65 résultats pour "subsister"

• L'intelligence subsistera éternellement de N. MALEBRANCHE

  paraissent lumières vives et éclatantes à ceux qui ne sont pas accoutumés à discerner le vrai du vraisemblable, l'évidence de l'instinct, la Raison de l'imagination son ennemie. L'évi­ dence, l'intelligence subsisteront éternellement. La foi est véritablement un grand bien, mais c'est qu'elle conduit à l'intelligence de certaines vérités nécessaires, essentielles, sans lesquelles on ne peut acquérir ni la solide vertu, ni la féli­ cité...

• L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ?

  2. réalité se divise en régions distinctes dont chacune relève d'un savoir propre. Ainsi n'argumente-t-on pas en éthique avec lesmêmes outils conceptuels qu'en arithmétique. Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation,ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous les sons articulés. »(Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) b) Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à...

• Le travail n'est il qu'un moyen de subsistance ? Etre libre, est-ce refuser d’obéir ?

• Le passé ne subsiste-t-il en nous que sous forme de souvenirs?

• Le passé ne subsiste-t-il en nous que sous forme de souvenirs ?

• D'où vient que le progrès scientifique laisse subsister des croyances irrationnelles ?

  comme une sorte de salut. Au salut par la foi des années triomphantes de l'Eglise romaine, se substitue le salut parla raison objective. Et ce genre de salut exclut forcément toute adhésion à des contenus irrationnels. D'autant quele scientisme (Roger Martin du Gard : Jean Barois ) n'est autre que l'antithèse du pouvoir de l'Eglise. b) Or, aujourd'hui, le progrès n'apparaît plus dans cette évidence militante ; le développement des sciences et destechniques en fait apparaître les dangers et s...

• Râle du Pacifique: Il n'en subsiste qu'une aquarelle!

• Râle du Pacifique: Il n'en subsiste qu'une aquarelle!

• Hobbes V I.

  lier traite avec chacun des autres, de ce que la société civile serait très mal fondée, si les particuliers n'étaient liés à aucun pacte qui les obligeât à faire ou à omettre ce que l'Ét at ordonnerait. Puis donc que ces derniers pactes sont supposés nécessaires en l'érec- tion d'une république, et qu'il ne s'en fait aucun autre entre les particuliers et le peuple, comme je viens de le prouver ; il s'ensuit qu'il ne se traite qu'entre les particuliers, à savoir chaque bour- geois p...

• qu'une société de vrais chrétiens pratiquant les vertus évangéliques ne saurait subsister durablement.

  de cinquate ans, des études diverses, une correspondance, forment une œuvre d' lwn­ nête lwmme plus que de véritable écrivain. Cet « honnête lwmme », qui critiquait le style de Molière, n'est pas seulement un moraliste; moraliste, il l'est contre La Rochefoucauld, puisqu'il réhabilite l'lwm­ me et les passions, d'une manière d'ail­ leurs toute laïque. (« Aimez; les passions nobles », seules sources de l'action, de la gloire). Il repousse une...

• La race corse: la seule qui subsiste des cinquante espèces typiquement françaises et qui étaient toutes adaptées à leur lieu d'origine.

• désert.

  Les degrés de l'aridité influencent fortement la végétation. Celle-ci est très diverse. Quasi inexistante dans les grands ergs sahariens, elle est présente sous de multiplesfacettes dans la steppe semi-aride, faite d'hamadas parsemées de graminées, de tapis d'éphémères, ou de plantes qui vivent sur des sols salés dans les chotts. Lesconditions bioclimatiques retentissent sur le modelé et les formes du relief. 4 LES FORMES DE VIE ADAPTÉES AU DÉSERT 4.1 La flore Toutes les régions désertiques, à...

• désert (faune & Flore).

  Les degrés de l'aridité influencent fortement la végétation. Celle-ci est très diverse. Quasi inexistante dans les grands ergs sahariens, elle est présente sous de multiplesfacettes dans la steppe semi-aride, faite d'hamadas parsemées de graminées, de tapis d'éphémères, ou de plantes qui vivent sur des sols salés dans les chotts. Lesconditions bioclimatiques retentissent sur le modelé et les formes du relief. 4 LES FORMES DE VIE ADAPTÉES AU DÉSERT 4.1 La flore Toutes les régions désertiques...

