245 résultats pour "queter"

• Quête de l'Afrique, quête de soi: Éthiopiques

  P L A N S D É T U D E S -Le traitement du temps et surtout de l'espace amène à un élargissement cosmique qui donne à Éthiopiques sa tonalité épique : on passe du présent de l'énonciation à une sorte d'éternité de l'initiation, et du village sérère à l'Afrique originelle. -Les procédés rhétoriques d'amplification (hyperboles, accumulations, ana­ phores*) se rattachent eux aussi au ton épique. 3 - Éthiopiques : une chanson de geste de la né...

• Quetta.

• La quête chevaleresque : une double exigence dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  La réponse du chevalier souligne clairement la motivation essentielle qui l'anime: Sire, fait-il, vous devinez juste, aucune autre tâche ne m'amène ici. (V. 3346-3347). Le récit ne cesse de rappeler que c'est l'amour qui guide Lancelot tout au long de sa quête. Bien plus, le narrateur en fait une donnée évidente, qui semble même préexister à l'aventure. En effet, lorsque Méléagant enlève la reine, après avoir lancé son défi à la c...

• QUÊTE DU SAINT GRAAL (la) (résumé et analyse de l'oeuvre)

  avant d'en mourir , à la vision transparen te des mystères du Graal. Un an après, Perceval meurt à son tour , ta ndis que Bohort revient à la cour d'Arthur pour y con ter les aventures du saint Graal que mettent par écrit les clercs de la cour. Reléguant à la seconde place Perce­ val, l'élu du Graal depuis Chrétien de Troyes, la Quête choisit comme prota­ goniste, et en accord avec les données du Lancelot, le fils de Lancelot, Galaad. La filiati...

• Quetta.

• Dans quelle mesure peut-on dire que l'estuaire de la Loire est un territoire en quête de gestion durable ?

  Introduction : Le sujet que nous allons traiter est « un territoire en quête de gestion durable : l’estuaire de la Loire ». L’estuaire de le Loire est un milieu humide sur lequel s’exercent des pressions anthropiques. Il est situé en Nantes et Saint-Nazaire, deux villes de moyenne importance. Le mot clé est « en quête de » : c’est un milieu qui recherche un objectif précis. Nous allons tenter de comprendre dans quelle mesure l’estuaire de la Loire est un territoire en quête de gestion durable....

• Peut-on dire que la quête de la liberté est au coeur des oeuvres « Into the wild » et « Chercher le vent »?

  son voyage, la direction de sa quête n’est pas déterminée. Initialement, c’est son ami Tristan qui pousse le personnage principal à débuter son trajet vers le pardon de soi. Dans le cas de Christopher Mccandless, la direction et la destination finale de son trajet est clair et précis dès le début de son voyage. Aller en Alaska est son seul et unique intérêt dans son trajet. À travers toutes les péripéties qui lui arrivent, il garde toujours la même quê...

• Six personnages en quête d'auteur 1921 Luigi Pirandello (1867-1936)

  Six personnages en quête d'auteur 1 l37 Mais le drame s'amplifie: le Fils légitime rejette ces intrus; la Fille, sans relâche, harcèle son Père et lui rappelle son acte quasi incestueux. Quant à la Mère, éplorée, elle ne parvient pas à apai­ ser les esprits ... C'est pendant ces querelles que meurent les deux cadets : la fillette se noie accidentellement et le garçonnet se tue d'un coup de pistolet. Un chef-d'oeuvre Le pirandellisme Peut-être...

• Quête et conquête dans La Charrette

• HAMEAUX - P. de La Tour du Pin, La Quête de joie

  • Le contraste est net entre l'ombre, la nuit, et la lumière qui surgit. Les lampes (« cet appel de fête ») et le « clairreflet de fenêtres » ont la chaleur de l'inattendu. On pourrait se croire dans une atmosphère de conte de Noël.• Le merveilleux est enfin directement présent, avec l'allusion aux enfants qui s'envolent (vers 14), et quideviennent des « formes vagues ». Déjà leur rire, éclatant au milieu de la nuit, revêtait un caractère extraordinaire.L'auteur emploie même le mot « féér...

• La quête du bonheur peut-elle servir de principe législatif ?

  a) En effet, le premier problème pour affirmer que la quête du bonheur est unprincipe législatif repose sur le fait que, comme le dit Kant dans les Fondements de la Métaphysique des Mœurs , « le bonheur est un idéal de l'imagination ». Autrement dit, cela signifie que la définition du bonheur estpersonnel et ne peut donc en aucun cas faire l'objet d'un acte législatif dansla mesure où la loi non seulement toujours général, mais elle doit surtout nepas empêcher certains citoyens d'use...

