38 résultats pour "revendiquant"

• Peut-on revendiquer un droit à la passion ?

  l'allégorie de l'homme raisonné : en effet, il est détaché de toute passion, son comportement ne semble dés lors dicté que par sa raison. La passion nous apparaît donc comme réprimée par de nombreux intellectuels car elle est pour eux une aliénation de l'esprit qu'ils opposent à la raison. Or, cette raison est la base même de touts leurs raisonnements, ceci par le fait qu'elle est universelle ; elle permet de contempler, prévoir, juger et enchaînerrigoureusement des jugements....

• Peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs ?

  fins rendu possible par la liberté de la volonté. » La question : « peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs? » peut être comprise de deux façonsdifférentes. D'abord, est-ce que effectivement certains individus ne revendiquent pas leurs droits sans consentir àleurs devoirs? La réponse me paraît évidente, en effet il existe des individus qui agissent de cette façon et ceci pourles raisons les plus diverses, mais le problème à mon avis, ne se situe pas à ce niveau. Le problème...

• Faut-il revendiquer un droit a la passion ?

  - La passion est un sentiment personnel / les lois ont pour but de régler les rapports entre les hommes : il droit vise une communauté et non seulement un individu - La passion ne saurait être considérée comme un droit ou une norme, elle se situe hors des problématiques de la communauté, tant qu'elle n'en entrave pas le fonctionnement - La passion fait agir selon un sentiment / la justice dit être aveugle -> l'allégorie de la justice- Selon Freud, la civilisation à pour but de corrig...

• l'homme peut-il revendiquer le droit au bonheur ?

  2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...

• Peut-on revendiquer le droit au bonheur?

  2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...

• l'être humain peut-il revendiquer un droit a l'erreur

  d'orthographe et non erreur d'orthographe). C'est donc ici une succession de comportement et de réponse incorrecte qui va être prise en compte pas celui qui apprend afin de ne plus la refaire. L'erreur ici est donc souhaitable afin que, dans une situation réelle, l'erreur ne soit plus répétée et que l'individu se rapproche au mieux de la vérité. Être contient de se tromper permet également une remise en question et donc une capacité d'adaptation qui est bénéfique pour l'homme. À travers ces deu...

• Est-il légitime de revendiquer ses droits par la force ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et letravail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoirpublic organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil dedomination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrèsde la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'Étatapparaît...

• Doit-on revendiquer un droit au travail ?

  « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, c'est qu'il a construit la celluledans sa tête avant de la construire dans la ruche . » La perfection de la ruche n'est que la contrepartie d'une activité instinctive, « machinale », non pensée, non voulue. Le travail spécifiquement humain n'émerge que lorsque est en jeu la totalité de nos capacités. Il faut imaginer etconcevoir ce que l'on va produire. L'existence de l'objet est tout d'abord idéelle,...

• Peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs ?

• Puis-je revendiquer un droit à l'erreur ?

• Peut-on revendiquer sans cesse des droits nouveaux ?

• Revendiquer ses droits est-ce la même chose que défendre ses intérêts?

  Défendre ses droits, c'est exiger la réciprocité des engagementsJe veux bien renoncer à mon désir à ma liberté naturelle si autrui s'engage à faire de même. En ce cas, lalimitation réciproque du droit de nature sert mes intérêts et ceux de mon prochain. Si autrui continue àoeuvrer de violence envers moi-même, il me faudra faire valoir mes droits. Cela signifie: protéger l'intérêt quiest le mien de défendre ma liberté.Hobbes et Rousseau montreront la nécessité d'un "contrat social" à l'or...

• il s'agit d'une appellation utilisée par divers individus ou groupes de tendances incertaines pour revendiquer des actes terroristes.

• Au nom de quoi peut-on revendiquer le droit d'être puni ?

• Peut-on revendiquer une liberté absolue ?

