136 résultats pour "sacrifices"

• Une symbolique du sacrifice

  faisant converger la violence sur la victime rituelle. La métamorphose de la violence réciproque en violence unilatérale est explicitement figurée et revécue dans le rite. (...) Le paroxysme, dans le sacrifice Dinka, se produit, semble-t-il non avec la mort elle-même mais avec les imprécations rituelles qui la précèdent et qui passent pour capable de détruire la victime. ( . . . ) La mise à mort consiste parfois en une véritable ruée collective contre la bête. ( . . . ) Les signes d'hostilit...

• sacrifice.

• Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

  Des valeurs morales préférables à ma vie b. Dans le même ordre d'idées, nous dirons qu'il apparaît souvent que certaines valeurs, certaines idées sontpréférables à notre vie : l'histoire est remplie de sacrifices d'individus au nom de la foi, au nom d'une cause politique,au nom d'un simple mot (liberté, égalité et beaucoup d'autres encore). Voltaire ironise dans les Lettres Philosophiques sur les sacrifices consentis par des illuminés à des sectes plus ou moins grotesques. Sans c...

• La messe L'eucharistie est renouvellement du sacrifice du Christ, et met à notre portée, dans la communion, tout le mystère du salut.

  prêtre renouvelle en réalité le sacrifice du Christ, comme Jésus l’anticipait à la veille de sa Passion. La foi catholique confesse que le pain devient vraiment le corps de Jésus et le vin son sang, de sorte que sur la table de la dernière Cène comme sur nos autels, Jésus est réellement présent, dans l’état symbolique et sacramentel de la victime du sacrifice, dont le corps et le sang sont séparés. Nous sommes donc face à tout le mystère de notre Rédemption, puisque ces éléments tangibles metten...

• PRIERES, LIBATIONS ET SACRIFICES DANS L'ODYSSEE

  GARE À CEUX QUI ENFREIGNENT LES RÈGLES SACRIFICIELLES ! Si les sacrifices de Nestor et d'Eumée passent pour exemplaires, ce n'est pas le cas de celui que les compagnons d'Ulysse offrent aux Immortels sur l'î le d'Hélios. Bien au contraire, car ce banquet sacrificiel est en réalité un outrage à Hélios: les victimes immolées ne sont autres que les bœufs sacrés du dieu du Soleil qu'il est formellement interdit de tuer ! En outre, le sacri...

• Le sacrifice de sa vie ?

  CORRIGÉ [Plan détaillé] [Introduction] La vie humaine, du point de vue des principes moraux, est la valeur suprême. Elle est la source de toutes les autres valeurs. A-t-on le droit d'admettre des exceptions qui légitiment le don volontaire de sa vie? Quel idéal peut mériter qu'on lui offre sa vie? Y-a-t-il un usage légitime de la violence qui va jusqu'au sacrifice suprême? [I -L'homme en tant que valeur absolue peut-il devenir un moyen...

• SIGNIFICATION ET VALEUR DU SACRIFICE ?

  morbide décrit par le docteur Odier, certains malades « rachètent » leurs fautes réelles ou imaginaires par despratiques pénibles (se laver quarante fois les mains, tourner une heure autour de son lit, etc.). Sans doute lesacrifice compensateur a-t-il des racines biologiques profondes comme on le voit dans les pratiques inconscientesd'autopunition. Une malade de Tzanck est atteinte d'eczéma incurable ; la psychanalyse révèle que cette juivepratiquante a épousé un agnostique et re...

• Tout devoir est-il une forme de sacrifice ?

• classiques faites aux questions soulevées par le sacrifice.

  conditions extrêmesetinimaginables. C'est-à-direlapeinture d'uneimage floue,d'uneimage de quelque chosequi,enfin decompte, restetotalement impossibleàconnaître et complètement mystérieux:des gens choisissent defaire lemal etd'autres defaire lebien, même lorsque, danslesdeux cas,ilssavent queleur choix vaentraîner deterribles sacrifices.     Il ya un dernier récitderetour, deretour pourundernier coupd'oeil, quejedois raconter avant demettre unpoint finalàcette histoire. Le lendemain dujour oùnous...

