79 résultats pour "remettrait"

• Achat d'une voiture : quels documents doit-on vous remettre ?

  • Véhicule d'occa­ sion : certificats de cession, de non-gage et remise de la carte grise : Des imprimés de certificats de cession d'un véhicule sont disponibles en mairie. Ils doivent être joints à la demande d'immatriculation avec la carte grise de l 'ancien pro­ priétaire, revêtue de sa signature, avec la mention datée « vendu le ... ». Attention : la validité de la carte grise portant la mention «vendu le ... » ou «...

• Un jeune maître débute dans une école qui laisse à désirer au double point de vue du travail et de la discipline. Dans une lettre adressée à un ami, qui a passé avec lui trois ans à l’Ecole normale, et qui est instituteur dans le même département, il expose les moyens qu’il veut employer pour remettre cette école en bon état.

  au point de vue de la discip line et par là même du tra ­ vail des élèves. Tu peux t'imaginer combien je suis contrarié d'un pareil état de choses. La tâche aurai t été assez Jourde pour un déb utan t, quand j'aurais trouvé tout en ordre en arr iva nt, et quand je n'aurais eu qu'à main tenir les bonnes traditi ons. Je ne saurais en vouloir à mon prédécesseur, M. D ... , un digne vieil­ lard qui est souffrant depuis qu elques ann...

• Peut-on évoquer l'autre sans se remettre en question ?

  Peut-on évoquer l'Autre sans se remettre en question soi-même ? En marchant dans la rue, j'aperçus un sans domicile fixe à l'allure malheureuse, l'espoir avait déserté ces yeux. Pourquoi une toute autrelueur brille dans les miens ? Peut-on évoquer l'Autre sans se remettre en question soi-même ? Pouvons-nous envisager l'Autre sans êtreinfluencer par notre propre perception des choses. Est-il possible de se faire une idée de l'Autre sans être amené à réfléchir à notrecomportement ? Nous e...

• Pour limiter le pouvoir de l'État, peut-on s'en remettre à l'État?

• Définition du terme: CONSIGNE1, substantif féminin.

  Forme d?riv?e du verbe "consigner" consigner CONSIGNER1, verbe transitif. A.? [Le compl?ment d?signe un objet ou une somme d'argent] 1. Remettre quelque chose. a) DROIT. Remettre une somme d'argent en garantie. Consigner de l'argent; consigner de l'argent au greffe, chez un notaire (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). ? Par m?taphore, litt?raire. Confier en d?p?t?: ? 1. Benjamin Constant, dans les Cent-Jours, sauvait son lib?ralisme en le consignant entre les mains de La Fayette....

• Comment se caractérise cette société de consommation ? En quoi peut-on la remettre en cause ?

• 890 Il fut convenu qu'il lui remettrait un chèque chaque mois et qu'elle se chargerait de tout.

  remplir parunEspagnol ungarçon decafé tout noirparaît qu'ilestcomme unArabe etmaintenant qu'ill'abien remplie il veut paslamarier sonttouslesmêmes alorsmedisant fautquej'yaile pour arranger leschoses enl'insultant cenégrillon paraît qu'ilestvilain pleindepoils même quiluisortent desoreilles, ellesaiment ça,c'est lajeunesse d'aujourd'hui, si vous aviez vumon mari, alorscomme jevous disais même qu'avant departir àParis régler lasituation dema nièce jeme pensais d'allerdireàmonsieur Agrippaqu'àmon...

• Faut-il croire pour savoir ?

  -Pour Descartes, la seule certitude première et indubitable est « cogito ergo sum » (en latin : « je pense donc je suis »). Ce n'est donc que sur cette certitude que l'homme peut se prononcer en toute légitimité. Il faut faire tablerase et refuser toutes les opinions ou certitudes passées qui ne sont que descroyances infondées car il se pourrait que tout ce que l'on pense être vrai nesoit que l'œuvre d'un malin génie qui nous ferait passer pour vrai ce qui n'estqu'illusion (ex : je peux croire...

• Vous ferez comprendre aux enfants du cours moyen, à l'aide d'exemples à leur portée, qu'il ne faut jamais remettre au lendemain ce que l'on peut faire le jour même.

