258 résultats pour "rité"

• rites de passage - anthropologie.

  naissance est une cérémonie initiatique pratiquée dans la religion juive. (L'islam ordonne aussi que les hommes soient circoncis avant le mariage.) 3 PUBERTÉ Masque yaka (Congo) Masque porté par les jeunes garçons lors de leur rite initiatique ; culture : Yaka (république du Congo, Afrique). Bois et fibre. Horniman Museum, Londres (Angleterre, Royaume-Uni).Bridgeman Art Library, London/New York Dans de nombreuses sociétés, des rites pubertaires s'élaborent et se maintiennent, en particulier dan...

• Pourquoi rit-on ? ?

• RITE

• RITE : anthropologie

  • Argonautes du Pacifique (Les) • sa les délais accordés pour ·leur retour, etc., fait de la kul·a un des classiques de la cleecrlptlon ethnographique, au même titre que les rites d'initiation Bambara, le totémisme Arunte ou la couvade des Indiens Caribe. Malinowski opère une véritable cc coupe transversale de la société trobrlandalse • en analysant autour de-la kula la répar­ tition des récoltes, les rapports de parenté, l'organisation de fa c...

• Le rite, compris comme un ensemble de règles établies pour la célébration d'un culte, est un phénomène universel et extrêmement présent dans les sociétés humaines.

  rites - un rite d'initiation chez les Indiens Oyanas (aujourd'hui appelés Wayanas), page 4400, volume 8 rites - cérémonie de circoncision, en Haute-Volta (aujourd'hui Burkina-Faso), en 1951, page 4401, volume 8 rites - préparation d'une cérémonie d'excision, en pays taï (Côte-d'Ivoire), page 4401, volume 8 Les rites d'inversion. Ce sont presque toujours des rites calendaires : ils sont accomplis à des moments précis du cycle annuel de production et mettent en scène, pour de vastes groupes, l...

• L'homme Qui Rit Les personnes situées de façon à voir les

  L'oubli s'était fait de plus en plus dans Gwynplaine. Dea, elle, ne se doutait même pas qu'un vague ébranlement eût eu lieu. En même temps, on n'entendait plus parler de cabales et de plaintes contre l'Homme qui Rit. Les haines semblaient avoir lâché prise. Tout s'était apaisé dans la Green-Box et autour de la Green-Box. Plus de cabotinage, ni des cabotins, ni des prêtres. Plus de grondement extérieur. On avait le succès sans la menace. La destinée a de ces sérénités subites. La splendide félici...

• Rites et magie

  sous la dynastie Chang (1523-1028 av. J.-C.), était extrêmement compliquée. Elle nécessi- . tait un grand nombre de vases rituels, dans lesquels on préparait de la nourriture et on présentait du vin destiné aux ancêtres dispa­ rus. Ces vases, de terre cuite dans un premier temps, ensuite de bronze, témoignent d'un sens de l'esthétique développé. Dans de nombreuses civilisations, on enter­ rait avec le mort des copies d'objets domesti­ ques. Ell...

• funéraires, rites et coutumes - anthropologie.

  Paracas (800 av. J.-C.-200 apr. J.-C.). Musée national d'Archéologie et d'Anthropologie, Lima (Pérou).Gianni Dagli Orti/Corbis Les premières obsèques furent pratiquées par les premiers groupes d' Homo sapiens. Des fouilles archéologiques ont montré que ces hommes repliaient d'abord les cadavres en position fœtale et les coloraient d'ocre pour les inhumer ensuite dans des fosses. Le traitement le plus complet auquel le corps peut être soumis est l'embaumement, qui tire son origine de l'Égypte a...

• L'homme Qui Rit nommé par le roi qui les empêche de se ruiner.

  XII. URSUS LE POËTE ENTRAINE URSUS LE PHILOSOPHE Puis Dea entra; il la regarda, et ne vit plus qu'elle. L'amour est ainsi; on peut être envahi un moment par une obsession de pensées quelconques; la femme qu'on aime arrive, et fait brusquement évanouir tout ce qui n'est pas sa présence, sans se douter qu'elle efface peut-être en nous un monde. Disons ici un détail. Dans Chaos vaincu, un mot, monstre , adressé à Gwynplaine, déplaisait à Dea. Quelquefois, avec le peu d'espagnol que tout le monde sa...