• Terrorisme et otages

  un mort et vingt deux blessés. L'attentat est revendiqué, le 11, par Action directe. 10 juillet 1986 Georges Abdallah, chef présumé des FARL est condamné à quatre ans de prison pour usage de faux papiers et détentiond'armes et d'explosifs. 2 septembre 1986 Dans une cassette vidéo, Jean Paul Kauffmann exprime son " total désespoir ". Le Djihad demande le retour à Paris desdeux opposants irakiens. 4 septembre 1986 Série d'attentats à Paris, faisant onze morts et plus de cent cinquante...

• Faut-il revendiquer des droits à la passion ?

• Puis-je revendiquer mes droits sans consentir à mes devoirs?

  La question : « peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs? » peut être comprise de deux façonsdifférentes. D'abord, est-ce que effectivement certains individus ne revendiquent pas leurs droits sans consentir àleurs devoirs? La réponse me paraît évidente, en effet il existe des individus qui agissent de cette façon et ceci pourles raisons les plus diverses, mais le problème à mon avis, ne se situe pas à ce niveau. Le problème est, je crois, desavoir si en répondant aux exigences...

• La passion revendiquée (Acte Ill, SC. I, V. 790-812) - Phèdre de Racine

  (TEXTE) PHÈDRE 790 Je ne me verrai point préférer de rivale. Enfin tous tes conseils ne sont plus de saison. Sers ma fureur, Œnone, et non plus ma raison. Il oppose à l'amour un cœur inaccessible ; Cherchons pour l'attaquer quelque endroit plus sensible. 795 Les charmes d'un empire ont paru le toucher; Athènes l'attirait, il n'a pu s'en cacher; Déjà de ses vaisseaux la pointe était tournée, Et la voile flottait aux ve...

• Peut-on revendiquer ses droits sans consentir à ses devoirs'?

  dr01ts de l'individu, l'autre de ce que la société est en droit d'exiger de l'individu, c'est-à-dire les droits de la société ou encore les devoirs de l'mdividu envers la société. Il va sans dire que le non respect d'une des clauses de ce contrat frappe de nullité le contrat lui- 10 même. Ainsi l'individu auquel on retire ses droits ne se sent plus obligé de consentir à ses devoirs et vice versa. La notion de justice a en effet un co...

• Peut-on revendiquer le droit au secret ?

  Un exemple permet de réfuter autrement cette légitimité du secret : celui du mandarin, homme docte et sage, qui,gardant secret son savoir, gagne un prestige au milieu des autres et acquiert un pouvoir effectif. On pourrait direque son savoir légitime sa supériorité. Or, c'est une relation traversée de part en part par l'illégitime : en effet,l'acte par lequel le mandarin se déclare supérieur est l'acte par lequel il maintient les autres dans leur infériorité,dans leur ignorance. Dans le domaine...

• Peut-on revendiquer le droit au bonheur?

  2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...

• Dans quelles mesures peut on parler de droit à la guerre ?

  ● Or, pour Kant, cette rébellion qui mènerait à la guerre est impossible dans un Etat de droit, dans une organisation politique bien constituée. En effet, selon lui, le peuple qui estdéjà soumis à la loi civile ne doit pas réfléchir sur l'origine du pouvoir suprêmepour le remettre en cause, et lui doit une obéissance inconditionnelle.L'individu qui voudrait remettre en question l'Etat et résister ainsi à l'autoritéactuellement régnante, doit être puni, mis à mort ou banni. Toute forme decontesta...

• Comment conquérir sa liberté?

  règles, sous des lois que l'on peut estimer contraignantes. Du coup, l'Etat, garant de la loi, peut lui-même sembler par nature fait pour opprimer la liberté. Mais n'est il pas dans la nature de l'institution politique de rendre possible la liberté civile plutôt que de l'opprimer ? La liberté politique serait-elle possible sans unÉtat pour la défendre? SPINOZANotre seule réelle liberté c'est la libre nécessité désirante des appétits du corps et des désirs de l'âme qui les expriment ; elle pas...