  1 ~ 1 ~ 1 OE CO~IPOSITIOX:' FttANÇAISES 16\1 Somnwire. 1. Pourquoi les leçons ne sont pas Le jeudi on joue. ~ Le mercredi on remet au jeudi. Lien sues le vendredi malin'·... Le vendredi ons 'éveille jus te pour allt:r à l'éeole. Conclusion. \ La porte mal fermée : un porc s'échappe, le jardinier se foule la jambe, " s •t s d la é 1· ence . la cuisinière voit son linge -· m e e n g rg · . . b 'lé HistoirQ de la porte ma...

• Faut-il toujours selon vous s'en remettre au principe de précaution en science ?

• Pour être tenu régulièrement au courant de nos activités, merci de remplir cette fiche de renseignements et de la remettre à nos hôtesses.

• Définition du terme: CONSIGNÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? Par m?taphore, litt?raire. Confier en d?p?t?: ? 1. Benjamin Constant, dans les Cent-Jours, sauvait son lib?ralisme en le consignant entre les mains de La Fayette. CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Nouveaux lundis, tome 1, 1863-69, page 427. b) Remettre un objet en d?p?t. Consigner un bagage. Le remettre sous surveillance ? la consigne (d'une gare, etc.). Voir consigne1 A. Synonymes plus courants?: mettre ? la consigne, en consigne. ? DROIT MARITIME. Adresser ? un consignataire*, un navir...

• BERNARD, Joseph (1866-1931) Sculpteur, il contribue à remettre en honneur la taille directe, à l'exemple de Effort vers la nature (1906).

• VOLTAIRE, Candide : chapitre 1 (incipit)

  Observons maintenant de plus près les personnages présentés dans cet incipit.II. Des personnages comiques Les noms propres sont pour Voltaire une occasion de donner libre cours à sa fantaisie verbale. 1) Des noms portraits L'étymologie ou les sonorités annoncent le caractère :• Thunder Ten Tronckh, par ses lourdes allitération en [t], tourne en dérision la lignée du baron ; l'étymologie de « Thunder », quiveut dire en anglais « tonnerre », ridiculise ironiquement ses prétentions.• Nous avons...

• Remettre les étapes d'une vie dans l'ordre Découvrir L'album de photos de la grand-mère de Martin o Faire observer et décrire chaque dessin.

• Venez, je vais vous donner le moyen de remettre ces lettres, et dépêchez-vous, pour que vous puissiez me conduire plus vite vers celui de qui vous les tenez.

• S'il était interdit de remettre en question la philosophie (1) newtonienne, l'humanité ne pourrait aujourd'hui la tenir pour vraie en toute certitude.

• Après l'avoir engagée, avec force jurements, à ne plus faire aucun effort pour sortir ce soir-là, Sikes la laissa se remettre à oisir et vint retrouver le juif.

  – Je vous connais bien,répondit lajeune fillesans manifester lamoindre émotion. Bonsoir. » Fagin reprit lechemin desademeure, toutabsorbé parlespensées quis’agitaient danssoncerveau. Ilavait conçu l’idée, non plus seulement d’aprèscequi venait desepasser, bienquecela n’eût faitque l’yaffermir, maislentement etpar degrés, queNancy, fatiguée delabrutalité dubrigand, s’étaitprised’affection pourquelque nouvelami ;lechangement qui s’était produit danssonhumeur, sesabsences répétées, sonindifférence...

• « L'art, dans son essence, est contestation, contestation de la mort, contestation contre les pharisiens 1 de tous poils, contestation de soi-même. L'art existe parce que nous devons nous remettre sans cesse en question... L'art est révolutionnaire ou n'est pas ». Jean-Louis BARRAULT, Souvenirs pour demain.

• Dissertation Autobiographie

  des autobiographes est de plus à questionner à la vue de la diversité des écritures du moi. N’y aurait il aucun autre possible,qu’un sujet sûr de se connaitre et éliminant toute interrogation sur sa démarche dans son écriture du moi ou un sujet en perpétuelle analyse et remise en cause de sa subjectivité dans son autobiographie? De la sorte, l’analyse de Gisèle Mathieu Castellani amène a se demander dans quelle mesure l’écriture du moi s’inscrit dans une dualité déduite d’un discours c...