• LE RITE

• L'Homme qui rit de Hugo (résumé & analyse)

  SommaireI-.Résumé de l'œuvreII-.Présentation des personnages principauxGwynplaineDéaUrsus et HomoJosianeIII-. Axes de lectureUn texte dénonciatifOpposition des personnagesPeinture particulière à effet généralisantUn texte justifiant le Révolution française ?Gwynplaine, personnage duel Introduction L'homme qui rit est un roman très peu connu par rapport aux Misérables ou à Notre-Dame de Paris . Cependant, plusieurs critiques le considèrent comme un des meilleurs de Victor Hugo. Très foisonn...

• Comme la fête et tous les autres rites, la tragédie grecque n’est d’abord qu’une représentation de la crise sacrificielle et de la violence fondatrice. René Girard

  48 • TRAGÉDIE GRECQUE (et rite) / 361 moins que, perdant la mémoire de la crise sacrificielle originelle, elle ne tourne mal ou ne se banalise. La tragé­ die grecque, au même titre que la fête et que tous les rites, commémore la crise violente des origines (donc fonda­ trice) et organise le sacrifice qui vient résoudre la crise. Selon Girard, la tragédie grecque témoigne d'une évolu­ tion de caractère historique qui l'éloigne de ses origines religie...

• rites - anthropologie.

• Querelle des rites

• L'homme qui rit de Victor Hugo

  Homo a le museau penché vers la mer, indiquant que Gwynplaine s'est jeté par-dessus bord et noyé. I. Présentation des personnages principaux GwynplaineGwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par desComprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze années heureuses avant de sefaire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits de Lor...

• Victor Hugo, L’homme qui rit (1869). Commentaire

  pier re devien t flot. L'apparence solide se change en submersion. Un craq uement, et tout est dit. Il viendr a une heure où une convulsion bri ser a votre oppression, où un rugissement répliquer a à vos huées. ( ... ) Tremblez. Les incorrup tibles solutions approchent, les ongles coupés repous sent, les langues arrachées s'envol ent, et de vienn ent des langues de feu éparses au vent des ténèbr es, et hurlent dans l'infini; ceux qui ont faim montrent l...

• rite oriental, Églises de - religion.

• Les rites et les fêtes Le mythe (Le combat avec l'ange - Israël), la Haggada et le rite (la Halakha) Le peuple juif est un peuple de la mémoire.

  Le chabbat Le chabbat est l'un des fondements essentiels du judaïsme. C'est un jour sanctifié et chômé. Le mot chabbat signifie en hébreu « cesser toute activité créatrice ». Sept règles mettent en valeur la dimension sociale du chabbat : les 39 travaux , les Nérot : les bougies du vendredi soir (La chute), le quiddouch ou guéfène : la coupe de vin (Le septième jour), les ‘Halot : les pains du chabbat (Les cailles et la manne) (L'eau jaillit du rocher), la lecture de la Tora - le chabbat mati...

• Les rites et fêtes Les rites et les fêtes du bouddhisme sont longtemps apparus comme contradictoire avec l'enseignement du Bouddha qui portait sur la délivrance du monde des illusions, donc des images et de leurs représentations.

• Victor HUGO, L'Homme qui rit: Gwynplaine à la chambre des Lords

  lui a mis au cœur un cloaque de colère et de douleur, et sur la face un masque de contentement. Où s'était posé le doigt de Dieu, s'est appuyée la griffe du roi. Monstrueuse superposition . Évêques, pairs et princes, le peuple c'est le souffrant profond qui rit à la surface. Mylords, je vous le dis, le peuple, c'est moi. Aujourd'hui vous l'opprimez, aujourd'hui vous me huez. Mais l'avenir, c'est le dégel sombre. Ce qui était pierre devient flot...

• Les pratiques rituelles Les rites de la naissance, de la protection et de la mort sont un savant mélange de coutumes et de prescriptions religieuses.

  divines, devait sacrifier son fils Ismaël. Cette fête, dite “ fête de l’Immolation ” (‘Aïd al-ad’ha), est appelée ‘Aïd al-kébir (Grande Fête) pour la distinguer de la fête qui clôt le ramadan. Elle a lieu le 10 du mois du pèlerinage sacré (Dhou al-hijja). Mouslim (816-873) rapporte le mot suivant, attribué au Prophète : “ Quand vous égorgez un animal, égorgez-le d’une excellente manière : que chacun de vous aiguise sa lame et qu’il ne maltraite pas l’animal qu’il va sacrifier ” (Nawawi, Les Quar...

• L'EDUCATION DE RITA

• Rites of Passage.

• Querelle des rites - religion.

• L'homme Qui Rit Maintenant j'ai à vous parler.

