48 résultats pour "singular"

• Peut-on dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'oeuvre d'art ?

• Dissertation: Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ?

• Commentaire composé En quoi la singularité du personnage de Julien Sorel annonce-t-elle un parcours hors normes ? (Introduction et premier axe)

  parcours hors normes . Pour cela, nous étudierons tout d’abord le décalage entre le héros et son milieu d’origine et nous verrons ensuite la singularité du personnage. L’extrait étudié montre avant tout le conflit entre la nouvelle et l’ancienne génération à travers le désaccord du fils est du père. Le père Sorel ainsi que les frères de Julien sont décrit au début du texte comme des personnages forts avec le champ lexical de la violence (« battu », « poussa », « animal ») notamment...

• En quoi la singularité est elle universelle

• Cyclopes (1) (Singular: Cyclops; Round-eyed) Greek Three sons of Uranus and Gaia, large and strong, each with one eye in the middle of his forehead; siblings of the Hecatoncheires, hundredhanded giants, and the younger Titans.

  These Cyclopes served King Proetus of the city Tiryns. For him, they built the great walls of the city. They built similar walls around the city of Mycenae and the famous Lion Gate there. The stones they used were so massive that the term “cyclopean” has come to mean gigantic. They were also called “belly-hands” for they worked for their livings.

• Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ?

• Oral: le singulier

  concept ? Puis, le singulier n'est-il réductible qu'à lui-même, ou peut-il être une voie possible vers ce qui est commun à tous et universel ? Est-il un obstacle, ou au contraire une voie possible dans les champs de la connaissance ou de la pensée, par exemple ? Enfin, peut-on le cerner par la pensée ou nous échappe-t-il ?     Qu'est-ce que cela que nous appelons singulier? Par définition, est singulier ce qui se différencie par son unité, ce qui est particulier. Il apparaît donc envisageable de...

• Commentaire composé sur l'Incipite des Confessions de Rousseau

  «Méprisable et vil» : deux mots péjoratifs «Bon, généreux, sublime» : trois mots mélioratifs + une gradation. Qui met bien en relief l'aspect positif «sublime» : hyperbole. Cet orgueil est lié aussi à la volonté de se singulariser. II. LA SINGULARITÉ DU MOI ET LA SINGULARITÉ DE L'OUVRE 1. La singularité du Moi : Individualité. Rousseau souhaite marquer sa différence, sa distance avec les autres hommes; voir les comparaisons (surtout l'idée qu'il n'y a pas de comparaison possible): «Je...

• La singularité de l'évènement est-elle un obstacle à une connaissance scientifique de l'histoire ?

• La singularité des événements historiques s'oppose-t-elle à leur explication ?

• Illustrations de Gaule et singularités DE Troie

• SINGULARITÉS DE LA FRANCE ANTARCTIQUE (Les) d'André Thévet

• Rousseau - Les Confessions - Commentaire composé: « Je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge »

  Commentaire composé Présentation du texte Les Confessions s'ouvrent sur une déclaration d'intentions proférée sur un ton extrêmement péremptoire. En quelques lignes très assurées, qui peuvent être perçues, immédiatement, comme l'expression d'un incommensurable orgueil, Rousseau définit la nature de son « entrepr ise » puis précise son contenu et ses objectifs. Cette démarche préliminaire lui permet, simultanément, de se définir lui -même, de...

• Le Rire, BERGSON

  capacité d'abstraction qui distingue l'homme des autres animaux, comme c'est elle qui lui donne des possibilités d'action à nulles autres pareilles : voilà du moins ce qu'affirme Bergson dans la seconde partie de notre texte. Cette capacité d'abstraction, plus développée chez l'homme que chez l'animal, qui lui permet de classer et d'ordonner les choses, lui permet sans doute d'avoir un monde plus vaste et plus subtil ; toutefois, le process...

• SINGULARITÉ ET UNIVERSEL

  114 /Problèmes de la création . @) m'élargirai en cercles concentriques jusqu'aux extrémités de la terre. » Ramuz, comme Jules Renard, était bien conscient que, pour ne pas s'enliser dans la littérature régionale, il était néces­ saire d'atteindre l'universel en peignant le singulier. Évo­ quant l'un des trois grands tragiques grecs que l'on cite toujours quand on parle d'universalité, il disait d'ailleurs avec humour dans Découverte du mond...

