166 résultats pour "puni"

• Pourquoi punir ?

  paraître choquant, pour ne pas dire scandaleux, de punir un enfant qui ne fait pas le mal pour faire le mal, qui ignore ce que sont le juste et l’injuste, qui accomplit un méfait sans en connaître ni les raisons ni les causes. En quoi pour lui, jouer avec des allumettes est -il de l’o rdre de la faute ? Il doit pourtant, nous dit le Genevois, être puni. On doit sévir ne fût -ce que pour son propre bien, pour l’empê cher de renouveler son expérience. La raison, le raisonnement est i...

• Comment punir ?

  Les modalités de la punition peuvent se révéler d'une diversité extrême. Cette diversité tient à plusieurs facteurs,concernant aussi bien celui qui punit que celui qui reçoit la punition, mais également le sens qu'on entend donner àl'acte de punir. Certes, une définition universelle de la punition reste possible : punir, c'est porter un préjudice subien conséquence d'une action mauvaise. Mais la punition peut remplir un grand nombre de fonctions différentes, dont Nietzsche tente de dresser un in...

• Punir est-il un devoir ?

  II. Beccaria, dans son Traité des délits et des peines énonce la chose suivante: « Tout acte d'autorité exercé par un homme sur un autre homme est tyrannique s'il n'est pas absolument nécessaire. La nécessité de défendre le dépôtde la sûreté publique contre les usurpations des particuliers est donc le fondement du droit de punir ». Qu'est-ce à dire? En rentrant dans la société, nous sommes tous concerné par un contrat social par lequel nous acceptons de perdre une part de notre liberté afi...

• Pourquoi punir ?

  En outre, aussi paradoxal que cela puisse paraître, punir, c'est mettre fin à la logique de la haine et de la violenceinfinie. Dans l'Antigone de Sophocle, Créon poursuit de sa haine Polynice, le traître. Alors que celui-ci est mort,Créon lui refuse toute sépulture et livre son corps aux oiseaux de proie. C'est là tuer deux fois et s'acharner sur uncadavre. « La haine doit s'arrêter devant les tombeaux », dit Tirésias le devin. La punition est toujours une violencelimitée. Pas la vengeance.Tou...

• Pourquoi punit-on?

  particularité de son existence et de ses réactions. En outre, aussi paradoxal que cela puisse paraître, punir, c'est mettre fin à la logique de la haine et de la violenceinfinie. Dans l'Antigone de Sophocle, Créon poursuit de sa haine Polynice, le traître. Alors que celui-ci est mort,Créon lui refuse toute sépulture et livre son corps aux oiseaux de proie. C'est là tuer deux fois et s'acharner sur uncadavre. « La haine doit s'arrêter devant les tombeaux », dit Tirésias le devin. La punition...

• Pourquoi punit-on ?

  VI. D'où l'apologue célèbre de Kant dans les Principes Métaphysiques du Droit. Si la société civile venait à sedissoudre du consentement de tous ses membres, comme si par exemple un peuple habitant une île se décidait à laquitter et à se disperser, le dernier meurtrier détenu dans une prison devrait être mis à mort avant cette dissolution! Le sens de l'apologue, c'est que la société doit punir même si cette punition n'a plus d'utilité. Punir le coupablepour servir d'exemple aux autres e...

• Pourquoi punir ?

  B — Pour l'exemple. La condamnation à mort surprend lorsqu'on fait le tour de tous les autres moyens dont disposela société pour exclure celui qu'elle juge inassimilable. C'est que la condamnation à mort implique un élémentnouveau : la punition pour l'exemple. Quel que soit son mode (on pend en Angleterre, on étrangle au lacet auPortugal, on guillotine en France, on asphyxie et on électrocute en Amérique, on tue à la hache, on écrase, onécartèle, on fusille, etc.), elle est spectac...

• Comment punir ?

