9 résultats pour "réinvention"

• FAUT-IL REINVENTER L'AMOUR?

  étant le compagnon reconnu de untel. Il faut ici souligner que si notre amoureux moderne refuse de se soumettre à l'ordre social,ce n'est que pour mieux se soumettre à la personne qu'il aime. C'est le vasselage amoureux. Ainsi, l'individu va-t-il se retourner de lui-même vers des valeurs traditionnelles et chercher à construire une union stable etdurable. Il y a un épuisement des idéaux de la révolution sexuelle, qui n'est pas seulement dù aux maladies sexuellementtransmissibles. La jalousie et...

• Pouvoirs de réécriture poétique: En quoi l'écriture poétique permet-elle de réinventer le monde ?

  Texte 2 Henri Michaux, « Intervention », La nuit remue, 1935. Intervention Autref ois, j'avais trop le respect de la nature. Je me mettais devant les choses et les paysages et je les laissais faire. Fini, maintenant j'interviendrai. J' étais donc à Honfleur1 et je m'y ennuyai s. Alors résolument j'y 5 mis du chameau. Cela ne paraît pas fort indiqué. N'importe, c'était mon idée. D'ailleurs, je la mis à exécution avec la plus grande prudence. Je l...

• Réinventer la fête.

• Aragon écrit dans la préface aux yeux d'Elsa (1942) : « il n'y a poésie qu'autant qu'il y'a méditation sur le langage, et chaque pas réinvention de ce langage. Ce qui implique de briser les cadres fixes du langage, les règles de la grammaire, les lois du discours. » Cette réflexion d'Aragon vous parait-elle rendre compte de la poésie d'Apollinaire dans Alcools.

  toutes les marques de ponctuations sur les épreuves du recueil. Il s'agit d'un remaniement de taille, qui nous amène à nousinterroger sur les propriétés rythmiques, mélodiques et structurelles d'un texte poétique non ponctué. Apollinaire n'innove pas àproprement parler, il ne fait qu' ankyloser une pratique qui avait été tentée à la fin du XIXème par Mallarmé, lequel se plaisait aaffirmer que les vers peuvent se passer de la ponctuation, « par le privilège d'offrir, sans cet artifice de typograp...

• comment, par le biais des différents domaines et formes de l’engagement, la démocratie peut se réinventer et s’enrichir pour relever les défis du XXIe siècle ?

  Sujet EMC 2 Introduction Imaginez un instant que chaque citoyen possède le pouvoir de transformer sa société, que les décisions publiques ne soient pas l’apanage d’une élite, mais le fruit d’une collaboration passionnée et constante entre tous. Ce rêve démocratique, loin d’être utopique, se construit dès aujourd’hui par l’engagement de chacun, que ce soit sur le plan politique, associatif, syndical, écologique, humanitaire ou culturel. La démocratie, fondée sur la participation citoy...

• Doit-on rapprocher ou opposer le beau naturel et le beau artistique ?

  Ill.- LE BEAU ET LA CR!aATION ARTISTIQUE. Si paradoxal que cela puisse paraître, il faut dire qu'il n'y a pas de beau naturel. L'expérience du beau arrive à travers une longue éla­ boration, et la subjectivité humaine, devenant dominante, construit le beau à travers une culture et une civilisation. Parallèlement, se transforment et s'enrichissent les notions d'agréable ou de désagréable à mesure que le plaisir ou le déplaisi...

• L'Écriture Autobiographique Permet-Elle De Recréer Le Passé ?

  Lorsque Chateaubriand dit « le navigateur […]écrit son journal à la vue de la terre qui s'éloigne et qui va bientôt disparaître. » ilmet bien en évidence ces problèmes, et notamment celui de la mémoire. Car, si cette terre s'éloigne et disparaît, c'est qu'il est desendroits que l'on ne distingue plus. Donc des choses que l'on ne se rappelle plus et qui restent obscures. Et pour donner au récitde sa vie une continuité, il est parfois nécessaire de combler les vides laissés par ces oublis. Roussea...

• La théorie permet elle de négliger l'expérience ?

  valorise et favorise la théorie sur la pratique. L'expérience des Anciens est souvent considérée comme étant de peud'intérêt par rapport aux théories développées par les scientifiques. N'y a-t-il pour autant pas une possibilité derecoupement ? Plan I. Si l'on considère la théorie comme étant le fruit de l'expérience, celle-là ne pourra négliger celle-ci. II. Se construisant à partir de l'expérience vécue, la théorie doit dans un second temps s'en détacher. III. Dans le cas plus précis d...

• Place de L'artiste dans la société

  Partie 1 : Comment le XIXe siècle engendra une nouvelle fi gure de l’artiste La place de l’artiste dans le champ social n’est pas fi gée p. 6 La fi gure de l’artiste réinventée p. 8 Une représentation qui perdure au-delà du XIXe siècle p.10 Partie 2 – Peut-on parler de raisonnement artistique ? Comment travaille un artiste aujourd’hui ? p.14 L’artiste précurseur du mixage et du commentaire des connaissances p.16 Une fi gure multi facettes : touchant à l’art, aux sciences et aux idées...