• LE SACRIFICE D'UNE MÈRE

  LE SACRIFICE D'UNE MÈRE • Note. — Ce texte émouvant peut constituer seul, sans aucun commentaire, l'essentiel d'une leçon. En raison de son caractère tragique, il convient de laisser les enfants éprouver l'émotion qu'une lecture expressive a dû fairenaître en eux. La causerie peut prendre la forme suivante : bref entretien, lecture et, éventuellement, conclusion ou résolution.Celle-ci, afin de ne pas faire disparaître prématurément l'émotion, peut être imposée ou fortement suggérée plutôtque...

• sacrifice - religion.

• Que peut-on penser du mot sacrifice ?

• SACRIFICE D'ABRAHAM

• LE SACRIFICE

• SACRIFICE (Le)

• Quelle est la valeur de l'esprit de sacrifice dans la vie morale ?

  quoi l'esprit de sacrifice prédispose à cette conformité, ce qui serait assez facile à montrer, puisque les prescriptionssociales demandent toujours la subordination des intérêts individuels aux intérêts généraux, et donc un renoncementà ce qui plaît en faveur de ce qui est commandé. Ainsi l'esprit de sacrifice apparaît comme l'essence même de lamoralité, puisqu'il est avant tout soumission.. Mais cela le rétrécit un peu en le ramenant à un simple espritd'obéissance. Or il est beaucoup p...

• Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

• Les techniques de la religion. Le sacrifice. Religion et magie

  ligion devient alors l'équivalent d'une chose que l'homme veut faire sienne. Et la religion se confond avec ce qu'on .·nomme la magie. Dialogue, c'est-à-dire échange, d'une part, appropriation d'autre part, sont les deux pôles de l'attitude religieuse. Entre ces deux extrêmes s'inscrit toute la vie reli­ gieuse de l'homme. Le sacrifice Si le rite exprime le rapport de l'homme avec l'objet de la religion, le sacrifice · est l'acte...

• Un sacrifice humain sous la XIIe dynastie

  l'Égypte classique? Il est diffi­ cile de l'affirmer, car si ce té­ moignage atteste que la pra­ tique n'était pas étrangère aux mœurs égyptiennes, le contexte reste particulier : Mirgissa se trouve en fait en dehors des frontières strictes de la Vallée. S'agissant d'une forteresse militaire, le suppli­ cié était peut-être un prison­ nier de guerre dont on avait voulu faire un exemple . Malgré cette restriction, force est de co...

• La paix intérieure est-elle au prix du sacrifice de nous nos désirs ?

  L'élimination du désir revient à détruire tout élément vital en l'homme : a) Cultiver son désir afin de réellement l'apprécierPour Nietzsche, la condamnation du désir n'est que la marque d'un nihilisme face au mouvement de la vie. Déprécierle désir ne traduit rien d'autre que la peur de souffrir. L'affirmation de la vie passe par l'acception des plaisirs commedes souffrances  cultiver son désir b) L'essence même de la quiétude.Le désir correspond à « l'essence même de l'homme », et dés l...

• ANONYME: Le Sacrifice d'Iphigénie.

• La fête du sacrifice (Aïd al-ad'ha), le 10 Dhou al-hijja Elle est aussi connue comme la " Grande Fête " (Kurban baïram en Turquie) car elle commémore le sacrifice d'Abraham.

• ACTE III. LE SACRIFICE ET LA MORT DE NEARQUE. POLYEUCTE DE CORNEILLE

  D'une fureur pareille ils courent à l'autel.Cieux ! a-t-on vu jamais, a-t-on rien vu de tel ?Du plus puissant des dieux nous voyons la statuePar une main impie à leurs pieds abattue,Les mystères troublés, le temple profané,La fuite et les clameurs d'un peuple mutiné,Qui craint d'être accablé sous le courroux céleste.Félix... Mais le voici qui vous dira le reste.PAULINE.Que son visage est sombre et plein d'émotion !Qu'il montre de tristesse et d'indignation ! SCÈNES III- V. A peine est-il entré q...

• Sacrifice, le [Andreï Tarkovski] - analyse du film.

• Le sacrifice de la vie ?

