41 résultats pour "sôter"

• La superstition est-elle l'affaire des sots ?

  blaireau ? D'ailleurs, les contradictions d'un pays à l'autre rendent manifeste cette contingence : le chat noirest un bon signe en Angleterre, un mauvais signe en France. Parfois, le même signe est considéré tantôtcomme bénéfique tantôt comme maléfique (certains prennent le chiffre 13 comme un porte-bonheur, maisdans les courses automobiles, il n'y a pas de voiture numéro 13, et il n'y a jamais de chambre numéro 13 dansles hôtels). 3) Le superstitieux est un sot car il est incapable de ju...

• Citations avec sot

• sotie o u sottie.

• Synonymes de sot, adjectif

• JEU DU PRINCE DES SOTS ET DE MÈRE SOTTE (Le) de Pierre Gringoire (résumé)

• Séleucos III Sôter

• Démétrios Ier Sôter

• Ptolémée Ier Sôter

• Comment comprenez-vous la maxime de La Rochefoucauld : Le sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon.

  ex·emple, il donne à 1 '.inté.r êt, à 1 'égoïsme, une pa.rt plus gra.nd .e, peut-être que celle qu'il a réellement. Mais souvent aussi le mora­ liste du "VJI" siècle a raison, quand · il analy s.e les caractèr .es et Ies mobiles des hQmm es. Il les pénè~re avec u;u.e fine&Se et une p·rufo,l­ d eur ·étonnante !\. Pnmier .point : a) Trop souvent, QD comprend ·la bonté oomm.e une preuv e d·e fai·bLesse d'esp rit ou de caractère. On n'aperç...

• SOTIE ou SOTTIE. Histoire de la littérature

• Ptolémée Ier Soter 360 ?

  Syrie (321). Ptolémée ne chercha pas à remplacer Perdiccas et laissa attribuer la régence au vieil Antipater. Seleucus reçut Babylone, Antigone les satrapies d'Asie. La guerre éclata entre Antipater et Antigone. Ptolémée en profita pour conquérir Chypre et Jérusalem, mais il attendit la mort d'Antiparter (319) pour annexer la Syrie, reprenant ainsi la politique traditionnelle de l'Égypte. A Antipater succéda un vieux général, Polyperchon. A ce moment, le partage de Triparadisos fut remis en ques...

• Un esprit qui ne comprend pas les mathématiques est-il nécessairement sot ?

• Y a-t-il de sots ou sous-métiers ?

• Que pensez-vous de cette phrase d'un écrivain contemporains: "L'homme sensé dit "J'apprends", le sot dit: "J'évolue" ?

• « Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots. » La Rochefoucauld, Maximes. Commentez cette citation.

• Antiochos Ier Sôter

• Les droits de la critique (1607). Boileau (Satire IX)

  Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue.L'Académie en corps a beau le censurer :Le public révolté s'obstine à l'admirer.La satire en leçons, en nouveautés fertile,Sait seule assaisonner le plaisant et l'utile,Et, d'un vers qu'elle épure aux rayons du bon sens,Détromper les esprits 'des erreurs de leur temps.Elle seule, bravant l'orgueil et l'injustice,Va jusque sous le dais faire pâlir le vice,Et souvent sans' rien craindre, à l'aide d'un bon mot.Va venger la raison des attentats d'un sot...

• Ane: Il n'est pas aussi sot qu'on le croit, bien au contraire !

• Il n'y a pas de sot métier dit le proverbe. « Il n'y a que de sots métiers » répondait Alain.

• Que pensez-vous de ce mot de Mme de Lambert : « L'admiration est le partage des sots » ?

• L'Admiration. Que pensez-vous de ce mot de Madame de Lambert : « L'admiration est le partage des sots. »

  quels sots pensait We de Lambert. On aurait tort de confondre ici la sottise et 'Ignorance. On voit des ignorants pleins de bon sens, intelligents meme, et tres capables d'admirer a bon escient. La sottise c'est l' ignorance qui s'ignore; c'est la nullite orgueilleuse, la mediocrite vaniteuse. C'est surtout l'absence de jugement, qui se traduit tout aussi bien, nous le constaterons, par l'admiration irraisonnee que par le refus d'admirer. * * L'admiration peut naitre de l'ignorance, de la sottis...

• Pascal a écrit à propos des Essais de Montaigne : ''Le sot projet qu'il a eu de se peindre'', ce jugement vous paraît-il équitable ?