• Programme officiel de l'EAF

  e) Un mouvement littéraire et culturel • En partant des textes, et en ménageant des temps de recherche autonome, on étudiera un mouvement littéraireet culturel du e, du e ou du e siècle, en le situant dans son contexte européen et en le mettant en relation avec les éléments d'histoire littéraire découverts en classe de seconde. • Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (y compris iconographiques)....

• ILLUSTRATIONS DE GAULE ET SINGULARITÉS DE TROIE (Les) Jean Lemaire de Belges (résumé & analyse)

• Dissertation - Le théâtre

  I. Expliquer cette singularité : Une pièce de théâtre n’est jamais finie Comment c’est possible, qu’est-ce qui dans une pièce va lui permettre de se régénérer à l’infini ? A. Un texte de théâtre est un texte incomplet Premièrement, le théâtre possède une caractéristique qui lui est propre, une singularité qui se traduit par un pouvoir de régénération infinie à travers les différentes mises en scène d’une même pièce de théâtre. En effet, un texte de théâtre est systématiquement incom...

• essais de montaigne

        C'est une donc une définition problématique à la fois de l'individu Michel de Montaigne et de l'écriture qui le constitue qui nous est présentée ici. Il s'agit de voir à la fois par quels moyens l'écriture résout ce problème de cohérence et cet éclatement du sujet, d'identité et d'altérité, et quel intérêt l'autoportraitiste trouve à résoudre ce problème en conciliant ces deux dimensions.         Cohérence du sujet, parce que Montaigne proclame explicitement qu'il se prend pour sujet princ...

• Qu'est-ce que je sous-entends quand je parle d'autrui comme de mon semblable ?

  Reprenons le concept. Nous avons vu que le ressemblant, par définition, n'est pas l'identique. Le ressemblantrapproche des êtres irréductiblement singuliers. Or le lien moral peut-il se fonder autrement que sur lareconnaissance de l'identité?La morale n'a de sens qu'universelle. Jankélévitch nous le rappelle, soulignant que le relativisme moral, qui valorise ladifférence, s'appuie sur une exigence d'universalité, celle de la valeur de la différence: "dans toutes les négations dela...

• MARX: Atome et liberté

  immédiatement. L'exemple apporte une précision importante sur ce qu'il faut entendre par se rapporter. Unhomme singulier se rapporte à un autre homme singulier, non à une existence différente, par exemple un animalou un végétal. Dès lors son existence n'est pas relative (exister par autre chose), mais déjà conforme à son concept d'homme (exister par le même). Cependant, la réalisation de son humanité comme telle seraitimpossible s'il en venait à se rapporter à l'autre comme à un être n...

• EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  éternelle. Sa constitution a exigée le contact avec d'autres peuples, ainsi qu'une problématisation explicite durapport entre les peuples. - La thèse relativiste, celle de Montaigne : il y a entre les hommes diversité : " il y a plus de distance de tel hommeà tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle beste " (Montaigne, Essais, I, XLII, " De 'inégalité qui est entre nous ").Cette diversité est sans doute le seul critère véritable propre à l'humanité : le genre humain comporte presquea...

• Un pays réunifié : la singularité allemande

  moitié de sa population active. Cette privatisation a surtout consisté en un transfert massif de la propriété de l'Est vers l ' Ouest. 11. Se réunifier : faire face à des déséquilibres intérieurs majeurs A. Des modèles économiques et des niveaux de performances différents • Les parts respectives des différents secteurs dans le PIS montrent l'ampleur du décalage : en 1989 le primaire représentait 2 % du PIB en RFA contre 8 % en RDA,...

• Synonymes de anomalie, nom féminin Bizarrerie — anormalité, bizarrerie, chinoiserie, cocasserie, curiosité, drôlerie,étrangeté, excentricité, extravagance, fantaisie, fantasmagorie, folie, loufoquerie,monstruosité, non-conformisme, originalité, singularité. Exception — accident, anormalité, contre-exemple, contre-indication, dérogation,exception, exclusion, particularité, réserve, restriction, singularité. Dysfonction — affection, altération, défaillance, déficience, dérangement,dys

• ?Cyriane TS1 Deligne Dissertation de philosophie Pourquoi faut-il

  une personne est capable de déterminer ces limites c’est que cette personne connait ou plutôt comprend sont rapport entre son conscient et son inconscient avec l’inconscient comme hypothèse parce que si on a conscience de l’inconscience ce n’est plus de l’inconscient. Autrement dit l’individu à un contrôle sur lui-même. De plus pour pouvoir apporter quelconque connaissance et approfondir n...