  Pourtant, même dans la perspect ive spino ­ ziste , les autres fonction s de la punition peu ­ vent garder un sens . Il est enco re utile de d issuader et de fai re des exemples pour conduire dans une voie, conforme à l' inté ­ rêt de tous , un peup le d 'hommes que ne gouverne pas la raison. Quoi qu' il en soit , on ne peut tr a iter des modalités de la puni ­ tion san s en définir très exactement le sens . Ill. CONCLUSION Si l'on ne peut pas...

• Qui a le droit de punir ?

  code détermine.Ainsi la Déclaration des droits de l'homme stipule que nul homme ne peut être accusé, arrêté, et détenu que dansles cas déterminés par la loi, et dans les formes qu'elle a prescrites.L'autorité est limitée et le droit de punir réglementé du fait que la loi et les sanctions prévues forment un tout. Ainsi,la punition ne dépend pas du bon plaisir de l'autorité mandatée, mais de la loi elle-même.Si nous nous dégageons de ces dispositions légales, il apparaît que l'autorité, responsabl...

• Peut-il être légitime de punir ?

  VI. D'où l'apologue célèbre de Kant dans les Principes Métaphysiques du Droit.Si la société civile venait à se dissoudre du consentement de tous sesmembres, comme si par exemple un peuple habitant une île se décidait à laquitter et à se disperser, le dernier meurtrier détenu dans une prison devraitêtre mis à mort avant cette dissolution ! Le sens de l'apologue, c'est que lasociété doit punir même si cette punition n'a plus d'utilité. Punir le coupablepour servir d'exemple aux autres es...

• Le droit de punir

  Principes de Philosophie du Droit reprendra les formules du « droit à la punition » considéré comme un droit ducoupable lui-même). Vlll. Il y aurait entre la faute et la punition une sorte d'équivalence rationnelle, d'harmonie nécessaire (Leibniz disaitqu'une sanction adaptée à la faute satisfait l'esprit comme une belle architecture ou comme une symphonie trèsharmonieuse). La nécessité de l'expiation serait même inscrite dans les profondeurs de l'organisme (le sentiment deculpabilité provo...

• Qui a le droit de punir?

  code détermine.Ainsi la Déclaration des droits de l'homme stipule que nul homme ne peut être accusé, arrêté, et détenu que dansles cas déterminés par la loi, et dans les formes qu'elle a prescrites.L'autorité est limitée et le droit de punir réglementé du fait que la loi et les sanctions prévues forment un tout. Ainsi,la punition ne dépend pas du bon plaisir de l'autorité mandatée, mais de la loi elle-même.Si nous nous dégageons de ces dispositions légales, il apparaît que l'autorité, resp...

• Est-il légitime de punir ?

  AMÉRIQUE DU SUD 87 2e partie: Le droit de punir est un moyen, non une fin en soi. a) L'autorité est responsable. b) La limitation du droit de punir. c) Autorité légale ou autorité morale. Conclu•ion. - L'autorité de la société et les maux sociaux. Le droit de punir comme réformateur et rééducateur. DÉVELOPPEMENT En tant qu'êtres responsables, nous avons la certi­ tude d'avoir à rendre compte de nos actes. Nous sommes aptes aux...

• De quel droit punir ?

  B — Pour l'exemple. La condamnation à mort surprend lorsqu'on fait le tour de tous les autres moyens dont disposela société pour exclure celui qu'elle juge inassimilable. C'est que la condamnation à mort implique un élémentnouveau : la punition pour l'exemple. Quel que soit son mode (on pend en Angleterre, on étrangle au lacet auPortugal, on guillotine en France, on asphyxie et on électrocute en Amérique, on tue à la hache, on écrase, onécartèle, on fusille, etc.), elle est spectac...

• Qui peut punir ?

  SUJET 24 2. Le juge et le droit •Le juge Ainsi, celui qui a seul Je droit de punir, c'est celui que le droit désigne pour cela, c'est-à-dire le juge. Il revient en effet au juge de distribuer les peines en conséquence des infractions aux lois. •Seul le droit a le droit de punir Mais, en réalité, est-ce bien Je juge qui punit ? Certes, il prononce la sentence, mais ce n'est pas véritablement lui qui punit dans la mesure où il n...

• Pourquoi punir ?

• Sur quoi fonder le droit de punir ?

