393 résultats pour "traditionnelles"

• traditionnelle, musique 1 PRÉSENTATION traditionnelle, musique, type de musique populaire à transmission orale (sans support écrit), pratiquée dans toutes les cultures de l'humanité.

  Bien que la musique de type folklorique et les traditions musicales savantes coexistent dans nombre de cultures, comme en Inde, en Chine et au Proche-Orient, leur rôle dans la société n’est pas identique. Ainsi, en Inde, la démarcation entre la musique classique et traditionnelle est beaucoup plus nette qu’en Occident. Au Proche-Orient, au contraire, un musicien peut aussi bien appartenir au genre traditionnel qu’au genre classique. En Iran, le répertoire traditionnel, dénommé « musique régional...

• traditionnelle, musique - musique du monde.

  chanson traditionnelle anglaise, et le mode phrygien est fréquemment utilisé en Espagne. La gamme pentatonique, c’est-à-dire comportant cinq notes organisées comme les touches noires du piano, est également fréquente dans les musiques traditionnelles d’Europe, notamment dans la musique celtique (bretonne, irlandaise) et hongroise. On trouve des gammes plus simples, de trois ou quatre notes, dans les comptines et refrains pour enfants, ainsi que dans les chants issus des rites préchrétiens. Le ry...

• L'Homme et les animaux dans les sociétés traditionnelles d'Afrique noire

  Tabouret en forme d'éléphant Les masques d'animaux jouent également un rôle majeur dans les rites culturels de nombreuses sociétés traditionnelles africaines, comme on le verra. De même, lalittérature orale est exclusivement constituée de contes mettant en scène des animaux. Ceux-ci, personnifiés, représentent les humains, et parlent et agissent commeeux. Comme nos fables, la fonction de ces contes animaliers est avant tout morale et concerne les comportements humains ainsi que les relations so...

• Citations avec traditionnel

• Nécessité d'une pédagogie nouvelle I. Société traditionnelle et pédagogie traditionnelle La société traditionnelle est une société parfaitement intégrée. Les hommes...

  Nécessité d'une pédagogie nouvelle I. Société traditionnelle et pédagogie traditionnelle La société traditionnelle est une société parfaitement intégrée. Les hommes sont adaptés à la finalité et à l'organisation de la société. C'est le cas des sociétés primitives, mais aussi des sociétés figées à un stade de leur évolution, ou encore de celles dans lesquelles les forces de stabilité l'emportent nette­ ment sur les forces de mouvement. [...] Ce qui fait la société traditionnelle, c'est la scléros...

• FRANÇAIS - ANALYSE GRAMMATICALE, ANALYSE LOGIQUE LES FONCTIONS DU NOM Grammaire « traditionnelle » La grammaire dite « traditionnelle », mise en place au XIX, se fonde sur l'analyse.

• ETUDE COMPARATIVE ECOLE TRADITIONNELLE ET EXPERIENCE LIBERTAIRE

  Je choisis ALAIN. D'une part parce que c'est à travers ses écrits que j'ai pris contact avec la pédagogie; en effet, mon inspecteur en était un fervent disciple. D'autre part parce qu'il faut bien avouer que sa méthode traditionnelle ( mais l'est—elle autant qu'on le dit ?) est toujours bien présente dans nos écoles malgré le développement des sciences de l'éducation.   Comme expérience de non-directivité, je choisis les libres communautés scolaires de Hambourg. Le refus total de toute tut...

• caractéristiques du héros traditionnel dans Tristan et Yseut

• Cette première page de Présent, passé, passé, présent peut-elle être considérée comme opérant une remise en question de l'autobiographie traditionnelle ?

• indiennes, danses traditionnelles - danse.

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• LA MODERNITE DES YEUX D'ELSA, L. ARAGON, 1942 : l'exploitation de la poésie traditionnelle et la « poésie de contrebande ».

  - L'épopée chevaleresque : Aragon s'identifie à la figure du chevalier traversant des épreuves (par exemple celle des ponts dans « C ») et guerroyant. Il s'agiten effet de renvoyer et de s'opposer à la « culture » des années d'occupation : les nazis utilisaient le moyen-âge comme réservoird'une mythologie aryenne et virile (Lohengrin ou Perceval, personnages de la littérature médiévale repris dans les opéras deWagner, eux-mêmes récupérés par la propagande nazie).Aragon lutte donc sur le terrain...