• Peut-on refuser de douter ?

  n'est pas naturelle. Mais dans un cas comme dans l'autre, c'est à dire, qu'elle réside d'une décision volontaire ou d'une incapacitéintellectuelle, l'absence de doute a pour conséquence l'intolérance, l'aliénation:parce que nous ne pensons pasvraiment par nous mêmes, nous ne pouvons accéder à une véritable liberté de penser et parce que les points devue divergents viennent troubler notre petit confort intellectuel , nous les rejetons sans examen. Or, on sait quel'intolérance peut al...

• « De l'incertitude de notre jugement » Montaigne

  Montaigne parvient donc à cette image dévalorisante de l'homme grâce à la critique de a connaissance, du jugement, jugés tousles deux comme étant subjectifs. Ce n'est pas l'homme exceptionnel dont il s'agit, malgré les exemples auxquels il fait référencedans cet extrait : Hannibal, roi d'Espagne, César, Pompée, Sylla et Marius, mais bien l'homme ordinaire qui parait derrière cesnoms. 1- L'image du militaire :L'image du militaire, qui foisonne ici t de son champ lexical : victoire, ennemi, courag...

• Qu'est-ce que la vérité ?

  définition qu'Aristote donne de la science : avoir la science de quelque chose, c'est être capable de ledémontrer, et la science est la « disposition de celui qui est capable de démontrer ». C'est de là querésulte la nécessité des vérités qu'elle nous fait connaître (ce dont la vérité est démontrée ne peutpas, par définition, être faux), ainsi que leur permanence (résultant de leur nécessité).Mais qu'est-ce qu'une démonstration ? Au sens strict, une démonstration est un enchaînement depropositio...

• Descartes-Méditations

  2 PPPrrreeemmm iiièèèrrreee MMM ééédddiiitttaaatttiiiooonnn --------------------------------------------------- DDD eeesss ccchhhooossseeesss qqquuueee lll’’’ooonnn pppeeeuuuttt rrrééévvvoooqqquuueeerrr eeennn dddooouuuttteee (titre original de la première méditation). Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé...

• Peut-on refuser de douter ?

  conduit souvent au retour à ses anciennes certitudes. S'il est absurde de refuser de douter sans raisons valables, ilest tout aussi absurde de douter sans savoir pourquoi. La capacité à développer un doute productif et stimulantn'est pas naturelle. Mais dans un cas comme dans l'autre, c'est à dire, qu'elle réside d'une décision volontaire ou d'une incapacitéintellectuelle, l'absence de doute a pour conséquence l'intolérance, l'aliénation: parce que nous ne pensons pasvraiment par nous m...

• Fiche d'une lecture cursive: Le Meilleur des Mondes de Aldous Huxley

  VIII°) Point commun avec les lectures analytiques:1. Le Discours de la servitude volontaire de La BoétieCes deux oeuvres se rejoignent sur le fait qu'ils incitent, de manière explicite pour le discours de La Boétie et implicite pour le roman de Huxley, lelecteur à remettre en question sa place dans le monde qui l'entoure et à remettre en cause la société dont il fait partie. En effet, ces textes font réfléchirle lecteur sur sa position par rapport à l'autorité exercée dans son milieu puisque ces...

• Peut-on juger un Etat ?

  · Ainsi, si l'on peut juger un Etat, c'est que l'on nie dès el départ son principe de puissance, toujours selon Hobbes.Il n'est donc pas envisageable d'avoir un Etat qui puisse être soumis à un quelconque jugement. · 2. Un Etat qui ne peut être jugé, est-ce un Etat tout puissant ou totalitaire ? · Hobbes nous à appris qu'un Etat tout puissant ne peut être jugé. Cependant, dans notre conception actuelle de‘Etat, nous voyons que lorsqu'un Etat n'admet aucun jugemen...

• Définition du terme: contresens CONTRESENS, substantif masculin.

  ? 3. Il a dit qu'il n'y avait lieu ? statuer parce que la peine ?tait subie et que c'?tait un contresens que de remettre une peine subie, qu'il ne pouvait que remettre la peine et non innocenter. HONOR? DE BALZAC, Correspondance, 1828, page 348. ? 4. Les deux partis me font une ?gale horreur. Je me trompe?: je comprends le crime, il est intelligible au moins. Mais la stupidit? et le contresens atroce de ceux qui demandent la mort pour se gu?rir de la maladie, je ne peux les comprendre et cela...

