13 résultats pour "pyrrhonien"

• Sextus Empiricus qui s'intitule "Esquisses pyrrhoniennes" Livre I

  Les autres modesSextus entreprend une déconstruction logique. Il s'agit de montrer que chacune des thèses avancées tombent dansl'un des quatre autres modes : le diallèle, la régression à l'infini, le relatif et l'hypothétique. L'acharnementOn peut noter un certain acharnement qui laisse penser que l'auteur tente d'être le plus exhaustif possible.En effet, là où la plupart des philosophes se contenteraient d'avoir ruiné les fondements d'une thèse, Sextuscontinue toujours la déconstruction...

• INSTITUTIONS PYRRHONIENNES de Sextus Empiricus

• Pour Pascal qui en l'occurrence ne laisse guère d'échappatoire, « il faut que chacun prenne son parti et se range nécessairement ou au dogmatisme ou au pyrrhonisme. Celui qui pensera rester neutre sera pyrrhonien par excellence. »

  Le dogmatisme en effet prétend que nous pouvons atteindre la vérité avec une entière certitude ; il y a ainsi un dogmatisme naïf qui soutient que le vrai c'est ce que nous sentons, ce que nous voyons, ce que nous touchons. Comme le faisaient déjà remarquer les sceptiques, l'existence des erreurs des sens suffit à ruiner ce dogmatisme. Une autre forme de dogmatisme est celle qu'on trouve chez les philosophes rationalistes pour qui la raison humaine serait capable, par ses propres forces, de parve...

• ESQUISSES PYRRHONIENNES ou HYPOTYPOSES PYRRHONIENNES Sextus Empiricus

• Sextus Empiricus - Les Esquisses pyrrhoniennes

  Sextus Empiricus date inconnue Faut-il suspendre tout juge· ment pour être heureux? ~La suspensi on de tout jugement, qui conduit à la quiétude, résulte de la mise en dou te des choses. cD Douter de tout est la cause de no tre malheur. L'homme a besoin de certitudes pour être heureux.

• Commentaire de Texte : Sextus Empiricus esquisses pyrrhoniennes livre I

• Sextus Empiricus (commentaire de texte) Esquisse pyrrhoniennes Livre I §59-61

• Sextus Empiricus n e - me siècles « À toute raison, on peut opposer une raison d'égale force.» Esquisses pyrrhoniennes...

  Sextus Empiricus n e - me siècles « À toute raison, on peut opposer une raison d'égale force.» Esquisses pyrrhoniennes Éléments de biographie t Un médecin philosophe Philosophe, médecin et astronome grec, Sextus Empiricus serait né au milieu du ne siècle à Mytilène, puis il aurait vécu à Alexandrie et à Athènes. Empiriste, il est surnommé« Empiricus» parce qu'il pratique la médecine en se fondant sur l'expérience propre de chacun de ses malades. Il tient compte des circonstances particulière...

• Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592), ESSAIS, Livre II, chapitre XII, «Apologie de Raymond de Sebonde»

  Quelle fonction argumentative revêt-elle ? Elle constitue la thèse de l'auteur. Question 2: Qu'est-ce qui, selon l'auteur, peut se formuler, ou non, sous forme d'affirmation? Relevons les affirmations de Montaigne qui constituent la base de son argumentation. Il énonce sa thèse : « Laplupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes » (l. 10). Il procède à un constat empirique :«Nos procès ne naissent que du débat de l'interprétation des lois ; et la plupart des guerres, de cette i...

• Pascal est-il un sceptique ?

  Une analyse de la démonstration nous montre que celle-ci ne peut jamais être parfaite. Nous ne disposonsdonc jamais de véritables preuves rationnelles de quoi que ce soit. IL semble alors que la seule attituderationnelle possible soit l'attitude pyrrhonienne : puisque rien n'est prouvé, alors nous devons douter de tout.Cependant, Pascal nous montre là aussi qui cette position est intenable pour la raison. II) Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme...

• Blaise Pascal: La raison peut-elle juger de tout ?

  immédiate, cette capacité à saisir l'évidence de manière directe. Le coeur, non la raison, connaît ces véritésindémontrables que Pascal appelle «premiers principes» et qui sont les bases réelles de toute connaissance humaine,puisque tout raisonnement, en philosophie comme en sciences, les prend pour point de départ.Par cette distinction Pascal nous montre que le vrai ne se limite pas au rationnel, entendu au sens de «démontrablepar la raison », mais qu'il le dépasse et le fonde. Aussi...

• Blaise PASCAL: Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le coeur...

  • Que pensez-vous de la position et de l'argumentation de Pascal ?• En quoi ce texte a-t-il un intérêt philosophique ? La thèse et les étapes de l'argumentation: Énoncée dès les premières phrases, la thèse de Pascal réaffirme la possibilité d'une connaissance et en énonce lesdeux facteurs constitutifs: le coeur, comme saisie immédiate des principes fondamentaux; la raison, comme facultéde connaissance discursive, se déploient à partir de ces principes.L'énoncé de la thèse débouche sur la critiq...

• Pascal: apologie de la religion dans les Pensées

  2 deux cas, il permet de servir de particule de renforcement quand il est précédé de l’impératif (apprenons donc ; connaissez donc), il permet ainsi d’intensifier le dis cours De plus Pascal porte un jugement sur son propre énoncé, on constate en effet la double occurrence de l’adverbe « certainement ». A la ligne 7, il transcrit le jugement du dogmatique sur son propre discours, jugement aussitôt réfuté par Pascal et à l a ligne 15, il permet d’émettre l’assurance d’une constatatio...