• Le Nouveau Roman ou la contestation du roman traditionnel

  Alain Robbe-Grillet lors d'une conférence donnée en 1967 Le Nouveau Roman ou la contest ation du roman traditionnel La publ ication du roman Les Gommes d'Alain Robbe­ Gril let marque l'avènement d'une nouvelle fiction romanesque. Avec le Nouveau Roman -grou pe ré ellement soudé par une critique acerbe -le récit narratif se voit remis en cause. E n reprenant les Éditions de Minui t, un jeune éditeur , Jérôme Lindon, a décidé de ne publier que des ouvra...

• n'a manifestement d'autre réalité que celle de la phraséologie traditionnelle.

  quelques sursautsd'indépendance danslespresque deuxsiècles quisuivent, maiscene sera àchaque fois qu'à l'occasion d'unecourte vacance depouvoir entredeuxenvahisseurs. L'ouverture surlemonde extérieur Éthiopiens etSaïtes n'ontgouverné l'Égyptequependant environdeuxsiècles, inégalement partagésentreles uns etles autres. Souslerègne despremiers, ellearetrouvé uneforme d'unité nationale, fragileilest vrai et adaptée àla nouvelle répartition dupouvoir entredesrivaux quiavaient chacunledroit deprétend...

• Bombes et explosifs traditionnels

  fulminate de mercure logé dans une capsule de percus­ sion et frappé par un percuteur placé dans le mécanisme du canon ou de la fusée, soit par un pont d'explosion, fil fin dans lequel on fait passer très brièvement un courant électrique intense. Dans les deux cas, le détonateur pro­ voque une violente onde de choc dans la charge principa­ le, qui détone à son tour. Certains explosifs puissants peuvent brûler sans exploser à l'air libre. Au XX:e...

• Musique traditionnelle amérindienne de Guyane

  · Les Palikur : Les Palikur vivant dans le Nord de l’État brésilien d’Amapá et dans l’Est de la Guyane Ils vivent principalement près des fleuves (rio Urucaua au Brésil, bas Oyapock et sur les communes de Roura et Macouria en Guyane française où ils peuvent être exposés aux contaminations mercurielles liées à l’orpaillage, notamment l’orpaillage en Guyane et peut- être aux cyanures si l’exploitation indus...

• Question24: Sous quelle étiquette se présente l'alliance des partis traditionnels, qui font campagne pour le "non" au référendum d'octobre 1962 sur l'élection présidentielle au suffrage universel: A.

• André MALRAUX, La Condition humaine. 21 mars 1927: Dans quelle mesure cette page qui figure au début La Condition humaine vous paraît-elle fournir les éléments d'une exposition romanesque ? Pouvez-vous définir son originalité par rapport à une exposition traditionnelle ?

  MALRAUX 73 à la révolution grouillait un monde de profondeurs auprès de quoi cette nuit écrasée d'angoisse n'était que clarté. «Assassiner n'est pas seulement tuer ... » André MALRAUX, La Condition humaine, Gallimard. Dans quelle mesure cette page qui figure au début La Condition humaine vous paraît-elle fournir les éléments d'une exposition romanesque ? Pouvez-vous définir son originalité par rapport à une exposition traditionnelle ? COMME...

• L'évolution du roman traditionnel au nouveau roman selon Robbe-Grillet

  conscience à la littérature de grande consommation. Dès qu'un écri­ vain renonce aux formules usées pour tenter de forger sa propre écri­ ture, il se voit aussitôt coller l'étiquette : "avant-garde » . En principe, cela signifie seulement qu'il est un peu en avance sur son époque et que cette écriture sera utilisée demain par le gros de la troupe. Mais en fait le lecteur, averti par un clin d'œil, pense aussitôt à quelques jeunes gens h...

• La fabrication des étoffes est une activité traditionnelle de l'humanité, d'origine très ancienne.

  fibres de tiges d'hibiscus ou de tunga, les poils de chèvre (mohair et cachemire), de lapin (angora), de lama (alpaga), de yack, de dromadaire et de chameau. Le filage fut longtemps effectué par torsion à la main de fibres préalablement cardées, et cette technique, à peine améliorée (fileuse assistée par un rouet à pédales), subsista dans les campagnes, en parallèle avec le filage industriel mécanique, jusqu'au début du XX e siècle. Le tissage, par entrelacement d'un fil de trame e...