• La coexistence des libertés

  vers de la loi, décide du permis et du défendu. Dès lors, le droit n'existe que par rapport à la loi: est permis ce que la loi ne défend pas. Le droit et la loi sont ici exclusifs l'un de l'autre (texte 5). Et s'il subsiste, ici ou là, quelque droit pour les par­ ticuliers, la liberté ne peut, en aucun cas, être revendiquée. Elle est simplement octroyée, et, de fait, singulièrement réduite. Refusant une telle solution. Ro...

• Droit constitutionnel

  Le droit subjectif : le droit que chaque individu dans la société peut avoir d'aller devant un juge pour obtenir l'application et le respect des droits dont il bénéficie. Exemple : j'ai vendu ma voiture à mon voisin : le code du commerce me donne le droit d'être payé en retour. S'il ne veut pas le payer, j'ai le droit d'aller en justice pour revendiquer ce droit subjectif qu'est mon droit à être payé. Droit d'être payé :...

• La paix syrienne imposée au Liban

  4 septembre 1986 Explosion d'une bombe télécommandée au Liban du Sud : trois " casques bleus " français sont tués. 4 septembre 1986 Série d'attentats meurtriers à Paris. 18 septembre 1986 Assassinat à Beyrouth de l'attaché militaire français, le colonel Christian Goutierre, revendiqué par les Brigadesinternationales anti impérialistes. 22 septembre 1986 Adoption par le Conseil de sécurité de la résolution française demandant le retrait d'Israël du Liban et le déploiement de laFINUL l...

• A quel moment et pour quelles raisons une activité théorique peut-elle revendiquer le nom de science ?

  * * * Le schéma que nous venons de décrire est entièrement tracé à partir d'une réflexion sur les sciences de la matièrequi, les premières, donnèrent au mot « sciences » son sens moderne. Ceci nous permet de mieux cerner le problèmeque pose à l'épistémologue la constitution de disciplines théoriques nouvelles par leur objet, l'homme, et dontl'appartenance au discours scientifique est sujette à discussion. En effet, c'est au sujet de ces activités théoriques groupées sous le nom d'anthrop...

• Les registres de la pièce À la manière de Shakespeare, revendiqué comme modèle par les Roman­ tiques, Musset mêle différents...

  Les registres de la pièce À la manière de Shakespeare, revendiqué comme modèle par les Roman­ tiques, Musset mêle différents registres pour offrir une variété de tons, comme dans la vie. D Le registre lyrique 1. Un révélateur de la dualité du héros Le registre lyrigue est associé dans la pièce principalement - mais pas exclusivement - au personnage de Lorenzo, en par­ ticulier dans la scène 3 de l'acte III, où le portrait qu'il peint de lui-même à Philippe Strozzi est un modèle de lyrisme roman...

• «Être cultivé aujourd'hui, c'est porter en soi à sa mort bien d'autres mondes que ceux de sa naissance, c'est rechercher, revendiquer la différence, la dissemblance. [ ... ] Être cultivé aujourd'hui, c'est être tissé, métissé par la culture des autres.» Que vous inspire cette réflexion d'un écrivain contemporain ?

  Sans doute faut-il regarder de plus près comment se sont opérées ces rencontres interculturelles. Traditionnellement, dans l'Antiquité, ce sont les guerres, suivies d'occupation, qui ont permis le métissage culturel. Grecs et Perses, Romains et Gaulois, Maures et Espagnols dès le VIII• siècle, furent bien obligés, une fois face à face, d'organiser leurs rapports. Puis il y eut la colonisation qui, elle aussi, sous forme généralement brutale a rég...

• Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée ?

  moyens de s'étendre partout. Il n'a pas toujours été vrai que les questions spécifiquement humaines se voientbannies du domaine de la science et que la relation intrinsèque qu'elles entretiennent avec toutes les sciences, ycompris celles dans lesquelles ce n'est pas l'homme qui fournit le thème (par exemple les sciences de la nature), aitété placée en dehors de toute considération. Tant que les choses ne se passèrent pas ainsi, la science putrevendiquer une signification pour ce...