• La patrie ne peut subsister sans la liberté, ni la liberté sans la vertu, ni la vertu sans les citoyens ; vous aurez tout si vous formez des citoyens ; sans cela vous n'aurez que de méchants esclaves, à commencer par les chefs de l'État.

• connotation

  L'expression « Ancien Régime » s'est longtemps appliquée aux seules institutions politiques et sociales de la monarchie française, renversées par la Révolution et symbolisées par l' absolutisme royal et l'existence de privilèges, fondements d'une société juridiquement établie sur l'inégalité naturelle. Pour la paysannerie, alors largement majoritaire, l'Ancien Régime s'identifie au « temps des seigneurs », des droits féoda...

• Le travail n'est-il qu'un moyen de subsistance ?

  2. a) On peut prendre le contre-pied de la thèse d'Aristote, et soutenir qu'en finde compte, c'est l'esclave qui pense et le maître qui végète. « Le maître forcel'Esclave à travailler. Et en travaillant, l'Esclave devient maître de la Nature.Or, il n'est devenu l'Esclave du Maître que parce que – au prime abord – ilétait esclave de la Nature, en se solidarisant avec elle et en se subordonnantà ses lois par l'acceptation de l'instinct de conservation. En devenant par letravail maître de la Natur...

• KARL MARX: Le travail est l'activité vitale propre au travailleur

  Ce texte de Marx ne comporte pas les distinctions plus précises que l'on peut rencontrer dans d'autres passages de son œuvre. La réflexion reste ici prisonnière d'une conception essentialiste de l'homme. Elle s'appuie sur leprésupposé non démontré que le travail est une caractéristique de l'homme. En outre, plusieurs problèmes restentencore indifférenciés. Par exemple, que vend le travailleur ? Est-ce la valeur de son activité, c'est-à-dire latransformation qu'il a imprimée...

• "La poesie est a la vie ce que le feu est au bois, elle en emane et la transforme" Dissertation sur Reverdy

  D'autre part, le feu subsiste à cause de sa source : le bois. C'est pourquoi on doit maîtriser la quantité de bois nécessaire pour nourrir ce feu. De même, la poésie et la vie doivent être aussi maîtrisées quantitativement. C'est-à-dire, si on se laisse voyager dans un monde poétique, les éléments perdent leurs sens et donc la situation devient absurde, s'éloigne de la réalité et le poème est seulement une somme de mots et figures de styles. Donc, le lecteur ne pourra pas comprendre le message q...

• Cuba 1991-1992 Une économie de subsistance L'activité économique a reculé de 35% en deux ans et le pays a perdu,...

  Cuba 1991-1992 Une économie de subsistance L'activité économique a reculé de 35% en deux ans et le pays a perdu, de 1989 à 1992, 7 milliards de dollars d'aide en provenance de l'ex-URSS, soit le quart de son PNB de 1989. Les pénuries se sont aggravées, y compris pour les produits de première nécessité. Une dizaine de grandes usines ont fermé et 50% de l'industrie légère ont tourné au ralenti faute de matières premières, de pièces détachées et surtout d'énergie. Du fait de la réduction des livra...

• Afrique.

  delta. Le Congo, avec ses 4 400 km, baigne une grande partie de l'Afrique centrale. Il naît en Zambie et coule vers le nord sous le nom de Lualaba. Il oblique vers l'ouest puis versle sud-ouest pour se jeter dans l'océan Atlantique. Le troisième grand fleuve africain, le Niger, en Afrique occidentale, est long d'environ 4 200 km ; son cours supérieur n'est navigable que pendant la saison des pluies. LeNiger, qui prend sa source sur le plateau du Fouta-Djalon, coule vers le nord et l'est en forma...

• Pourquoi fait-on de l'histoire ?

  le tribunal des actions humaines. Une fois reconnue la nécessité suprême du développement de l'Idée de liberté etde sa réalisation concrète dans l'Etat, les considérations morales deviennent oiseuses. Si Hegel affirme que ceux quirésistent par noblesse et moralité au progrès de l'Idée et à la ruine du monde reconnu qu'elle entraîne sontmoralement plus « haut » que les héros qui détruisent l'ordre antérieur, c'est pour ajouter aussitôt que ces grandshommes sont « justifiés du point de vu...