• Les arrêts LaGrand et Avena remettent-ils en question la théorie traditionnelle de la protection diplomatique ?

  de l’Etat ni droit de l’individu (sinon elle n’aurait rien de discrétionnaire) la CIJ avec ses deux arrêts a placé le droit international en la matière au milieu du gué.(Il convient de mentionner le fait que l’affaire Avena trouve des résonnances actuelles : en juillet 2008, la CIJ a répondu à une demande d’interprétation de l’arrêt dela part du Mexique).Source :- Droit International Public, Patrick Daillier, Nguyen Quoc Dinh, Alain Pellet, 2002- Droit International Public, P-M Dupuy, 2006.- Dro...

• Traditionnellement désignée comme le cinquième continent, l'Océanie comprend, dans l'océan Pacifique, deux grands États insulaires indépendants (Australie et Nouvelle-Zélande), et des archipels dispersés, indépendants ou non, où prédominent les populations indigènes.

  Papouasie-Nouvelle-Guinée Pâques (île de) Pitcairn Islands Polynésie Polynésie française Salomon (îles) Samoa (îles) Samoa américaines Samoa occidentales Tokelau Tonga (îles) Tuvalu Vanuatu Wallis-et-Futuna Relief et structure. La nature géologique des terres océaniennes est complexe : vieux socle australien, terrains métamorphiques et sédimentaires de Nouvelle-Zélande et de Nouvelle- Calédonie, abondance d'îles volcaniques et coralliennes. Pour comprendre leur disposition, il fau...

• Qu'est-ce qu'un personnage de roman traditionnel et moderne ?

• Redécouverte des « Musiques traditionnelles »

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• La morale peut-elle être traditionnelle ?

  Sauf de bien rares exceptions, 1 'homme professe la morale qui a cours dans la société dont il fait partie. Tout d'abord, le wde ·des devoirs particuliers n'est pas déterminé par un examen rationnel de ce qui convient ou de ce qui ne convient pas, mais il est imposé par la société dans laquelle nous vivons. Aussi ce code varie-t-il d'une société à l'autre ou dans la même société quand on l'observe à des époques assez éloignées les...

• La pensée philosophique contredit-elle la pensee traditionnelle ?

• CORRIGÉ DU TEST DE LECTURE SUR LE COLLABORATEUR ET AUTRES NOUVELLES  DE LOUIS ARAGON

  7 – L’écriture d’Aragon a beau se vouloir « réaliste », elle n’échappe pas à des procédés narratifs traditionnels. a) Sur quel procédé traditionnel repose la première nouvelle ? La nouvelle « Les Rencontres » repose de bout en bout sur le procédé traditionnel de composition qui correspond aux retrouvailles. b) Par quel procédé traditionnel se termine la deuxième nouvelle ? La deuxième nouvelle se termine sur ce qu’on appelle un coup de théâtre : le réparateur de radios n’a pas vu v...

• L'Homme et son corps dans la société traditionnelle

  Sont développés ensuite les différents modes de recours et de savoirs sur le corps : médecines, her­ boristerie, et cueillette des plantes, outils et « se­ crets » des guérisseurs, religion, famille. Le corps est ainsi l'instrument par excellence de l'accès au symbolisme. Il est en lui-même un langa­ge ; le discours de la religion comme celui de la magie passent par lui: cœur, cheveux, mains ... , et enfin, le corps tout entier dans les poupées d'en...

• Béarn Région traditionnelle du S.

• Tokyo.

  entreprises et des plus grandes banques. Plus à l’est encore, entre les anciennes villes haute et basse, là même où s’étaient autrefois installés les grossistes venus d’Osaka,se trouve Ginza, le quartier des grands magasins, dont les rues, piétonnes le dimanche, sont bordées de nombreux grands magasins, de boutiques, de restaurants, decinémas et de théâtres. Au-delà de Ginza, vers le nord et l’est ainsi que le long du fleuve, s’étend l’ancienne ville basse, abritant notamment le quartier populai...

• canadienne, littérature.