  SUPPLEMENT: LE DROIT DE PUNIR - Si l'idée de droit équivaut à un désaveu de la violence, la violence est présente à la source même du droit, dansson exercice et notamment dans les sanctions prévues contre ceux qui violent le droit. Ainsi le droit pénal ne punit-il la violence des citoyens qu'en exerçant la violence à son tour. Mais le droit transforme la violence en force par un processus de rationalisation, de légalisation et de légitimation. On ne confondra donc pas sanction et vengea...

• Pune. Pune, ville de l'État de Maharashtra, en Inde, au sud-est

• Sur quoi repose le droit de punir ?

  SUPPLEMENT: LE DROIT DE PUNIR - Si l'idée de droit équivaut à un désaveu de la violence, la violence est présente à la source même du droit, dansson exercice et notamment dans les sanctions prévues contre ceux qui violent le droit. Ainsi le droit pénal ne punit-il la violence des citoyens qu'en exerçant la violence à son tour. Mais le droit transforme la violence en force par un processus de rationalisation, de légalisation et de légitimation. On ne confondra donc pas sanction et vengea...

• Comment punir ?

• A quoi bon punir ?

  B — Pour l'exemple. La condamnation à mort surprend lorsqu'on fait le tour de tous les autres moyens dont disposela société pour exclure celui qu'elle juge inassimilable. C'est que la condamnation à mort implique un élémentnouveau : la punition pour l'exemple. Quel que soit son mode (on pend en Angleterre, on étrangle au lacet auPortugal, on guillotine en France, on asphyxie et on électrocute en Amérique, on tue à la hache, on écrase, onécartèle, on fusille, etc.), elle est spectac...

• Faut-il punir ?

  VII. Platon disait : pour le juge punir est un devoir, pour le coupable être puni est en quelque sorte un droit ;c'est la formule exposée dans le Gorgias. Le coupable a droit au juge comme le malade au médecin (Hegel dansses Principes de Philosophie du Droit reprendra les formules du « droit à la punition » considéré comme un droitdu coupable lui-même). "La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est une réparation obtenue par un acte de la partielésée, tandis que l'autre est l'oe...

• Faut-il soigner ou punir un criminel ?

  nous aparaît le plus souvent, ou du moins à certains groupes, comme un manquement de la justice parrapport à ses fonctions. Il y aurait, en tout cas, dans la tentative systématique pour saisir la véritéparticulière de chaque crime, un déplacement dans la conception de la Justice en tant qu'institution : celle-cine serait plus un organe de régulation, de protection et de châtiment des comportements, mais un organe dedéfinition des individus. En revanche, le système mixte soulève...

• Punir, est-ce la même chose que se venger?

  L'analyse précédente reposait sur l'idée selon laquelle le juge ne représente pas la partie lésée, mais l'État et lasociété. Aussi, son jugement doit-il être impartial, et son impartialité repose d'abord sur le principe qu'il estprécisément extérieur au litige ou au délit, c'est-à-dire qu'il n'appartient ni au parti de la victime ni à celui ducoupable. Nous avions déjà signalé ce point. Mais il faut maintenant le problématiser. L'Histoire ne nous offre-t-elle pas des exemples signific...

• Punir, est-ce se venger ?

  A. Toute la question est de savoir s'il y a une différence de nature ou simplement de degré entre la punition en général et la vengeance. En effet, la punition raisonnée infligée par le juge ou celle que le père donne à son enfantsont-elles réellement différentes de la vengeance, ou n'en sont-elles qu'une forme maitrisée, sublimée pourrait-ondire pour reprendre le vocabulaire psychanalytique, d'un désir de vengeance ? La justice est-elle distincte de lavengeance, ou ne s'en distingue-t-el...

• Punir et se venger ?

  - Da ns l es f aits , la punition e st fo rcéme nt une ve ng eanc e Pour se défendre, la société exagère le châtiment. La société punit parce qu'elle n'arrive pas à réparer un tort. Aucun jugement ne peut être exempt de considérations personnelles. Lorsque la société irrationalité qui a sou- toute entière. se sent menacée, vent des allures de La punition elle exagère vengeance. illustre souvent le châtiment un désir L a justice n...