• LE DROIT LA JUSTICE (cours de philo complet)

  - I - Corrélation du droit et du devoir. Le devoir, c'est le sentiment d'une obligation . La règle -si règle il y a - est perçue comme s'imposan t à la bonne volonté. Le droit, c'est la même règle mais revendiquée pour justifier une action qu'on a l'intention de faire. Il est curieux de voir comment une même règle devient • devoir • ou « droit • lorsqu'on change de poin t de vue et lorsque l'initiative change de camp. En effet dans le...

• Hoslime, fonctionnalisme et structuralisme

  l'acteur est agi par la structure sociale (organisation sociale descendante). Le chercheur tentera de dégager des lois de fonctionnement général. Plusieurs auteurs sont assignés sous cette bannière tels que Durkheim (1858-1917) et Bourdieu (1930-2002), or, eux-mêmes ne s'en sont jamais revendiqués. Ceci est un trait paradoxal de l’holisme qui a pourtant connu un fort succès. Ces deux chercheurs ont en commun de penser un phénomène socio...

• CHRONOLOGIE Octobre 1994 dans le monde (histoire chronologique)

  1 autobus à Tel-Aviv, pro,·oquant la mort de vingt-deux personnes. L'attentat est revendiqué par le Hamas. Les terri­ toires de Cisjordanie et de Gaza sont isolés pour une période indéterminée. VENDREDI 21 Corée du Nord/USA. Les représen­ tants des deux pays signent à Genève un accord sur le prpgramme nucléaire nord-coréen. Les Etats-Unis aideront la Corée du Nord à se doter d'un parc de réacteurs à eau légère. En échange, les inspections de l'Agen...

• Dans Notes et contre-notes, Ionesco écrivait que « L’œuvre d’art n’est pas le reflet, l’image du monde ; mais elle est à l’image du monde ».

  brute du réel, puis dans un second temps, la réalité comme étant une expérience personnelle littérarisée et finalement, nous verrons qu’un livre ne peut pas être dénué de subjectivité. Dans un premier temps de sa réflexion, Proust évoque ce que la littérature de la réalité doit être et ce qu’elle ne doit pas être. Il condamne dans un premier temps les auteurs réalistes qui revendiquant être des écrivains du réel, alors selon lui, ils ne le sont pas car ils se contentent d’être des observateurs...

• suffit-il d'avoir une opinion pour penser

  critiques). Ainsi, ces opinions sont encore aujourd'hui les fondements de nombreuses croyances obscurantistes, comme l'infériorité présumée par certains des hommes de peau de couleur différente. Néanmoins, elles eurent aussi le mérite d'unir les hommes de croyances similaires en sociétés. En société, les opinions, qu'elles soient le fruit des sens ou de processus plus complexes intrinsèquement liés au développement intellectuel, culturel et technique des civilisations, se trouvent amplifi...

• folk, musique

  saynètes, de la danse et de la musique. Ces descendants de troubadours sont des Blancs au visage grimé avec du cirage, ou de véritables Noirs. L’histoire a notamment retenu les noms de Frank Bower, Dick Pelham, Billy Whitlock et surtout du joueur de fiddle (un genre de violon) et de banjo Dan Emmett, auteur du célèbre « Dixie ». vers la fin du XIX e siècle et le début du XXe siècle, ce creuset de chansons populaires subit également l’influence du blues, de la ballade...

• La rencontre des premiers occupants de l'Amérique du Nord avec les Européens n'a pas échappé au schéma classique de la colonisation : privations de territoires, déplacements de populations, guerres et guérillas.

  systématiquement violés par les Blancs, et le gouvernement américain procéda à la déportation des tribus indiennes de l'Est. La conquête de l'Ouest s'accompagna de violents combats et de nombreux massacres. En Californie, la « ruée vers l'or », à partir de 1848, aboutit à un véritable génocide. Les dernières tribus indiennes qui résistaient à la conquête, comme les Apaches d'Arizona et du Nouveau-Mexique, furent vaincues dans les années 1880 (défaite de Geronimo, 1886). Après leur dé...