• Est-il important pour l'Homme de s'intéresser à l'Histoire?

  [II. S'intéresser à l'histoire pour connaître ce que nous sommes] Mais faut-il donner autant d'importance à ce qui n'est plus ? D'autant plus que l'histoire ne se répète jamais demanière identique et qu'on ne peut en tirer aucune leçon. Mais l'histoire tend un miroir et oblige à la confrontation,développant ainsi l'esprit critique des hommes. Hegel pense que le passé éclaire le présent : c'est pourquoi «l'histoiredu monde est le tribunal du monde ». S'intéresser à l'histoire, c'est sauver de l'o...

• L'homme se libère-t-il en travaillant?

  dans "Condition de l'homme moderne", le travail industriel exige du corps humain l'adoption d'un rythme nouveau etl'apprentissage de certains gestes artificiels. C'est l'homme qui doit désormais s'adapter à son outil et non l'inverse. C. Enfin, la parcellisation du travail introduite par le fordisme ôte au travailleur la possibilité de se reconnaître commel'auteur d'une oeuvre. C'est ce que Marx met en évidence, dans "Manuscrits de 1844", lorsqu'il dénonce laséparation radicale introdui...

• Travail et consommation de H. ARENDT

  Tout ce que produit le travail est fait pour être absorbé pres­ que immédiatement dans le processus vital, et cette consom­ mation, régénérant le processus vital, produit - ou plutôt repro­ duit - une nouvelle «force de travail» nécessaire à l'entre­ tien du corps. Du point de vue des exigences du processus vital, de la «nécessité de subsister», comme disait Locke 1, le tra­ vail et la consommation se suivent de si près qu'ils...

• Le travail rend-il libre ?

  production décomposée en un certain nombre de gestes : ce travail préalable de conception n'est pas le fait deceux qui exécuteront le travail. De plus, l'exécution d'une tâche dépendant de l'exécution d'une autre, les rythmesde production doivent être strictement respectés et donc contrôlés.Il faut distinguer ici « exploitation » et « aliénation ». Ce ne sont pas des termes équivalents : le mot « exploitation» désigne la réalité économique d'un travail non payé, au moins en partie. Le mot « al...

• Pourquoi s'intéresser a l'histoire?

  [II. S'intéresser à l'histoire pour connaître ce que nous sommes] Mais faut-il donner autant d'importance à ce qui n'est plus ? D'autant plus que l'histoire ne se répète jamais demanière identique et qu'on ne peut en tirer aucune leçon. Mais l'histoire tend un miroir et oblige à la confrontation,développant ainsi l'esprit critique des hommes. Hegel pense que le passé éclaire le présent : c'est pourquoi «l'histoiredu monde est le tribunal du monde ». S'intéresser à l'histoire, c'est sauver de l'o...

• Définition et Usage du mot: APPOINTEMENT, substantif masculin.

  peine en avais-je distrait quelques centaines de francs pour payer les appointements des employ?s et les gages des domestiques. LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 38. ? 4. Celui-ci, par bonheur, tirait des appointements convenables de sa collaboration ? la revue d'art de Ludwigson. ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, l'?t? 1914, 1936, page 185. Remarque?: Il a exist? un appointement, tir? de appoint?: " C'est lui qui fournit ? l'appointement, au...

• La guerre de Troie n'aura pas lieu, Acte II, scène 5 : l'expertise de Busiris.

  I. Une rhétorique démonstrative La structure du passage est fondée sur une alternance entre répliques longues (développement de ses argumentspar Busiris en deux répliques d'une dizaine de lignes) et répliques courtes (questions d'Hector qui relancent l'échangeet commentaires d'Hécube qui ponctuent chaque point développé par Busiris).Chaque réplique possède une structure nette, soulignée par des adverbes et des termes logiques («Premièrement»,«donc», «d'ailleurs», «Deuxièmement», «donc», «c'est-à...