• La quête du Saint-Graal : un texte qui s'auto-génère

  La structure générale de la narration est respectée dans son ensemble. C'est-à-dire que l'on retrouve bien une situation initiale, des éléments perturbateurs, des péripéties, des éléments de résolutions puis une situation finale. Les attentes classiques du lecteur ne sont donc pas bouleversées de ce point de vue. Le roman débute la veille de la Pentecôte, à la cour du roi Arthur, une jeune fille vient chercher Lancelot, l'emmène dans une abbaye de religieuses où il retrouve ses cousins Bohort et...

• Un critique contemporain écrit : « ... la cité où Ton erre est devenue le décor où l'homme inscrit sa démarche questionnante. La rue, les parcs et les circuits que la ville propose à la conscience en quête sont le lieu privilégié de cette quête-erreur, perdition ou trouvaille. » L. Janvier, Pour Samuel Beckett.

• La quête du bonheur constitue-t-elle un esclavage ?

  distinguer trois espèces de désirs : les désirs naturels et nécessaires qui correspondent aux besoins élémentaires(manger, boire, etc.) ; les désirs naturels mais non nécessaires (besoins sexuels, bien manger, etc.) ; les désirs ninaturels ni nécessaires (besoins artificiels résultant de la vanité, de l'ambition, de l'avarice, etc.). L'homme voulantatteindre le bonheur se limitera à satisfaire les premiers, éventuellement les deuxièmes (si ceux-ci ne créent pasd'habitude pouvant entraîner ensuit...

• La philosophie est-elle encore une quête de la sagesse?

  La philosophie n'est plus une quête de la sagesse Les progrès de la science, depuis la révolution industrielle, ont rendu caduque la philosophie traditionnelle. La philosophie actuelle est bien plus une analyse des institutions, des savoirs et des idées. Il n'est plus question de salut personnel P our un Pascal, la sagesse consiste à connaître la «misère de l'homme sans Dieu ». Pour un Spinoza, elle est cette joie que pro­...

• Masire, Quette

• La quête de sens dans « Siddhartha » d'Herman Hesse et dans « La Métamorphose » de Franz Kafka

• Quête du Saint-Graal, la - fiche de lecture.

• Quête du Saint-Graal, la - Fiche de lecture.

• La quête chevaleresque : une double exigence Avec l'aventure et l'errance, la quête est une notion clé des romans arthuriens...

  La quête chevaleresque : une double exigence Avec l'aventure et l'errance, la quête est une notion clé des romans arthuriens de Chrétien de Troyes. Au seuil du récit, le héros quitte la cour; il s'engage tantôt sur la voie de l'errance, au hasard des aventures, tantôt sur la voie de la quête, c'est-à-dire d'une recherche orientée vers un but pré­ cis. Dans Le Chevalier de la charrette, la quête de Lancelot est bien définie : le chevalier recherche la reine Guenièvre qui a été enlevée par Méléag...

• Pirandello, Préface de Six Personnages en quête d'auteur (extrait).

• FICHE DE LECTURE: SIX PERSONNAGES EN QUÊTE D'AUTEUR suivi de LA VOLUPTÉ DE L'HONNEUR de LUIGI PIRANDELLO

  Le Père de Six personnages en quête d'auteur refuse pourtant d'être jugé par sa Fille sur un seul acte. Elle l'arencontré dans une maison de tolérance et elle veut, dit-il «m'attribuer cette personnalité qui a été la mienne dansune minute fugace, honteuse, de mon existence».Aussi la tragédie naît-elle de cette obligation que nous avons de jouer la comédie, de porter un masque.Par ce que l'on a ensuite appelé le pirandellisme, l'auteur avait ainsi mis en évidence le conflit de l'Etre et...

• Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

  est percé, il est impossible de le remplir et est destiné à posséder un vide constant. Alors, on peut faire l'association entre ce tonneau percé et la notion de désir; même si l'on fait des efforts pour satisfaire nos désirs, nous ne pourrons pas atteindre une satisfaction parfaite étant donné que l'apparition de nouveaux désirs sera inévitable. Pour mieux illustrer cette relation entre la satisfaction des désirs et le tonneau percé, réfléchissons à un athlète, qui a tout d'abord le b...

• Dictionnaire en ligne: DÉBE(C)QUETER, DÉBECTER, (DÉBEQUETER, DÉBECQUETER) verbe.

• La technique a-t-elle pour finalité la quête du vrai ?

• La quête du plaisir est-il le but de la vie ?

  de l'âme, je dois éliminer les désirs vains. Le plaisir naît de ce qu'un désir est comblé. Mais les désirs vainssont par définition illimités. Le plaisir que leur satisfaction procure est illusoire et ne sert qu'à les relancer. Apeine comblé, je veux autre chose, je veux plus ; je ne cesse de désirer, donc de manquer, donc de souffrir.L'homme des désirs vains, du « toujours plus », Platon le comparait déjà à un panier percé ; se condamner à ne jamais être comblé. La première et principale...