  \24Devinez qui avait parlé la première fois. \24Je n'ai pas le temps d'être Oedipe. \24C'était le maître du circus. \24D'à côté? \24D'à côté. \24Où il y a toute cette musique enragée? \24Enragée. \24Eh bien? \24Eh bien, maître Ursus, il vous fait des offres. \24Des offres? \24Des offres. \24Pourquoi? \24Parce que. \24Vous avez sur moi un avantage, maître Nicless, c'est que vous, tout à l'heure, vous avez compris mon énigme, et que moi, maintenant, je ne comprends pas la vôtre. \24Le maître du ci...

• « On rit mal des autres, quand on ne rit pas d'abord de soi-même » Léautaud

• L'homme Qui Rit Gwynplaine!

  \24Je suis pair d'Angleterre, et nous nous battrons. \24Gwynplaine, ceci devient long. Ne joue pas avec quelqu'un qui peut te faire fouetter. Je m'appelle lord David Dirry-Moir. \24Et moi, je m'appelle lord Clancharlie. Lord David eut un second éclat de rire. \24Bien trouvé. Gwynplaine est lord Clancharlie. C'est en effet le nom qu'il faut avoir pour posséder Josiane. Écoute, je te pardonne. Et sais-tu pourquoi? C'est que nous sommes les deux amants. La portière de la galerie s'écarta, et une vo...

• L'homme Qui Rit IV.

  \24Comme les coups de cette cloche sont espacés! quelle lenteur!\24Six. Sept. Et il fit cette remarque: \24Quel son lamentable!\24Huit, neuf.\24Ah! rien de plus simple. Être dans une prison, cela attriste une horloge.\24Dix.\24Et puis, le cimetière est là. Cette cloche sonne l'heure aux vivants et l'éternité aux morts.\24Onze.\24Hélas! sonner une heure à qui n'est pas libre, c'est aussi sonner une éternité!\24Douze. Il s'arrêta. \24Oui, c'est minuit. La cloche sonna un treizième coup. Ursus tres...

• L'homme Qui Rit Hélas!

  de nuage s'écarta de cet esprit comme tiré par une main invisible, et Gwynplaine, enchantement céleste, eut dans la conscience une rentrée d'azur. Il redevint subitement, par la vertu de cet ange, le grand et bon Gwynplaine innocent. L'âme, comme la création, a de ces confrontations mystérieuses; tous deux se taisaient, elle la clarté, lui le gouffre, elle divine, lui apaisé; et audessus du coeur orageux de Gwynplaine, Dea resplendissait avec on ne sait quel inexprimable effet d'étoile de la mer...

• L'homme Qui Rit La mémoire de Dea était, plus encore que celle de Gwynplaine, dans la nuée.

  Ursus, bourru, avait entendu. Le lendemain, comme ils étaient tous trois ensemble, il dit: \24D'ailleurs Dea est laide aussi. Le mot manqua son effet. Dea et Gwynplaine n'écoutaient pas. Absorbés l'un dans l'autre, ils percevaient rarement les épiphonèmes d'Ursus. Ursus était profond en pure perte. Cette fois pourtant la précaution d'Ursus «Dea est laide aussi indiquait chez cet homme docte une certaine science de la femme. Il est certain que Gwynplaine avait fait, loyalement, une imprudence. Di...

• L'homme Qui Rit Le loup, sous la table, soupait, inattentif à ce qui n'était point son os.

  mur s'appelait le mur d'Effroc ou Effroc-Stone. York, quand elle était saxonne, s'appelait Effroc. La légende contait qu'un duc d'Effroc s'était noyé au pied de ce mur. L'eau en effet y était assez profonde pour un duc. A mer basse il y avait encore six bonnes brasses. L'excellence de ce petit mouillage attirait les navires de mer, et la vieille panse de Hollande, dite la Vograat, venait s'amarrer à l'Effroc-Stone. La Vograat faisait directement une fois par semaine la traversée de Londres à Rot...

• Rita Mitsouko, Les - chanson française.

• l'homme qui rit Victor Hugo

  En plus de cette beauté corporelle, le narrateur insiste sur la séparation entre la laideur de son visage et la beauté de son âme. Cette différence est mise en évidence par la négation qui encadre le verbe « dépendre » ligne 3 et les termes antithétiques qui l’encadrent « dehors »/ « dedans » : opposition entre le paraître et l’être Lignes 9 à 12 : longue phrase oratoire : succession de sentiments « étonnement, souffrance, colère, piti...