  CORRIGÉ [Plan détaillé] [Introduction] La vie humaine, du point de vue des principes moraux, est la valeur suprême. Elle est la source de toutes les autres valeurs. A-t-on le droit d'admettre des exceptions qui légitiment le don volontaire de sa vie? Quel idéal peut mériter qu'on lui offre sa vie? Y-a-t-il un usage légitime de la violence qui va jusqu'au sacrifice suprême? [I -L'homme en tant que valeur absolue peut-il devenir un moyen au service...

• MAITRE DU MONOGRAMME DE BRUNSWICK (Jan VAN AMSTEL) : Le Sacrifice d'Abraham (analyse du tableau).

• Le travail est-il un sacrifice ?

• SACRIFICE D’AMOUR

• La piété exige-t-elle le sacrifice de notre liberté ?

• Quels sacrifices l'Etat est-il en droit de nous demander ?

• 179072 Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n'auront ni part ni héritage avec Israël; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu en l'honneur de l'Éternel et de l'héritage de l'Éternel.

• Nietzsche : la cruauté religieuse et le nihilisme

  de culpabilité. Ainsi, il explique que, d’après la religion, la vie est souffrance car elle est coupable, et qu’elle est coupable car elle souffre : c’est ce que Nietzche appelle la mauvaise conscience. Ce sentiment de culpabilité s’est historiquement accru parallèlement à la progression du sentiment religieux. L’idée d’une dette envers Dieu, d’une culpabilité, pousse aux sacrifices, or la dette envers dieu est infinie, le rachat définitif devient impossible, c’est impossible de se...

• Le Rouge et Le Noir Mme de Rênal eut bien plus de peine à prouver à Julien que, faisant aux convenances de son mari le sacrifice d'une place de huit cents francs que lui offrait publiquement le directeur du dépôt, il pouvait sans honte accepter un dédommagement.

  \24Nous voici arrivés à l'état que vous avez tant souhaité. Désormais vous vivrez sans remords. A la moindre indisposition de vos enfants, vous ne les verrez plus dans la tombe. \24Je suis fâchée que vous ne puissiez pas embrasser Stanislas, lui dit-elle froidement. Julien finit par être profondément frappé des embrassements sans chaleur de ce cadavre vivant; il ne put penser à autre chose pendant plusieurs lieues. Son âme était navrée, et avant de passer la montagne, tant qu'il put voir le cloc...

• LE SACRIFICE (analyse du film).

• Fiche de lecture: Michel AZAMA, Iphigénie ou le péché des dieux

  - LE CHŒUR, adolescentes, toutes amies d'Iphigénie. Il accompagne le texte en commentant et en résumant lesactions.- LA CHORYPHEE, vieille femme. Elle fait partie de certains dialogues, et ce qu'elle dit nous explique pourquoi un teldit ça, ou pourquoi un tel se lamente d'un fait.- LE TREMBLEUR, vieillard. Il démontre que la vieillesse et la mort sont des choses dure, mais que l'on aime chacun àsa façon, par la vie qu'on a mené, et par ce que l'on pense de la vie en elle-même. Il meurt pendant q...

• Maya Civilization.

  destruction was directed mostly at temples in the ceremonial precincts; it had little or no impact on the economy or population of a city as a whole. Some city-states didoccasionally conquer others, but this was not a common occurrence until very late in the Classic period when lowland civilization had begun to disintegrate. Until thattime, the most common pattern of Maya warfare seems to have consisted of raids employing rapid attacks and retreats by relatively small numbers of warriors, most o...

• Maya Civilization - History.

  destruction was directed mostly at temples in the ceremonial precincts; it had little or no impact on the economy or population of a city as a whole. Some city-states didoccasionally conquer others, but this was not a common occurrence until very late in the Classic period when lowland civilization had begun to disintegrate. Until thattime, the most common pattern of Maya warfare seems to have consisted of raids employing rapid attacks and retreats by relatively small numbers of warriors, most o...

• La littérature présente souvent deux types humains : le Héros et le Sage. Étudiez ces deux caractères en vous appuyant sur les exemples qui vous paraissent les plus significatifs.

  Dans «V ol de nuit », un ingénieur dit en se penchant sur un ouvrier blessé , auprès d'un pont en construction : «Ce pont vaut-ille prix d'un visage écrasé?» et Saint-Exu­ péry ajoute : « Pas un des pay sans, à qui cette route était ouverte, n'eût accepté , pour s'épargner un détour par le pont suivant, de mutiler ce visage effroyable. Et pourtant l'on bâtit des ponts •.. Si la vie humaine n'a pas de prix, nous agisson s toujour s comm...