  Canada (1845-1848), ce dernier s’attache en effet à démentir l’affirmation du gouverneur général lord Durham selon laquelle le Canada français ne possède ni histoire ni littérature. Après cet éclat, François-Xavier Garneau devient la référence des poètes, des romanciers, des historiens et des journalistes canadiens de langue française de la génération suivante. Ceux-ci se retrouvent régulièrement à Québec, dans la librairie du poète Octave Crémazie, qui leur tient lieu de salon littéraire, pou...

• Mariage moderne et traditionnel en Afrique

  I~ MARIAGE TRADITIONNEL II~ MARIAGE MODERNE II – MARIAGE TRADITIONNEL DANS SOUS L.ORAGE MAGUEYE GUEYE I~ INTRODUCTION En termes de stabilité, les mariages de l'ancien temps ont beaucoup mieux réussi que les mariages actuels. Il faut préciser que dans la société traditionnelle, le mariage, plus que l'union d'un homme et d'une femme, était aussi l'alliance "stratégique" ou sa consolidation lorsqu'elle existait déjà, de deux familles élargies. Actuellement, malgré la survivance de...

• Labourage Nivernais de Rosa Bonheur

  retournant un champ dont on aperçoit les sillons déjà éventrés. Le travail tel que le peintre le représente est rudeet fatigant. Le paysan est représenté immergé dans la nature nourricière, non encore dépendant des machines. Letableau présente l'image d'une France traditionnelle, où l'essentiel du travail est manuel, comme si pour la viearriérée économiquement était une forme de préservation.Tout l'intérêt se concentre sur l'attelage du premier plan, sur ces bœufs du Charolais-Nivernais dont la...

• VOLTAIRE, Candide : chapitre 1 (incipit)

  Observons maintenant de plus près les personnages présentés dans cet incipit.II. Des personnages comiques Les noms propres sont pour Voltaire une occasion de donner libre cours à sa fantaisie verbale. 1) Des noms portraits L'étymologie ou les sonorités annoncent le caractère :• Thunder Ten Tronckh, par ses lourdes allitération en [t], tourne en dérision la lignée du baron ; l'étymologie de « Thunder », quiveut dire en anglais « tonnerre », ridiculise ironiquement ses prétentions.• Nous avons...

• BERRY - LIMOUSIN Coiffe traditionnelle du Limousin.

• Les transformations de la vie rurale et des paysages traditionnels

  Cl-dessus : en montagne, les petites machines facilitent l'extension des prés de fauche en forte pente , ce qui contribue à freiner l 'exode rural (Shell) . - Ci-dessous : entre les paturages d 'hiver et ceux de l'été les moutons sont souvent transportés par wagon ou par camion . Ils sont alors en meilleure condition à l'automne , époque ou beaucoup sont livrés à la consommatio n afin d'épargner le fourrage pendant l'hiver. (P er rin, Atlas-...

• Bourbonnais Région traditionnelle du centre de la France, au N.

• Sénégal. Pays bassâri. Danses traditionnelles.

• BARBON. Personnage traditionnel de la comédie française

• La place des femmes dans la société traditionnelle africaine

  INTRODUCTION Les femmes ont un rôle vital dans la gestion de l'environnement et le développement. L’idée selon laquelle, parce que les femmes donnent la vie, elles sont “naturellement” plus aptes à s’occuper de leur foyer persiste de manière consciente ou inconsciente dans notre société. La famille demeure l’espace réservé des femmes et la division sexuelle du travail cantonne encore les femmes dans les tâches domestiques. Si on entend par travail domestique « l’ensemble des travaux qui...

• Société LA FAMILLE

  La famille i Dans tes familles nucléaires modernes, A où les parents mènent souvent chacun une vie professionnelle, tes enfants apprennent, dès ta crèche, ce qui deviendra leur rythme de vie scolaire. Deux enfants népalais : un petit garçon ...... et sa sœur. Dans de nombreuses sociétés, il existe des rôles bien définis pour certains membres de ta famille. Le plus répandu est ta garde des cadets par tes aînés. ' Le rôle traditionnel du père a...

• CHAMPAGNE - ARDENNES Maison rurale traditionnelle en Champagne.

• Börde Région traditionnelle s'étendant depuis la Westphalie à l'O.

• DOSSIER POESIE SUR PAROLES DE J. PREVERT.