• Hayworth, Rita - acteur / actrice.

• L'homme Qui Rit Josiane lui avait fait l'aumône!

  notre fierté! Et c'est fini, vous voilà condamné, à perpétuité, à trouver bon cet homme, trouver belle cette femme, à rester au second plan du subalterne, à approuver, à applaudir, à admirer, à encenser, à vous prosterner, à mettre à vos rotules le calus de l'agenouillement, à sucrer vos paroles, quand vous êtes rongé de colère, quand vous mâchez des cris de fureur, et quand vous avez, en vous plus de soulèvement sauvage et plus d'écume amère que l'océan. C'est ainsi que les riches font prisonni...

• Funeral Rites and Customs.

• Les rites de la mort au musée de l'homme

  Collection Musée de l'Homme Reliquaire Sango (Congo, Gabon). Le panier qui contient les reliques des ancêtres défunts est dissimulé par des lanières de cuir et surmonté d'une figurante en bois représentant l'ançlltre fondateur du clan. expliquent les rites d'un groupe ou d'une région, l'exposition du musée de l'Homme présente plu­ sieurs types de sociétés qui, pour être contempo­ rains, se chevauchent pourtant historiquement. On peut ainsi noter pl...

• L'homme Qui Rit Il désignait Ursus du doigt.

  \24Votre honneur, le marché peut être conclu aujourd'hui même. Le maître du circus d'à côté désire acheter la grande voiture et les deux chevaux. \24Le maître de ce circus a raison, dit le justicier, car il va en avoir besoin. Une voiture et des chevaux, cela lui sera utile. Lui aussi partira aujourd'hui. Les révérends des paroisses de Southwark se sont plaints des vacarmes obscènes du Tarrinzeau-field. Le shériff a pris des mesures. Ce soir, il n'y aura plus une seule baraque de bateleur sur ce...

• Fiche de lecture de:  Rites et rituels contemporains  de M. SEGALEN

  Les rites en entreprise, dans le monde du travail, les rites de salutation, de présentation, d'évitement. Chapitre 5 : Plasticité, polysémie, changement social : l'exemple du mariage. Le mariage est l'objet d'attention de la sociologie.1970 : privatisation des étapes de la vie familiale1980 : maîtrise du rituel du mariage par les époux 1960-1972 : mariages ritualisés, organisés par les parents et sans cohabitation antérieure.1973-1983 : mariages ritualisés, organisés par les époux et avec cohabi...

• L'homme Qui Rit Mais cette cloche vient de la terre.

  houles atteignait presque la dimension polaire. L'ouragan, comme un bourreau pressé, se mit à écarteler le navire. Ce fut, en un clin d'oeil, un arrachement effroyable, les huniers déralingués, le bordage rasé, les dogues d'amures déboîtés, les haubans saccagés, le mât brisé, tout le fracas du désastre volant en éclats. Les gros cables cédèrent, bien qu'ils eussent quatre brasses d'étalingure. La tension magnétique propre aux orages de neige aidait à la rupture des cordages. Ils cassaient autant...

• L'homme Qui Rit La crique, murée de tous les côtés par

  II. ISOLEMENT En observant de près, voici ce qu'on eût pu noter. Tous portaient de longues capes, percées et rapiécées, mais drapées, et au besoin les cachant jusqu'aux yeux, bonnes contre la bise et la curiosité. Sous ces capes, ils se mouvaient agilement. La plupart étaient coiffés d'un mouchoir roulé autour de la tête, sorte de rudiment par lequel le turban commence en Espagne. Cette coiffure n'avait rien d'insolite en Angleterre. Le midi à cette époque était à la mode dans le nord. Peut-être...

• 261 L'homme Qui Rit Dans quelle mesure est-il responsable?

  disait: Celaest. Et iltouchait sonhabit desatin, etils'interrogeait: Est−ce quec'est moi? Oui. Il était enpleine tempête intérieure. Dans cette tourmente, sentit−ilsadéfaillance etsa fatigue? But−il,mangea−t−il, dormit−il?S'illefit, cefut sans lesavoir. Dans decertaines situations violentes,lesinstincts sesatisfont commebonleur semble sansquelapensée s'enmêle. D'ailleurs sapensée étaitmoins unepensée qu'unefumée. Aumoment oùleflamboiement noirdel'éruption sedégorge à travers sonpuits plein detou...