  2 tirer profit de mon expérience. Mais comme on a déjà mentionné Pascal a jugé l'entreprise avec sévérité dans ses Pensées, reprochant notamment à Montaigne son manque de pitié et sa désinvolture vis-à -vis du salut. Au-delà d'une certaine narcissique, Pascal aura retenu chez Monta igne le souci de se connaître lui -même. Sans doute parce qu'il s'en sent très proche, il veut s'en distinguer lui reprochant de "parler trop de soi". Mais on peut dire que Pascal cherchait lui- même en Monta...

• satire - littérature.

  Mais à l'âge classique, ce sont les Satires de Boileau (1666-1705), inspirées de celles d'Horace et de Juvénal, qui illustrent le genre proprement dit. Ces Satires sont dirigées contre des auteurs contemporains, Quinault, Pradon, Mlle de Scudéry, et elles ridiculisent la poésie épique de l'académicien Chapelain. Boileau affirme plaisamment que la postérité ne retiendra le nom d'un autre académicien, Charles Cotin (auteur de poèmes précieux dont Molière aurait fait le modèle de Trissotin dan...

• tartuffe

  MADAME PERNELLE C'est que je ne puis voir tout ce ménage-ci, Et que de me complaire, on ne prend nul souci. Oui, je sors de chez vous fort mal édifiée; 10 Dans toutes mes leçons , j'y suis contrariée ; On n'y respecte rien; chacun y parle haut, Et c'est, tout justement, la cour du roi Pétaut 1. DORINE Si… MADAME PERNELLE Vous êtes, mamie, une fille suivante Un peu trop forte en gueule, et fort impertinente: 15 Vous vous mêlez...

• Pascal a écrit, à propos des Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre...

  Pascal a écrit, à propos des Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre ». Ce jugement vous paraît-il équitable ? Introduction : a) Pascal a tiré parti de presque tous les arguments sceptiques de Montaigne, pour en changer complètement l'intention dans son contexte apologétique (la Misère de l'Homme sans Dieu). b) Mais il jugeait sévèrement l'entreprise de son prédécesseur : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre », note-t-il dans ses Pensées. c) Si c'est bien en effet sous...

• La raison pourquoi les sots réussissent ordinairement dans leurs entreprises, c'est que, ne sachant et ne voyant jamais quand ils sont importuns, ils ne s'arrêtent jamais. Or, il n'y a pas d'homme assez sot pour ne savoir pas dire: «Donnez-moi cela.» Mes Pensées, 1187 Montesquieu, Charles de Secondat, baron de. Commentez cette citation.

• Caves du Vatican (les). Roman d'André Gide (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  avant de mourir, l'institue héritier d'une coquette fortune. Livre Ill. « Amédée Fleurissoire ». À Pau, la comtesse de Saint-Prix, sœur de Julius, se laisse berner par un escroc qui lui fart croire que le pape a été emprisonné dans les caves du Vatican, puis au château Saint-Ange ; le forfait sacrilège serait l'œuvre des francs-maçons et des jésuites. Amédée Fleurissoire, l'autre beau-frère de Bara­ glioul, un modeste et naïf fabricant d'...

• 108. Fon11na favet fat11is La Fortllne sourit aux sots Cette maxime en latin vulgaire, remarquable par son allitération en cc...

  108. Fon11na favet fat11is La Fortllne sourit aux sots Cette maxime en latin vulgaire, remarquable par son allitération en cc f>> (Walther 9847c), possède un précédent classique dans les Magna Moralia ( 1207 a 5), où Aristote affi1111� que cc c'est maigre fortune que d'être très intel ligent et de bien raisonner ; c'est grande fortune que d'être sot>> , ou TTÀEÎOTOS voûs Kal Àoyos, ÈvTaû8a ÈÀaXLOTll TUX'l, ou 6È TTÀELOT'l TUX'l, ÈvTaû8' tÀCIXlOTos voûs, fonnule traduite en latin par Ubi plurimu...

• Morale du Livre VIII et IX de La Fontaine

  Souvent pour des sujets même indignes des hommes." 6)Les Femmes et Le Secret: "Rien ne pèse tant qu'un secret ; Le porter loin est difficile aux dames Et je sais même sur ce fait Bon nombre d'hommes qui sont femmes." 7) Le Chien qui porte à son cou le Diné du Maitre : "Si quelque scrupuleux, par des raisons frivoles...

• UNE SATIRE DE BOILEAU. Le mauvais et le bon écrivain.

  donnant pour titre à cette satire : « La Rime et la Raison », les éditeurs en restreignent trop la portée. Assurément,elle serait déjà très importante, si elle donnait uniquement des conseils sur la rime raisonnable, celle qui sert lapensée au lieu de la trahir, celle qui est constituée par des mots de valeur et non de remplissage. Accorder lanature et la rime est, pour le poète, un point essentiel. Mais en s'adressant à Molière pour se plaindre de la difficultéqu'il éprouve à rimer, Boileau...