  Paris-France (11 pages) Evènements (9pages) mais le plus long, La crosse en l'air (35 pages) est au milieu del'œuvre et on retrouve un texte assez long en fermeture du recueil (Lanterne magique de Picasso (7pages)).- Les poèmes plus courts sont éparpillés tout au long du recueil, leur tailles variant d'une ligne (« Les paris stupides») à quelques pages en passant par des poèmes courts (« Alicante »-6vers, « Le cancre »-17vers). On retrouveaussi des poèmes plus ou moins longs, de une ou deux...

• religion - religion.

  les Navajos, par exemple, cet aspect du spirituel est appelé hozon, un terme qui se réfère à une sensation de beauté et de paix extrêmes, qui peut être invoqué par des rituels composés de chants, de danses et de peintures sur sable. Ces rituels de magie bienveillante, qu’ils invoquent l’ hozon, la pluie ou les cultures fertiles, trouvent leur origine dans la fusion entre les humains et la nature, et entre les représentations de l’esprit et les événements du monde extérieur. 3.3 Rituel Le r...

• HUGO Victor Marie : sa vie et son oeuvre

  bles, naïves et tragiques Lettres à la fiancée. En 1820, Mme Hugo meurt de tuberculose, et Victor, qui souffre de ce deuil, s'empresse pourtant de renouer avec sa fian­ cée, qu'il épouse en 1822. Le jour du mariage, Eugène a une crise terrible : il faut le soigner, puis l'interner. Perte très douloureuse que celle du « doux et blond compagnon de toute ma jeunesse>>. Puis, c'est la mort du premier enfant. La vie de ce garçon de vingt ans est semée de...

• La critique Andrea del Lungo définit l'incipit comme « le lieu stratégique du texte ». En quoi l'ouverture d'un roman est-elle révélatrice du regard de l'écrivain sur l'Homme et le monde ?

  les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. »De la même manière, Camus traite dans l'incipit de L'Étranger, une certaine rupture de langage qui traduit unecertaine lassitude du monde. Une action à la connotation dramatique vient ici endosser un intérêt minime pour lepersonnage « Aujourd'hui, maman est morte ». Là encore, Camus transcrit ainsi l'image tragique de l'Homme etl'absurdité du monde fragmenté qui lui donne cependant la faculté d'écrire et de se dire écriva...

• Commentaire de texte "le pouvoir des fables"

  Tout d’abord, il est important de souligner la forte opposition entre le discours traditionnel et la fable. En effet, ici, le discours traditionnel est ridiculisé au profit de la fable. La Fontaine montre l’inefficacité d’un discours rhétorique quant à moraliser et prévenir le peuple. Dans un premier temps, on remarque cette inefficacité à travers l’indifférence du peuple. En effet dès le premier vers de l’extrait, nous pouvons retrouver deux adjectifs qui appuient la l...

• LE JAPON TRADITIONNEL

  Le Japon traditionnel brillant. Son rayonnement culturel dans l'Extrême­ Orient est imm ense. C'est la religion bouddhiste qui est le vecteur essentiel de l'influence de la cul­ ture chinoise au Japon. Dès le VI" siècle arrivent les premiers bonzes (moines bouddh istes) coréens et chinois, tandis que l'élite des Japonais, convertie, pr�nd l'habitude de faire le voya ge en Chine. A partir de 607, la cour du Yamato envoie régu­ lièrement en Chine des amba...

• Le Japon traditionnel

  >. .9 ~ 0 D .5 .c !è .. " "' " 0:: ~ o._ .9 0 E _!l! .. Cl) bouddhiste qu i est le vecteur essentiel de l'in­ fluence de la culture chinoise au Japon. Dès le W siècle arrivent les premiers bonzes (moines bouddhistes) coréens et chinois, tandis que l'élite des Japonais, convertie, prend l'habitude de faire le voyage en Chine . A partir de 607 , la cour du Yamato envoie régulièrement en Chine des ambassades for­ mées de jeunes observateur...

• aborigène n.

  passé est omniprésent et dont le totémisme constitue l'un des aspects. Les êtres créateurs portent des noms d'animaux, de plantes ou, simplement, des noms tirés du monde minéral. Ces héros mythiques ou totems sont associés à des lieux, des sites auxquels ils ont donné leur nom et dont les hommes deviennent les gardiens. Certains rites sont donc destinés à retourner dans le «temps du rêve» et à renouveler des liens avec les êtres éternels. D'autres rituels, tels les rites funéraires ou les rites...