• Texte d'Alain: penser c'est dire non

  Ainsi, tout remettre en cause sans cesse et en particulier des opinions extérieurs serait une tâche trop importantequi finirait par donner à la pensée cette unique fonction. En effet, si la pensée ne faisait que dire sans cesse non,elle ne pourrait plus être utile à d'autres choses. Si nous sommes sans cesse en train de réfléchir à ce qui pourraitêtre vrai nous n'aurions plus d'autres activités que celle-ci. A force de douter, l'esprit s'inscrirait dans une spirale descepticisme sans fin. Une pe...

• La foi et nietzche

  Quand Nietzsche parle d’un besoin de foi puissante, il intègre une dimension de la raison. En effet le terme besoin fait appel à une notion d’absence qui s’oppose à la foi, le besoin fait appel à la raison, il nécessiterait donc de vouloir accéder à la foi par intérêt, ce ne serait donc pas l’exercice d’une foi qui serait un sentiment premier présent ou acquis par la grâce de Dieu. Ce sentiment serait une sorte de révélation pour cel...

• Première méditation de DESCARTES

  Dans cet extrait, Descartes retrace tout le pourquoi du comment qui l’a conduit   à remettre en question ses id ées et  à les soumettre  à sa critique. En effet, il souhaite   expliquer l’intention qui l’anime. Descartes craint de passer  à côté de la v érité et de ce   fait, il souhaite remettre en cause les savoirs acquis depuis son plus jeune  âge. Il veut   alors r évoquer tout ce qu’il avait pu admettre comme vrai depuis le d ébut de ses   recherches. Le th ème omnipr ésent dans cet ext...

• ACTE 1 - DIVISION 7 (PAGE 105 À LA FIN) - Fin de partie de Samuel Beckett

  Une miniature de la pièce À lui seul, ce monologue retrace toute l'histoire de Fin de partie. C'est une reprise de la pièce qui s'est progressivement vidée de toutes ses potentialités dramatiques (les "il n'y a plus de ... ••). Après que Clov l'a quitté, Hamm reprend ses premiers mots de la pièce : "À moi. (Un temps ) De jouer ». La peur de finir, d'où a pu naître l'agonie qu'est Fin de Partie, il l'é prouve encore: il ajourne cette fin qu'il redoute...

• A l’occasion de cette fréquentation avec la pensée de Jankélévitch qu’avons nous appris sur la vérité ?

  D’autre part, aimer, c’est agir en connaissance de cause. Cette cause, c’est le bien. Car l’amour produit le bien. Agir et produire sont de nouveaux réunis eux qui furent séparés par les disciples de Socrate4. Prattein et Poein, le faire et le créer, donnent à la vie son charme. Ce charme paradoxal de la création par le don de sa personne. La vie est donc occasion de faire œuvre de sa personne. Toute la vie n’est peut -être ainsi qu’une esthétique flamboyante, un charme...

• Y a-t-il de bonnes ou de mauvaises opinions ?

  - Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation, ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous lessons articulés. » ( Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) - Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à l'aide de la rationalité qu'on utilise dans les sciences théoriques : le genre de la praxis , c'est-à-dire la pratique, le genre qui porte sur les ac...

• Dictionnaire en ligne: DÉBLOQUER, verbe transitif.

  d) CHEMIN DE FER. Remettre à voie libre le signal interdisant l'entrée d'une section de voie munie du bloc, et précédemment mis à l'arrêt (Confer Charles Bricka, Cours de chemins de fer, tome 2, 1894, page 179). C.— Dégager du blocus. Débloquer une ville, une frontière : Ø 3. Que de sièges a subis Paris dans sa longue histoire! Celui-là ne ressemble à aucun autre par l'obstination des assiégés. Tantôt bloqué, tantôt débloqué, Paris, de plus ou moins près, fut investi pendant près de quatre ans....

• Han d'Islande Toute espérance disparut du front du condamné.

  —Ce sera le premier et le dernier, à la vérité; mais, en revanche, je te promets que tu ne souffriras point. Je te pendrai en frère.—Résigne-toi. Musdoemon se leva; ses narines étaient gonflées de rage, ses lèvres vertes tremblaient, ses dents claquaient, sa bouche écumait de désespoir. —Satan!—J'aurai sauvé ce d'Ahlefeld! j'aurai embrassé mon frère! et ils me tueront!, et il faudra mourir la nuit, dans un cachot obscur, sans que le monde puisse entendre mes malédictions, sans que ma voix puisse...