• Définition: FAÇADE, substantif féminin.

  derrière! (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 88) : Ø 3. Roberte avait beau se défendre d'approfondir la conduite du père, certains faits matériels surgissaient à chaque seconde malgré elle et faisaient craquer la façade. MARCEL AYMÉ, Le Boeuf clandestin, 1939, page 25. — Locution adjectivale. · [En parlant d'une personne] (Tout) en façade. Dont la valeur n'est qu'une apparence trompeuse. J.G. Courtin n'est qu'un sot, un grand sot monumental, tout en façade (JULES RENARD, L' Œil cl...

• Usage du terme: BADAUD, -AUDE, substantif et adjectif.

  CHARLES BAUDELAIRE, L'Art romantique, 1867, page 538. II.? Emploi adjectival. [En parlant de pers] A.? Qui manifeste une curiosit? toujours en ?veil et un peu niaise. C'est un homme tr?s badaud (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932); curiosit? badaude (Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (ADOLPHE HATZFELD, ARS?NE DARMESTETER))?: ? 5. Antoine (...) ouvre une bouche badaude et part d'un jeune ?clat de rire. GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, L'Ing?nue libertine, 1909, pag...

• Y a-t-il de sots métiers ? ?

• ■ A. Huxley, Le plus sot animal, Editions de la Jeune Parque

  l., / Exercices d'application 75 est un moyen en vue d'une fin. Le monde moderne semble le considé­ rer comme une fin en soi, comme un bien absolu. Quelque jour, peut­ être, le monde aura été transformé en un vaste lit de plume, sur lequel sommeillera le corps de l'homme, tandis que son esprit se trouvera dessous, comme Desdémone, étouffé. ■ A. Huxley, Le plus sot animal, Editions de la Jeune Parque, pp. 248 à 250. Questions 1 . Quel titre proposez-vo...

• Le philosophe Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre. Commentez cette opinion en l'élargissant...

  Le philosophe Pascal a critiqué le sot projet que Montaigne a eu de se peindre. Commentez cette opinion en l'élargissant aux auteurs que vous avez lus ? Critique de Pascal contre ce qui deviendra ensuite la mode des récits autobiographiques. Ne pas oublier qu'à pour Pascal, se peindre, penser trop à soi est haïssable. Rousseau va ainsi durablement ouvrir la voie du récit centré sur la première personne. Pour Pascal, dire que l'on est la « matière » de son livre est choquant. I- Le parler de so...

• sot. A6crL~ &' 01l111 TE ♦1.111 TE Petite aumône grande joie Cette expression provient d'un passage de l'O~vssée (6, 208),...

  sot. A6crL~ &' 01l111 TE ♦1.111 TE Petite aumône grande joie Cette expression provient d'un passage de l'O~vssée (6, 208), où Nausicaa affi1111ait que cela ne coûtait pas grand-chose d'être chari- table et de prouver ses bonnes intentions (J. B. Hainsworth, Homère, (Jd_vssée, II, Milan [Fondazione Valla] 1982, 202). 4>{Ao~ se réfère dtlnC à celui qui donne et non à celui qui reçoit, comme on le croit eénéralement ( >) et comme le pen;a ient certains commentateurs antiques (cf. la scholie ad...

• Les Caves du Vatican de Gide (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Gide ne voulait pas être considéré comme un romancier. Il qualifie Les Caves du Vatican (1914) de "sotie", c'est-à-dire de satire, de divertissement, et ses autres livres seront des « traités », des « récits ».André Gide tira lui-même de ce roman une pièce de théâtre fort curieuse qui fut jouée pour la première fois en 1951. Amédée Fleurissoire. parti délivrer le pape, qu'il croit retenu prisonnier au Vatican, est tué sans aucune raison par lejeune Lafcadio, fils...

• Morales des Fables des livres VIII et IX. La Fontaine

  Introduire un ; peut-être aussi Que quelqu'un trouvera que j'ai réussi." 9) Le Rat et l'Huître : " ceux qui n'ont du monde aucune expérience Sont aux moindres objets frappés d'étonnement : Et puis nous y pouvons apprendre...

• L'histoire est-elle rationnelle ?

  « Il faut agencer l'histoire de telle façon qu'en apprenant les faits on frissonne et qu'on ait de la pitié devant lesévénements. C'est bien ce que l'on éprouverait en apprenant l'histoire d'oedipe. »La représentation substitue le plaisir à la peine que sot naturellement pitié et terreur. Car ce n'est pas devant lesévénements réels que l'on frisonne, mais devant une représentation déjà épurée, par u regard cette fois pourvud'intelligence. Si nous aimons les peintures des choses horribles, c'es...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Le Théâtre Au Moyen-Âge