• Nietzsche: Soyons donc prudents !

  véritable ne devrait alors pas avoir peur de la vie ni de la chair, il est déjà une manifestation du désir, etdevrait donc être porteur d'énergie vitale. De même, la vraie morale devrait être affirmation de soi et de sonappétit de vivre, et non commandement de s'effacer.Ce qui est implicitement rejeté ici, c'est la notion de pureté. Est pur tout d'abord ce qui est sans mélange.L'âme la plus pure serait alors celle qui est la plus détachée du corps et de ses pulsions. On appelle « pureté» égaleme...

• LES TECHNIQUES DU JUDO (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  Accentuer son déséquilibre avec les mains et le projeter par-dessus le point de blocage en tournant les épaules . • 0-uchi-gari : approcher l'adversaire et le décrocher du sol par un large fauchage de sa jambe gauche avec notre jambe droite , ou l'inverse , par l'intérieur- en faisant passer la jambe de fauchage entre ses jambes . Mainteni r l'adversaire dans le déséqui libre vers l'arrière avec les mains et le poids du corps, jusqu'à ce qu'il chute à pla...

• Roman Mythology.

  Her temple on the Aventine Hill in Rome was a center for organizations of skilled craftspeople. According to tradition, in 509 BC the dynasty of Etruscan kings ended and the Roman Republic was founded. The republic was ruled by two chief magistrates, called consuls, who were elected by the people to one-year terms. During the time of the republic, the Capitoline temple became the most important public shrine of theRoman people and the focus of public worship. Each January, the new consuls offer...

• Y-a-t-il une chose qui mérite qu’on meurt pour elle ?

  CORRIGÉ [Plan détaillé] [Introduc tion] La vie humaine, du point de vue des principes moraux, est la valeur suprême. Elle est la source de toutes les autres valeurs. A-t-on le droit d' admettre des exceptions qui légitiment le don volonta ire de sa vie ? Quel idéal peut mériter qu'on lui offre sa vie ? Y- a-t-il un usage légitime de la violence qui va jusqu'a u sacrifice suprême ? [1 -L'homme en tant que valeur absolue peut-il devenir un moyen au servi...

• Baseball.

  pitcher or argue a call with an umpire. Two or more coaches, positioned closer to the field, assist the manager by communicating with the players. For example,managers may decide what pitches should be thrown, when batters should swing at a pitch, and how runners should move around the bases. The manager relays thesedecisions through special hand signals that the coaches repeat to communicate to the players. Umpires are responsible for interpreting and enforcing the rules of play. They rule on...

• ANONYME: Sacrifice des vaches qui traînent l'Arche sacrée.

• Le héro

  -       physiquement, il se situe en dehors de l'humanité -       Exemple des chevaliers de la table ronde : supériorité- rituel de se réunir (élite chevaleresque) : ils ont une tâche, un quête (quête du grâle : coupe contenant le sang du Christ) : fonction mystique, religieuse. Cela les place dans une position un peu surnaturelle à Super héros moderne :  -       reprise des valeurs et des termes des héros antiques -       superman : supra humain, vient de Krypton - équivalence de la nature divi...

• Le sacrifice du «Jervis Bay» (seconde guerre mondiale).

• Le travail est-il l'activité vitale de l'homme ou le sacrifice de sa vie ?

• Lorenzo Ghiberti, Sacrifice d'Isaac, panneau en bronze

• LE SACRIFICE D'ABRAHAM de CHAGALL

  LE SACRIFICE D'ABRAHAM 1959-1960 Peintre français d'origine russe Analyse ....,_ Son mariage avec Vava Brodsky en 1952 sti­ mula particulièrement Chagall dans sa créativité. Attentif à toutes les formes d'art , le peintre s'es­ saya avec succès à la céramique , à la tapisserie - les tentures exécutées pour le Parlement d'Israël sont particulièrement célèbres -et au travail du verre . Chagall s'initia à cet artisanat en 1958 , lors­ qu'i...

• Selon vous, en quel sens faut-il comprendre que la liberté ne s'obtient qu'aux prix d'importants sacrifices ?