• LE FILS PUNI DE GREUZE

  LE FILS PUNI 1778 Peintre français Analyse ....., Le musée du Louvre abrite deux célèbres tableaux de Greuze : La Malédiction paternelle et Le Fils puni. Étroitement liées, ces œuvres rela­ tent avec emphase un triste incident familial. La première met en scène un grave conflit entre un père et son fils : on y assiste au départ du jeune homme loin des siens. La famille tout entière cherche à s'interposer, notamment la mère...

• Peut-on punir ?

  Problématique : La punition est-elle toujours tenue pour un moyen de remise en ordre ?Thèse : Les raisons et le degré d'une punition dépendent d'un ordre social ou intersubjectif particulier I) La nature et les raisons de la punition déterminent sa légitimité- La légitimité dépend du système social et de son époque (Morale, civilisation, société, jugement)- La nécessité d'être en accord avec l'idée de justice (Loi, égalité, droit de l'homme)- La fin justifie les moyens (Punir pour se souvenir, M...

• D'où vient le droit de punir ?

• Nietzsche: Libre arbitre et désir de punir

  NIETZSCHE (Friedrich-Wilhelm). Né à Rocken en 1844, mort à Weimar en 1900. Il fit ses études à l'école de Pforta, puis, renonçant à la carrière ecclésiastique, il les termina aux Universités deBonn et de Leipzig. La lecture de Schopenhauer et la rencontre avec Wagner sont les événements capitaux decette période. En 1868, Nietzsche est nommé professeur de philologie grecque à l'Université de Bâle ; il conserva ceposte jusqu'en 1878, date à laquelle il fut mis en congé définitif pour raisons d...

• Punir l'injustice vise-t-il à rendre les hommes plus justes ?

• Faut-il punir le coupable ou venger la victime ?

  irrésistible : l'amour de soi. La raison ne peut rien contre la passion chez Hume, car elle est sans puissance propre etsans autonomie. Mais si la personne qui se venge ne peut être blâmable, ses actions non plus, car elles ne sont quedes conséquences spontanées irrésistibles dont elle n'est pas la cause et donc dont elle n'est pas responsable carelle ne peut en répondre dès lors qu'elles ne sont qu'une réaction naturelle involontaire (non désirée au départ) à unacte volontairement humiliant. Un...

• Pourquoi punir ?

  En outre, aussi paradoxal que cela puisse paraître, punir, c'est mettre fin à la logique de la haine et de la violenceinfinie. Dans l'Antigone de Sophocle, Créon poursuit de sa haine Polynice, le traître. Alors que celui-ci est mort,Créon lui refuse toute sépulture et livre son corps aux oiseaux de proie. C'est là tuer deux fois et s'acharner sur uncadavre. « La haine doit s'arrêter devant les tombeaux », dit Tirésias le devin. La punition est toujours une violencelimitée. Pas la vengeance.Tou...

• Pourquoi est-il difficile de punir ?

• Au nom de quoi peut on revendiquer le droit d'être puni ?

  Texte de Hegel « La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est une réparationobtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre est l'oeuvre d'unjuge. C'est pourquoi il faut que la réparation soit effectuée à titre de punition,car, dans la vengeance, la passion joue son rôle et le droit se trouve ainsitroublé. De plus, la vengeance n'a pas la forme du droit, mais celle del'arbitraire, car la partie lésée agit toujours par sentiment ou selon un mobilesubjectif. Aussi b...

• London, le Mexique puni (extrait).

• ANONYME: L'Amour puni.

• Andromaque Ainsi n'attendez pas que l'on puisse aujourd'hui Vous répondre d'un coeur si peu maître de lui : Il peut, Seigneur, il peut, dans ce désordre extrême, Épouser ce qu'il hait et punir ce qu'il aime.