• La quête de la vérité est-elle une quête du sens ?

• La quête de soi a-t-elle un sens ?

  contraire, étant soumis à des puissances qui l'assujettissent, et qui rendent la quête de soiimpossible. Freud a théorisé l'inconscient et montre que certains faits semblent attester quelquechose échappe à la maîtrise du sujet : les lapsus par exemple, ou glissement de la langue, attestentque le sujet n'est pas entièrement maître de ce qu'il dit, ni de ce qu'il pense. De la pensée échappe àla raison et cela marquerait une partie obscure dans l'homme. L'homme est alors déchu de son s...

• La quête de l'être dans la métaphysique.

  Ces philosophies se fondent sur trois thèmes principaux : 1 — La confiance en notre propre valeur. Nous nous sentons responsables de nos œuvres ; elles dépendent de nous et, en tant que nous pouvons nous proposer des buts, nous nous sentons créateurs de certaines valeurs.L'homme est donc une fin en soi et on peut en déduire que l'homme n'a d'autre fin que lui-même. L'estime de soirenforce cette affirmation et contribue ainsi à identifier le réel et la valeur. 2 — La réussite de la science. D'u...

• La quête du bonheur

• Un voyage picaresque de fuite et de quête (DOM JUAN)

  La peur des autres L'explication la plus évidente des départs précipités du libertin, c'est la nécessité de fuir, le désir d'échapper à ceux qui le recherchent pour lui demander raison. Et ils sont nombreux : c'est Elvire qui le poursuit d'un amour importun, Dom Carlos et Dom Alonse qui veulent venger l'honneur de leur sœur, Dom Louis qui entend bien remettre son fils dans le droit chemin, ou même Monsieur Dimanche qui essaye...

• Fiche de lecture : QUÊTE DE JOIE (La) de Patrice de La Tour du Pin

  poursuit avec Une somme de poésie (19461. puis Le Second Jeu (1959). • Même si, originellement, La Tour du Pin s'était adressé à Supervielle, il devint ensuite totalement solitaire. On peut cependant le rapprocher de Jouve, Emmanuel ou Jean-Claude Renard. Chez ces quatre poètes, on trouve la même vision mystique qui confère immé­ diatement à l'objet matériel une signifi­ cation spirituelle. ÉomON• La Tour du Pin, La QU

• Les Confessions, les Dialogues, les Rêveries du promeneur solitaire : une quête autobiographique

  concrètes qui l'ont occupé d'un bout à l'autre de sa vie et qui interdisent de répéter les récupérations roman­ tiques de l'homme et de l'œuvre. Jean-Jacques est sans doute ce rêveur dérivant loin de son temps; sa rêverie s'inscrit au terme d'un itinéraire philosophique dont on ne peut la couper, entre la rigueur technique des essais sur la notation musicale et le sérieux scientifique des Lettres sur/a botanique, entre le dictionnaire de musique et le...

• Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

  les relations, et tout élément possible d'influence d’une personne. Dans le cadre de ce travail, il est important de mentionner que le bonheur sera considéré comme un état de plénitude, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de la conscience. Sur la même note, il existe différents courants d'analyse philosophique en relation au bonheur. Notamment, il y a l'eudémonisme, l'hédonisme, l'épicurisme, et l'utilitarisme. L'eudémonisme est une théorie co...

• La foi n'est-elle qu'une croyance ou est-elle une quête de vérité ?

• Le Père Goriot Et Germinal : Synthèse

  * Etapes: Pension Vauquer; Taillefer; Langeais, Restaud, Bauséant, Nucingen; Arrestation de Vautrin; fils de goriot.* Epreuve glorifiante: reconnu par Goriot* Marque: "A nous deux Paris" Situation Finale * Equilibre: Vie adulte à Paris: société nouvelle* Destinataire: Rastignac a) En quoi le schéma actantiel est-il significatif d'une quête du 19es? Le schéma est bien sur révélateur du 19e siècle car l'objet de Rastignac est de devenir adulte et que le romand'apprentissage est très répandu au 19...

• MELIADOR de Jean Froissart (analyse détaillée)

  niqu es, fit les dé lice s du comte de Foix, Gaston Phébus , et qui figurait dans la b ibli o thèque de Charle s d'Orl éans, n 'a gu ère été pri sé de la po sté rité. Un seu l manu scrit à pe u près complet sub­ siste -on note tout efois qu elques lac u­ nes et le text e s'in te rr o mpt au vers 30 771- , ain si que quatre feuille ts d'un manus crit p lus an cien ; et la première éditi on ne rem o nte qu 'à 18 95 -1899. Dans les prem...