• ALAIN: LE TRAVAIL ET LA LIBERTÉ

  la menace de la mort. » Le travail n'est donc pas un choix. On est obligé de travailler pour survivre. C'est cela quidifférencie le travail du loisir ou du jeu. Ainsi, par exemple, dans le sport, je fais des efforts et cela entraîne uncertain labeur mais je peux très bien ne pas le faire. - De nos jours, la transformation de la nature est devenue banale. Elle est partout et entraîne d'ailleurs des dangerspour l'humanité. Cependant, le travail s'est fait plus spécialisé et plus divisé. Nous ne tr...

• à se familiariser avec l 'âme d es j eunes g ens, a fin q u'étant d evenus p lus d oux, p lus m esurés e t m ieux d 'accord avec eux-mêmes, ils s oient c apables d e b ien p arler e t d e b ien agir.

  en beaucoup d'autres endroits à cette punition le nom de redressement, (326e) parce que la fonction propre de la justice est de redresser. Les soins que l'on prend, soit en privé, soit en public, pour inspi­ rer la vertu, étant tels que je viens de dire, t'étonnes­ tu, Socrate, et doutes-tu encore que la vertu puisse s' enseigner? Loin que cela doive te surprendre, il serait bien plus surprenant que la chose ne fût pas...

• Quesnay François, 1694-1774, né à Méré (Yvelines), économiste français.

  production. Les propriétaires dépensent leur revenu pour moitié en achats de produits agricoles et pour moitié en achats d'ouvrages. Les artisans consacrent le milliard d'avances à l'achat de matières premières d'origine agricole nécessaires à la production, et le milliard qu'ils viennent de recevoir des propriétaires à l'achat des biens de subsistance, également d'origine agricole, qu'ils consommeront durant la période. Les producteurs, quant à eux, utilisent le milliard issu de leurs ve...

• Dictionnaire en ligne: ÉPAVE, substantif féminin.

  page 116 ). · Au figuré, vieilli. Ramasser son épave. Prendre un bénéfice, tirer parti de. Bixiou! (...) un diable enragé d'avoir dépensé tant d'esprit en pure perte, furieux de ne pas avoir ramassé son épave dans la dernière révolution (HONORÉ DE BALZAC, La Maison Nucingen, 1838, page 593 ). 2. Par comparaison et par métaphore. Des groupes animés se pressent devant les boutiques de victuailles, et je flotte comme une épave au gré de ces flots vivants (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRAN...

• Le mot "vulgaire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Car tout le monde connaît assez la distinction qui est entre ces façons de parler de Dieu dont l'Ecriture se sert ordinairement, quisont accommodées à la capacité du vulgaire, et qui contiennent bien quelque vérité, mais seulement en tant qu'elle est rapportéeaux hommes ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. C'est pourquoi, si je n'eusse point...

• Du Côté de Chez Swann une traîne de mariée, de petits bouquets de boutons d'une blancheur éclatante.

  son chemin, lui faisait considérer comme la prouesse d'un génie stratégique. Parfois nous allions jusqu'au viaduc, dont les enjambées de pierre commençaient à la gare et me représentaient l'exil et la détresse hors du monde civilisé parce que chaque année en venant de Paris, on nous recommandait de faire bien attention, quand ce serait Combray, de ne pas laisser passer la station, d'être prêts d'avance car le train repartait au bout de deux minutes et s'engageait sur le viaduc au delà des...

• Histoire de la Revolution francaise, tome 1 les serra dans ses bras, en les nommant ses enfans.

  PALAIS-ROYAL. Cependant tout s'agitait dans le sein de la capitale, ou une nouvelle autorite venait de s'etablir. Le meme mouvement qui avait porte les electeurs a se mettre en action, poussait toutes les classes a en faire autant. L'assemblee avait ete imitee par l'Hotel-de-Ville, l'Hotel-de-Ville par les districts, et les districts par toutes les corporations. Tailleurs, cordonniers, boulangers, domestiques, reunis au Louvre, a la place Louis XV, aux Champs-Elysees, deliberaient en forme, malg...