  SCENE II\24PYRRHUS, ORESTE, PHOENIX. ORESTE. Avant que tous les Grecs vous parlent par ma voix, Souffrez que j'ose ici me flatter de leur choix, Et qu'à vos yeux, Seigneur, je montre quelque joie De voir le fils d'Achille et le vainqueur de Troie. Oui, comme ses exploits nous admirons vos coups. Hector tomba sous lui, Troie expira sous vous ; Et vous avez montré, par une heureuse audace, Que le fils seul d'Achille a pu remplir sa place. Mais, ce qu'il n'eût point fait, la Grèce avec do...

• Punit-on pour éviter la récidive ? (prévention de la récidive)

• Cinna La gloire qu'on remporte à punir les tyrans, Et faisons publier par toute l'Italie : « La liberté de Rome est l'oeuvre d'Émilie ; On a touché son âme, et son coeur s'est épris ; Mais elle n'a donné son amour qu'à ce prix.

  ÉMILIE Mais le voici qui vient. Cinna, votre assemblée Par l'effroi du péril n'est-elle point troublée ? Et reconnaissez-vous au front de vos amis Qu'ils soient prêts à tenir ce qu'ils vous ont promis ? CINNA Jamais contre un tyran entreprise conçue Ne permit d'espérer une si belle issue ; Jamais de telle ardeur on n'en jura la mort, Et jamais conjurés ne furent mieux d'accord ; Tous s'y montrent portés avec tant d'allégresse, Qu'ils semblent, comme moi, servir une maîtresse ; Et tous...

• Punir l'injustice commise vise-t-il a rendre les hommes plus juste ?

• Surveiller et punir (II-Punition ; 1- La punition généralisée) de Foucault

  religion grecque était exempte de dogma­ tisme et le prêtre grec n'était pas un théo­ logien. Il accomplissait des exercices tra­ ditionnels, mais les paroles qu'il pronon­ çait ne provenaient pas d'une révélation divine. Le peuple grec ne s'est jamais courbé sous la domination d'une caste cléricale. Le service, qui s'organisait auprès d'un sanctuaire, n'était pas l'affaire d'une classe particulière : c'était un droit du peuple tout en...

• Puna (concepto geográfico) - geografía.

• RÉPÉTITION OU L’AMOUR PUNI (La) Jean Anouilh : Fiche de lecture

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)La répétition ou l'amour puni de Jean Anouilh (1951) p160 Quelle définition du théatre ce passage nous donne t-il ? Que nous dit ce passage ? Intro : Écrit par Jean Anouilh, auteur dramatique du XXème siècle né en 1910 et mort en 1987, connu pour ses pièces de théâtres, notamment lorsqu'il renouvelle les mythes (comme Antigone) ainsi que ses fables. La répétition ou l'amour puni écrite en 1951 fait parti des pièces «brillantes», par opposition aux p...

• SURVEILLER ET PUNIR, Naissance de la prison, 1975. Michel Foucault (résumé & analyse)

• Faut-il punir un ignorant ?

• Faut-il punir les méchants ?

• Qui a le droit de punir ?

  Qui a le droit de punir ? Ce qui donne droit, c'est ce qui autorise ou légitime. On réj7échira donc tant sur le fondement légal que sur le fondement moral du "droit de pun ir". On évitera évidemment de procéder à une simple énumération de ceux qui ont le droit de punir : il convient d' e.\JJ!iquer de quoi procède ce droit. LIRE LE SUJET Plan détaillé 1. Vengeance et Punition ■Punition Mon conjoint me trompe : pour le punir, je l'abats à coups de revolver. ? Non : vengeance. Mon v...

• a quoi bon punir ?

  Lorsque quelqu’un commet une faute, une erreur qui impacte la société, les autres, la punition est souvent la solution pour réprimer l’individu. Mais cette réprimande est -elle efficace pour tout le monde ? Ainsi cette question invite à réfléchir sur l’efficacité de la punition, l’utilité et la finalité de celle-ci. Ainsi l’idée de la punition selon l’avant et l’après, c’est-à-dire prévenir ou réparer donc si la prévention implique suspicion, comment responsabiliser en punissant. Nous reco...

• La répétition ou l'amour puni de Jean Anouilh (1951) p160