• L'homme qui rit

  dans une phrase la mécanique du rire à celle du bâillement : "Deux convulsions de la bouche sont communicatives : le rire et le bâillement" (lignes 8 et 9). L'utilisation de "convulsion" dévalorise la portée du rire, qu'elle rend suspect. Deux passages du texte vont plus loin : le rire devient inquiétant, qui s'impose à tous au détriment de toute liberté de pensée : "Personne ne se dérobait à ce rictus" (ligne 8) (rictus répété plusieurs fois), ou encore : "Tout ce qu'on avait dans l'esprit éta...

• L'homme Qui Rit Mais, seigneur docteur, le cap à l'ouest.

  \24Non. \24La mort s'appelle l'est. \24Je gouvernerai à l'ouest. Le docteur cette fois regarda le patron, et le regarda avec ce regard qui appuie comme pour enfoncer une pensée dans un cerveau. Il s'était tourné tout entier vers le patron et il prononça ces paroles lentement, syllabe à syllabe: \24Si cette nuit, quand nous serons au milieu de la mer, nous entendons le son d'une cloche, le navire est perdu. Le patron le considéra, stupéfait. \24Que voulez-vous dire? Le docteur ne répondit pas. So...

• 235 L'homme Qui Rit pouces de haut.

  Approchez. C'était leshériff quis'adressait àGwynplaine. Gwynplaine fitun pas. Plus près, ditlavoix. Gwynplaine fitencore unpas. Tout près, reprit leshériff. Le justicier−quorum murmuraàl'oreille deGwynplaine, sigravement quecechuchotement étaitsolennel: Vousêtes devant leshériff ducomté deSurrey. Gwynplaine avançajusqu'au supplicié qu'ilvoyait étendu aucentre delacave. Lewapentake etlejusticier−quorum restèrent oùilsétaient etlaissèrent Gwynplaine avancerseul. Quand Gwynplaine, parvenujusquesou...

• RITA HAYWORTH Période 1942-1972

• L'homme Qui Rit Il n'y a plus de Phelem-ghe-madone.

  La duchesse demanda: \24Qu'est-ce que c'est que Gwynplaine? LIVRE DEUXIÈME. GWINPLAINE ET DEA I. OU L'ON VOIT LE VISAGE DE CELUI DONT ON N'A ENCORE VU QUE LES ACTIONS La nature avait été prodigue de ses bienfaits envers Gwynplaine. Elle lui avait donné une bouche s'ouvrant jusqu'aux oreilles, des oreilles se repliant jusque sur les yeux, un nez informe fait pour l'oscillation des lunettes de grimacier, et un visage qu'on ne pouvait regarder sans rire. Nous venons de le dire, la nature avait comb...

• L'homme Qui Rit L'hermine est réservée aux pairs et au roi.

  chacune, qui sont servies chaque jour à sa majesté dans son palais aux frais du pays environnant la résidence royale. «Un roturier qui frappe un lord a le poing coupé. «Le lord est à peu près roi. «Le roi est à peu près Dieu. «La terre est une lordship. «Les anglais disent à Dieu milord. Vis-à-vis cette inscription, on en lisait une deuxième, écrite de la même façon, et que voici: «SATISFACTIONS QUI DOIVENT SUFFIRE A CEUX QUI N'ONT RIEN. «Henri Auverquerqu...

• L'homme Qui Rit Éaque s'en tira par une charge à fond.

  \24C'est peu varié, dit Ursus. Le docteur reprit: \24S'il y a mort, on punit l'ânerie. S'il y a guérison, on punit l'outrecuidance. La potence dans les deux cas. \24J'ignorais ce détail, murmura Ursus. Je vous remercie de me renseigner. On ne connaît pas toutes les beautés de la législation. \24Prenez garde à vous. \24Religieusement, dit Ursus. \24Nous savons ce que vous faites. \24Moi, pensa Ursus, je ne le sais pas toujours. \24Nous pouvons vous envoyer en prison. \24Je l'entrevois, messeigneu...

• L'homme Qui Rit Les vents sont une attaque de cosaques; tenez bon, cela se disperse.

  On dévissa les écrous du fourneau de fer éteint depuis longtemps, on le descella, on le hissa sur le pont, on le traîna jusqu'à la brèche, et on le précipita hors du navire. On envoya à l'eau tout ce qu'on put arracher du vaigrage, des porques, des haubans et du gréement fracassé. De temps en temps le chef prenait une torche, la promenait sur les chiffres d'étiage peints à l'avant du navire, et regardait o en était le naufrage. XVIII. LA RESSOURCE SUPRÊME L'épave, allégée, s'enfonçait un peu moi...