• Peut-on pleinement exprimer son identité dans l'art et ainsi accéder au bonheur ?

  3° L'art permet à l'homme d'exprimer son identité en affirmant sa puissance de vie La perspective de Nietzsche s'oppose à la perspective hégélienne : l'art tire sa valeur non pas du fait qu'il exprime l'identité de l'humanité, maisl'identité singulière, originale, de l'artiste. Il ne doit pas être dépassé par laquête de la vérité par la pensée, mais constitue à l'inverse le mode le plusélevé de l'expression de l'identité et du bonheur, en tant qu'il permet àl'artiste d'affirmer dans la...

• Commentaire composé. «Dans les bois». Paul Verlaine, Poèmes saturniens

  Le plan I. L'évocation d'un paysage 1. Le cadre 2. Le moment 3. Les sensations II. La peinture d'un état d'âme 1. Le sentiment de la peur 2. Son origine 3. Ses manifestations III. L'affirmation de la singularité 1. L'opposition avec autrui 2. L'ambiguïté des impressions 3. Une tristesse anxieuse Commentaire composé Le premier recueil de Verlaine, Poèmes saturniens, fut édité à compte d'auteur en 1866, chez Lemerre avec l'aide de sa bien-aimée...

• la matière et l'esprit

  qui est perçu (vu, entendu, etc.) est alors appréhendé comme renvoyant à du non perceptible. D'autre part l'esprit est invoqué comme l'autre du concept ou de l'idée : même un système conceptuel peut se voir reconnaître un "esprit", alors irréductible à ce que la raison, comme faculté de formuler et de lier des concepts, peut en saisir. Ainsi par exemple d'une institution ou d'une époque. Elles sont manifestées au travers d'une matérialité sensible (lieux, bâtiments, emblèmes ; objet...

• Dissertation de philosophie : L'idée de génie

  telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...

• Excerpt from The Pickwick Papers - anthology.

  “Two or three veeks,” replied the man. “Weeks!” said Mr. Pickwick in astonishment—and out came the note-book again. “He lives at Pentonwil when he's at home,” observed the driver, coolly, “but we seldom takes him home, on account of his veakness.” “On account of his weakness!” reiterated the perplexed Mr. Pickwick. “He always falls down when he's took out o' the cab,” continued the driver, “but when he's in it, we bears him up werry tight, and takes him in werry short, so as heca...

• Le langage nous trahit-il? On insiste d'abord sur les critiques adressées au langage au nom de la singularité subjective (Nietzsche,...

  Le langage nous trahit-il? On insiste d'abord sur les critiques adressées au langage au nom de la singularité subjective (Nietzsche, Bergson - voir le document ci-dessous). Deux issues théoriques possibles: • affirmation d'un indicible; • recours à la voie poétique (.Nietzsche). On s'appuie ensuite sur Hegel pour montrer que l'indicible est un pseudo-concept et que, s'il est vrai que le langage paralt constituer une aliénation, cette dernière doit être comprise comme pàrfaitement positive: en ex...

• Ockham (1285-1349) · UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ F ranciscain anglais, Guillaume d'Ockham fut une sorte de « rebelle »....

  Ockham (1285-1349) · UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ F ranciscain anglais, Guillaume d'Ockham fut une sorte de « rebelle ». Il rompit violemment avec la tradition philoso­ phique de son ordre en développant des thèses très antiplatoniciennes, directement dirigées contre celles du grand philosophe franciscain Jean Duns Scot. Il fronda également contre l'autorité du pape, en contestant son pouvoir temporel. On trouve dans son œuvre tous les linéaments de l'empirisme anglais : limitation de la...

• Danemark 2002-2003 Singularité nordique L'activité économique danoise s'est dégradée tout au long de l'année 2002. Le PIB a même chuté...

  Danemark 2002-2003 Singularité nordique L'activité économique danoise s'est dégradée tout au long de l'année 2002. Le PIB a même chuté de 0,9 % au troisième trimestre, avant de stagner au quatrième (+ 0,1 %), tandis que le taux d'inflation s'élevait à 2,4 % sur un an. Certes, les analystes évoquaient une récession «douce» et se montraient plutôt optimistes car le taux de chômage atteignait 4,5 % à la fin 2002, un niveau historiquement faible. Les prévisions pour 2003 ont toutefois été revues à...