• argentée caressait ses épaules, une ombre bleue emplissait le creux qui partageait son dos étincelant ; et les fossettes de es reins, qui s'élevaient et s'abaissaient à chacun de ses pas souriaient d'un divin sourire.

  "Comment? Cettefoisencore vousn'aviez pasmangé depuisvingt−quatre heures? Cette foisencore, répondit JeanMarteau, jen'avais pasmangé depuisvingt−quatre heures.Maisj'avais tort. Il n'est pasconvenable demanquer depain. C'estuneincorrection. Lafaim devrait êtreundélit comme levagabondage. Mais enfait lesdeux délits seconfondent etl'article 269punit detrois àsix mois deprison lesgens quin'ont pasde moyens desubsistance. Levagabondage, ditleCode, estl'état desvagabonds, desgens sansaveu, quin'ont ni...

• mangerai une poire dure comme une pierre, un custard glaireux, puisque je dois payer du sacrifice d'un ananas le auvetage moral d'un être humain.

  fallait unequantité denourriture trèssupérieure àcelle quisuffit àun homme ordinaire. Voyageant danslescollines deChittagong, surlafrontière birmane, aveclefrère d’unrajah localdevenu fonctionnaire, je me suis viteétonné delasollicitude aveclaquelle ilme faisait gaverparsesserviteurs : àl’aube le palancha, c’est-à- dire le« thé aulit » (sitant estque leterme pûts’appliquer auxélastiques planchersdebambous tresséssurquoi nous dormions dansleshuttes indigènes) ; deuxheures plustard, unsolide break...

• Balzac, Honoré de - écrivain.

  Au tournant de 1830, Balzac a trouvé la nouvelle formule romanesque, celle du roman de mœurs contemporaines, capable de fondre et de transcender les acquis techniques ou stylistiques de ses essais de jeunesse. Sous le titre de « Scènes de la vie privée », il réunit des ensembles de textes, reposant sur des drames secrets dont les causes sont dans l’opposition des caractères et des intérêts et dont les batailles sont des procès, parmi lesquels on retiendra Gobseck et Une double famill e (183...

• Le Code noir de Colbert

  cas de fréquentes récidives et autres circonstances aggravantes, pourront être punis de mort, ce que nous laissons à l'arbitrage des juges. Enjoignons à tous nos sujets de courir sus aux contrevenants, et de les arrêter et de les conduire en prison, bien qu'ils ne soient officiers et qu'il n'y ait contre eux aucun décret. Article 17. - Les maîtres qui seront convaincus d'avoir permis ou toléré telles assemblées composées d'autres esclaves que de ceux qui leur appartiennent, seront condamné...

• Asie. 1 PRÉSENTATION Asie, continent du monde, regroupant 46 pays répartis sur six

  On pourrait comparer le cœur du massif montagneux de l’Asie à une gigantesque roue, dont les rayons sont formés par de grands cours d’eau qui s’écoulent dans toutes lesdirections. Sept d’entre eux figurent parmi les douze plus longs fleuves du monde. Prenant naissance au nord et au nord-est du massif, la Lena, l’Ienisseï et l’Ob se jettentdans l’océan Arctique. Ils ont auparavant traversé de larges plaines alluviales. Vers l’ouest, des rivières comme l’Ili, le Syr-Daria et l’Amou-Daria dévalent...

• L'Agriculture de subsistance

  ' Plan de l'utilisation de la jungle par les Piaora , peuplade d'Amérique latine. 1-Clairière avec maison principale et greniers. 2-Sentier menant aux champs. 3-Ravine. 4-Roches affleurantes. Quatre familles se partagent la maison , chacune cultivant ses propres champs. Champs , par ordre d 'importance des familles: rouge , vert , bleu et jaune. 5-Premier champ à avoir été déboisé (appartient à la famille la plus importante) , à présent en fr...

• Le travail est u ne nécessité plutôt q u 'un devoir C'est parce que nous avons besoin d'assurer notre subsistance...

  Le travail est u ne nécessité plutôt q u 'un devoir C'est parce que nous avons besoin d'assurer notre subsistance que nous devons travailler. Si nous n'y étions pas obligés, nous ne travaillerions pas et nous consacrerions notre vie à ce qui nous fait plaisir. Il faut travailler pour vivre (( dit L e propre du travail, c'est d'être forcé», Alain dans Les Arts et les Dieux. C ' e s t par celes moralistes qui vantent le travail me font penser à ces badauds q u i ont été attrapés dans une bar...