• Platon: la quête de la vérité

  portée de montrer qu'au-delà des apparences, il est parfaitement possible de découvrir des éléments stables. Estalors philosophe celui qui comprend que la démarche la plus féconde de la pensée consiste à saisir cet au-delà desapparences, tandis que le sophiste se satisfait en demeurant dans le mouvant et l'incertain. Cela peut d'ailleurs luiassurer un certain succès puisque, de la sorte, il s'appuie sur l'expérience la plus commune et n'exige aucun effortparticulier de ses auditeurs. Alors que...

• LANCELOT (cycle de)

  Joseph et de ses compagnons, leur transfert miraculeux en (Grande- )Bretagne, la christianisation du pays et l'institution, avec Alain, de la lignée des rois pêcheurs, gardiens du Graal désormais conservé au château de Corbenic. L 'Estoire Merlin (éd. Sommer, vol. Il) reprend, de la naissance de Merlin à l'avènement d'Arthur, le Merlin en prose de Robert de Boron et se poursuit par le récit des débuts difficiles du règne d'Arthur, de ses luttes contr...

• La science en quête d’humanité

• Merlin - littérature.

  mégalithique en Angleterre pour Ambrosius, Merlin érige le grand pilier du Mont Douloureux à Uterpendragon, qui lui permet de reconnaître les meilleurs chevaliers. Quand Uterpendragon tombe amoureux d’Ygerne, Merlin accepte d’aider le roi à la conquérir et à lui faire un enfant à la condition qu’il accède à son désir : « Quand il sera né, il me sera remis, que je le nourrisse là où je l’aurai décidé. Cela vous vaudra du renom et à l’enfant un profit aussi vaste que sa valeur sera grande ». Grâce...

• ARTHUR et la légende arthurienne (Histoire de la littérature)

  Tristan à l'issue du Chèvrefeuille de Marie de France [voir LAIS]. Le caractère décousu du Tristan de Béroul est peut-être dtl au fait que le poète a gauchement abouté un certain nombre de contes procédant de lais dispersés. Toujours est-il que, dès avant Marie (Lai du cor, ca. 1160), le lai e�t devenu un court poème dramatique dont le héros est mis en contact avec l'autre monde. Il cultive un merveilleux délicat, où la quête de 1 'animal fantas...

• Dans sa quête de la vérité, l'homme doit-il apprendre à s'effacer ?

• Paul Gauguin Une quête acharnée.

• « J'appelle caractère d'un homme sa manière habituelle d'aller à la chasse du bonheur », écrira Stendhal dans son roman autobiographique, Vie de Henry Brulart.

  actions les plus héroïques, que le manque d'occasion ». En effet, dans les années 1820 où se déroule l'action, Julien se retrouve confronté à ce que Alfred de Musset théorisera comme "le mal du siècle", cette nostalgie de l'ère napoléonienne ou l'avancement était plus simple, par rapport à cette période bourgeoise vide de perspective qu'est la Restauration. L'avancement ne se fait plus par le mérite, l'abbé Chélan le lui signifiera : « vous pourrez faire for...

• La quête du bonheur au siècle des Lumières

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• La morale se réduit-elle à la quête du bonheur ?

  La. morale ne se résume -pas à la quête du bonheur tM•la Les hommes en général ne pensent qu'à leur bonheur personnel et se soucient peu de celui d'autrui. li leur importe d'abord de satisfaire leurs intérêts égoïstes. D'où la nécessité de règles morales plus strictes. Le bonheur n'est sentant différent et su-le se ntim ent que ces lois pas une raison périeur à ses semblables. cont re dis e nt leur quête morale suffisante Sa quêt...

• L'amour : un sentiment ou une quête de vérité ?

  L'amour : un sentiment ou une quête de vérité ? Introduction L’amour est l’une des expériences humaines les plus universelles et les plus complexes. Depuis l’Antiquité, il fascine les penseurs, les artistes et les écrivains, tant il est au cœur des relations humaines et des aspirations profondes de l’existence. De Platon à Sartre, en passant par Spinoza et Freud, la philosophie a tenté de cerner la nature de l’amour : est-il un simple élan émotionnel, un désir égoïste ou une quête de l’a...

• Peut-on aimer la vérité sans la connaître ?

  et l'importance de la quête de la vérité : car si on n'aime la vérité qu'en tant seulement qu'on la connaît (etdonc qu'on l'a trouvée), alors cette quête de vérité sera dénuée de sens, ou en tout n'aura pas sa fin ultimepour elle-même (mais pour autre chose : on pourrait alors rechercher la vérité non pas parce qu'on l'aimemais parce que l'on veut être reconnu comme savant, ce qui n'est pas du tout la même chose). Il s'agitdonc de savoir si cette quête vaut en elle-même et pour elle-même.® De la...