• Livre I (1712 - mars 1728) - Les Confessions de Rousseau

  intention de lire lui-même son livre au public : « Qu'ils écoutent mes confessions ». Au pacte écrit scellé avec sonlecteur s'ajoute donc le pacte offert à ses auditeurs. Les implications du pacte « Moi seul ». Loin de croire le moi « haïssable » comme Pascal et les écrivains du XVIIe siècle classique, Rousseaucroit à la fécondité de l'introspection et proclame son assurance d'offrir au lecteur un exemplaire unique de l'espècehumaine. La certitude de sa singularité nourrit l'orgueil de l'écrivai...

• L'appartenance a un groupe fonde-t-elle ou altère-t-elle l'identité individuelle ?

  Un groupe n'est pas qu'un rassemblement, ou plutôt, tout rassemblement suppose des lois de rassemblement, loisqui peuvent être de domination de certains sur d'autres et conduire à une altération des identités personnelles desmembres du groupe. La puissance du groupe étant alors conçue comme supérieure à celle de l'individu, il y a lieu deconcevoir une efficace aliénante du groupe. Marx et Engels « Et enfin - la division du travail nous en offre tout de suite le premierexemple - l'action...

• CATASTROPHES (THEORIE DES)

• Heidegger: dictature du "on"

  L'extrait nous expose d'emblée une scène banale de la vie quotidienne : l'usage des transports en commun.L'argument heideggérien repose non sur cet exemple, mais plutôt sur le sens qu'il dévoile. En effet, chaque fois queje prends le bus, ma position est la même que celle de ceux qui partagent ce bus avec moi : un usager. Ce queHeidegger appelle l' « être-en-commun » c'est ce partage d'un espace par plusieurs « êtres-là » (« Dasein », tout humain en tant qu'il « est là », en situation...

• Par-lui meme Jean Cocteau Analyse

  La singularité, la vie et les inspirations d’un poète polyvalent : Jean Cocteau s'est longtemps efforcé de trouver sa propre voie et a longtemps errer entre différents style qu'il a cherchée pendant toute sa vie avec son stylo, son pinceau et ensuite avec sa caméra. Ainsi, coller une étiquette sur l'œuvre de Jean Cocteau dans le contexte des mouvements littéraires de son temps est une entreprise risquée, car il se distingue par une œuvre multiforme ; s’essayant à l’écriture cla...

• Respecter autrui, est-ce respecter sa différence ?

  Problématique Respecter autrui revient-il exactement à accepter ses différences, c'est-à-dire à reconnaître à l'autre soncaractère d'individualité et de singularité qui lui est propre ? Pour autant, peut-on, en droit, réduire le respect,distinct du sentiment de tolérance, à ce seul prédicat ? on comprend alors que c'est la définition du respect qui estici proprement en jeu et sa caractérisation dans ce qu'il a de plus essentiel. Plan I- Le respect d'autrui pass...

• Verbo - lengua y litteratura.

  hecho cierto, o bien, considerar que su realización será más o menos incierta, virtual, hipotética, deseable, deseada, dudosa... Es una categoría específica del verbo. Si elhablante expresa la realidad de forma objetiva, sin tomar parte de ella, utilizará el modo indicativo, el modo de la realidad: Sergio estudia mucho; Hace calor; Mañana iremos al cine. Si el hablante participa en el enunciado, expresa de una forma subjetiva deseo, duda, temor..., utilizará el modo subjuntivo de la no realida...

• Stylistique - Colonel Chabert de Balzac

  Le roman débute par une présentation minutieuse du colonel Chabert. Cette description est placée sous le signe de la particularité, de la « singularité ». C’est en procédant par l’utilisation du point de vue interne que Balzac rend réaliste le portrait du colonel. En effet, le lecteur suit le regard du maître Derville qui rencontre pour la première fois le colonel. Tout comme le « jeune avoué », à savoir Maître Derville, nous rencontrons le « vieux soldat » pour la première...

• Artículo - lengua y litteratura.

• Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?

  2-Les raisons qui nous rendent sensibles à la beauté sont des produits de l'histoire individuelle etcollective. • Si, contrairement à Platon, nous pensons que la sensibilité à la beauté s'épanouit au contact des œuvres d'art,force est d'admettre des divergences quant aux raisons justifiant notre sensibilité. Pour Platon, une chose estd'autant plus belle qu'elle est davantage conforme aux caractéristiques de l'Idée du beau. La première et la plusessentielle est l'identité à soi. L...

• sujet de disseration philosophie

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• percevoir es-ce savoir

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?