• Husserl (1859-1938) LA CONSCIENCE U ne fois suspendue l'existence du monde, il ne subsiste que la conscience, non plus comme...

  Husserl (1859-1938) LA CONSCIENCE U ne fois suspendue l'existence du monde, il ne subsiste que la conscience, non plus comme un être naturel, dans le monde, mais comme le point de vue d'où le monde est possible dans toute sa variété. La thèse du monde est contingente, puisqu'elle peut être sus­ pendue ; celle de la conscience est nécessaire. La phénoménologie transcendantale décrit « la conscience pure dans son être absolu», et la multiplicité de ses attitudes, ou façons de se rapporter à l'ob...

• 257. Moribus antiquis res stat Romana virisque C'est par ses mœurs antiques et ses grands hommes que subsiste la puissance...

  257. Moribus antiquis res stat Romana virisque C'est par ses mœurs antiques et ses grands hommes que subsiste la puissance romaine Ce vers des Annales d' Ennius ( 156 Skutsch = 500 V. 2), qui jouit encart d'une certaine notoriété, était déjà considéré comme proverbial...

• Adversus hostem aeterna auctoritas (esto) Le droit doit toujours subsister contre l'étranger Il s'agit d•une des lois des Douze tables...

  Adversus hostem aeterna auctoritas (esto) Le droit doit toujours subsister contre l'étranger Il s'agit d•une des lois des Douze tables (3,7), citée par Cicéron (De officiis, 1, 12,3 7)., et par Aulu-Gelle ( 17,7, 1) pour illustrer le sens archaïque du te1111~ hostis qui signifiait alors : cette règle concernant les achats et les ventes fournissait à un Romain qui avait vendu quelque chose à un étranger des garanties contre d'éventuelles réclamations d •un tiers (cette actio auctoritatis prescriv...

• jkjbk

• Est-ce la nécessité qui pousse l'homme à travailler ?

  même d'assurer sa subsistance. B - LE TRAVAIL COMME LIBÉRATION. Pourtant, si la nécessité contraint l'homme au travail, celui-ci peut néanmoins être conçu comme le moyen, pourcelui-là, de s'en affranchir. En effet, en transformant, grâce à la technique et au travail, son environnement, l'homme peut parvenir à maîtriserles forces de la nature. Construisant des digues, des ponts, l'homme au travail se libère des contraintes naturelles que lui impose son milieu. La nécessité de se libérer de l...

• économie.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Capital (le) capitalisme classique (école) économie industrielle Éléments d'économie politique pure équilibre économique Keynes John Maynard keynésianisme libéralisme macro-économie marché marginalisme Marx Karl micro-économie modèle économique monnaie - Deux conceptions de la monnaie néoclassique (synthèse) physiocratie politique économique postkeynésienne (analyse) Ricardo David richesse Richesse des nations (la)...

• MARX: Salaire et temps de travail

  un salaire pour pouvoir jouir de son temps de repos, de loisir. « Les douze heures de travail n'ont pas de sens pourlui en ce qu'il les passe à tisser, à filer, à tourner, mais en ce qu'il gagne de quoi aller à table, au bistrot, au lit ».- Cette situation décrite par Marx semble dramatique. Il n'est pas sûr que cela se soit réellement amélioréaujourd'hui. Or, ne faire du travail qu'un moyen de gagner de l'argent, c'est faire une société d'hommes malheureuxmais appauvrir l'humanité tou...

• Le bonheur dépend il de nous ?

  Globalement dans l’histoire humaine jamais une société n’a su maîtriser son environnement pour assurer de manière stable sa subsistance et en même s’organiser de manière à ce qu’aucun des membres de la société ne puisse avoir le sentiment d’être exploité. A vrai dire aucune société ne maîtrise pleinement les événements et les circonstances. Le bonheur ne semble pas dépendre d’une action collective. Ceux qui ont prétendu maîtriser l’histoire et l’organisation sociale ont au final produit...