• Le Rouge et Le Noir Mais, avec qui mangerai-je?

  \24Oh! bien, dit Sorel, d'un ton de voix traînard, il ne reste donc plus qu'à nous mettre d'accord sur une seule chose, l'argent que vous lui donnerez. \24Comment! s'écria M. de Rênal indigné, nous sommes d'accord depuis hier: je donne trois cents francs; je crois que c'est beaucoup, et peut-être trop. \24C'était votre offre, je ne le nie point, dit le vieux Sorel, parlant encore plus lentement, et, par un effort de génie qui n'étonnera que ceux qui ne connaissent pas les paysans francs-comtois,...

• Vocabulaire: CLEF, CLÉ, substantif féminin.

  propose d'ouvrir ou de fermer. Ce n'est pas la bonne clef. ? Fausse clef. Clef fabriqu?e dans un but illicite. Le vol a-t-il ?t? commis la nuit?... ? plusieurs?... dans un ?difice habit??... avec fausses clefs ou effraction? (ANDR? GIDE, Souvenirs de la Cour d'assises, 1913, page 624 ). Remarque : Confer passe-partout. ? Sp?cialement. Clef de contact (d'une voiture). Clef permettant de mettre en marche ou d'arr?ter le moteur. ? HISTOIRE. 1. Clefs (des portes) d'une ville. Dans une vill...

• -- Ils ne les conduiront pas aux urgences, fit remarquer David.

  — Qu’est-ce quetuvas faire ? Je ne voyais paspourquoi ilme posait cettequestion. — C’est monfils,qu’est-ce quetucrois ?Ilvivra avec nous. — Formidable. Tuauras sûrement desproblèmes depaperasse àrégler, tudevras faireuneanalyse de sang pourétablir lelien depaternité… Ilya toute uneprocédure àsuivre. Legosse ade lafamille quipourrait s’opposer àce que tuleprennes ?Les parents deMichelle viventencore ?Ça peut devenir délicat,cegenre d’histoire. Quand jel’avais interrogée, àl’hôtel, Michelle avaitr...

• Dictionnaire en ligne: ÉPÉE, substantif féminin.

  avaient fait un cortège de petites notoriétés à sa célébrité croissante. GUY DE MAUPASSANT, Fort comme la mort, 1889, page 4. 2. [L'épée, attribut et symbole de l'état ou du service militaire] Les fonctions publiques peuvent également, dans l'état actuel, se ranger toutes sous quatre dénominations connues, l'épée, la robe, l'église et l'administration (EMMANUEL-JOSEPH SIEYÈS, Qu'est-ce que le Tiers état?, 1789, page 28 ). L'évangile défend l'épée aux moines (JOSÉPHIN PÉLADAN, Le Vice suprême,...

• Loïc Blondiaux, Le nouvel esprit de la démocratie. Actualité de la démocratie participative

  déployés par les participants à la discussion ». Ce nouveau concept soulève plusieurs exigences telles que descitoyens fondés sur le modèle de l'Homo politicus ou encore l'absence de toutes contraintes internes ou externesportant atteinte aux « chances égales des participants ». Ce qui est visé ici est de « mieux fonder la décisionpolitique » par « un processus d'argumentation rationnelle impliquant des points de vue contradictoires ». Ceconcept de démocratie délibérative est aujour...

• Palestine.

  restants sont considérés comme les « Peuples du Livre ». Ils obtiennent l’autonomie de leurs communautés, ainsi que la sécurité et la liberté religieuse. Une telle toléranceest rare dans l’histoire des religions. La plupart des Palestiniens adoptent la culture islamique et arabe. Ils tirent profit du commerce et de la place religieuse de l’empirependant la première dynastie islamique, celle des Omeyyades de Damas. Lorsque le pouvoir passe aux Abbassides de Bagdad en 750, la Palestine est négligé...

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...

• Gambie 1996-1997 Malgré sa promesse de remettre le pouvoir à des civils, Yaya Jammeh, à la tête de l'État depuis...

