss. Le 10 octobre 1919, c'est dans sa propre maison qu'il prése...

• La tradition est-elle une valeur ?

  la raison est d'examiner la juste valeur de tous les biens dont l'acquisition semble dépendre en quelque façon denotre conduite... ». Pour que les hommes puissent apprécier à leur « juste valeur » les biens qui dépendent d'eux, ilest nécessaire qu'ils connaissent la vérité. Autrement dit, » la force de l'âme ne suffit pas sans la connaissance dela vérité » (Traité des Passions de l'Amer article 49). La vérité est garante de la valeur et juste valeur signifie valeurexacte au sens de valeur vraie....

• Quelles Rôles Jouent, Selon Vous, Les Traditions Dans Notre Société ?

• Quelle est la place de la tradition bretonne dans la littérature médiévale?

  commandement du comte » de « rimer le meilleur conte jamais conté en cour royale », et lors;,iu'il dit« sans grand profit ce ne peut être», on peut y voir une allusion à son salaire. D'autre part, il s'agit de mettre le public dans une bonne disposition par rapport à I'œuvre: si l'œuvre a été commanditée, alors sa qualité doit être proportionnelle à celle de son commanditaire. Ainsi, l'auteur n'oublie pas de s'adresser au public le plus large, qu'il pre...

• Le droit s'oppose-t-il aux traditions ?

  Dans ces conditions, on peut en venir à suspecter l'idée d'une efficacité du droit. Quel pouvoir une règle abstraitepeut-elle exercer sur la conduite des hommes? La condition de son efficacité ne serait-elle pas qu'elle se conformeaux usages en vigueur? L'efficacité du droit serait alors un trompe-l'œil: les lois n'ordonneraient pas la vie socialemais ne seraient au contraire que la traduction, le reflet juridique des pratiques existantes; elles ne commanderaientpas tant aux hommes ce qu'ils...