  Gambie 1996-1997 Malgré sa promesse de remettre le pouvoir à des civils, Yaya Jammeh, à la tête de l'État depuis son putsch du 22 juillet 1994, s'est porté candidat à l'élection présidentielle du 26 septembre 1996. Promu colonel, le cadet des chefs d'État africains (trente et un ans) a formé son parti, l'Alliance patriotique pour la réorientation et la construction (APRC), puis éliminé, par décret, ses principaux rivaux. L'interdiction des cinq partis politiques de l'ancienne démocratie a été m...

• Seychelles (1988-1989) 1988 a été l'année de la stabilisation et de la confiance retrouvée. Aucun complot n'est venu remettre en...

  Seychelles (1988-1989) 1988 a été l'année de la stabilisation et de la confiance retrouvée. Aucun complot n'est venu remettre en cause le pouvoir de France-Albert René qui devait entamer à la mi-1989 son troisième et dernier mandat selon la Constitution. James Michel, le chef d'état-major et l'un des fidèles du président, passe pour son dauphin. En attendant, F.-A. René a renforcé son pouvoir à la faveur d'un remaniement gouvernemental, le 31 octobre 1988. Conservant le portefeuille de la Défen...

• Pressé par une offensive syndicale constante, le général Ali Saibou, chef de l'État, a dû accepter de remettre en cause...

  Pressé par une offensive syndicale constante, le général Ali Saibou, chef de l'État, a dû accepter de remettre en cause les institutions mises en place en 1989, fondées sur le Mouvement national pour la société de développement (MNSD) - parti unique constitué en mai 1989 - qui scellait l'alliance entre l'armée et les grands commerçants. A l'appel de l'Union des syndicats des travailleurs du Niger (USTN), une grève générale de cinq jours contre les mesures d'économie budgétaire liées aux accords...

• Grenade 1987-1988 Contesté et ne parvenant pas à remettre américaine, le Premier ministre Herbert la date des élections générales prévues...

  Grenade 1987-1988 Contesté et ne parvenant pas à remettre américaine, le Premier ministre Herbert la date des élections générales prévues politique de l'ex-Premier ministre Eric ne peut qu'en faciliter la décision. le pays à flot malgré la bienveillance Blaize sera sans doute amené à avancer pour 1990. Le retrait de la vie Gairy - un soulagement pour Washington - L'accroissement du tourisme (+11%), le doublement des recettes de la muscade en 1987, un prêt accordé par la Chine populaire, la re...

• Expliquer le texte suivant: S'il était interdit de remettre en question la philosophie 1 newtonienne, l'humanité ne pourrait aujourd'hui la...

  Expliquer le texte suivant: S'il était interdit de remettre en question la philosophie 1 newtonienne, l'humanité ne pourrait aujourd'hui la tenir pour vraie en toute certitude. Les croyances pour lesquelles nous avons le plus de garantie n'ont pas d'autre sauvegarde qu'une invitation constante au monde entier de prouver qu'elles ne sont pas fondées. Si le défi n'est pas relevé - ou s'il est relevé et que la tentative échoue - nous demeurerons assez éloignés de la certitude, mais nous aurons fai...

• Un jeune maître débute dans une école qui laisse à désirer au double point de vue du travail et de la discipline. Dans une lettre adressée à un ami, qui a passé avec lui trois ans à l'Ecole normale, et qui est instituteur dans le même département, il expose les moyens qu'il veut employer pour remettre cette école en bon état.

  DE COMPOSITIONS FRANÇAISES 41 au point de vue de la discipline et par là même du tra­ vail des élèves. Tu peux t'imaginer combien je suis contrarié d'un pareil état de choses. La tàche aurait été assez lourde pour un débutant, quand j'aurais trouvé tout en ordre en arrivant, et quand je n'aurais eu qu'à maintenir les bonnes traditions. Je ne saurais en vouloir à mon prédécesseur, M. D ... , un digne vieil­ lard qui est souffr...

• Peut-on avoir raison contre les faits ?

  avoir raison. Cependant, nous pouvons avoir raison contrer les faits dans certains cas car ils ont leurs limites. En effet, comme ledit Nietzche « Il n'y a pas de faits, il n'y a que des interprétations. ». On peut donc en déduire qu'un fait estuniversel mais qu'il y a plusieurs interprétations individuelles dessus. Les faits sont donc discutables puisque leursinterprétations peuvent varier d'un homme à l'autre. Il faut pour cela tenir compte de la personnalité, du passé et del'éducation de...