Résultats pour "psaumes"

D~ profundis Des profondeurs Il s'agit du début du Psaume 129, psaume pénitentiel, qui dès 1'Antiquité fut récité et psalmodié pour honorer la mémoire des défunts, et qui fait encore partie de la liturgie de chaque mercredi soir, de la fëte de Noël jusqu'à...

PSAUMES DE LA VIE [Psalmos de la vida].

PSAUMES (Les) de Marot (résumé & analyse)

PSAUMES de Clément Marot : Fiche de lecture

CHANTS ET PSAUMES D'AUTOMNE. Marie Noël (résumé)

PSAUME ROUGE

La BIBLE en France

des effets poétiques nouveaux : génitifs hébreux qui confèrent à tel passage des Tragiques leur austère gran deur (trône de gloire, barbe de courroux), tours ellipti ques et alliances de mots, constructions fautives mais expressives (coupable du corps du Seigneur= à l'égard du -), etc. Mais de tous les livres de la Bible, c'est celui des Psaumes -lyriques ou gnomiques -qui devait engen drer la postérité la plus féconde, et cela bien au-delà des en...

Psaumes 45 1.

Psaumes

Bible - résumé.

l’« Ancienne Alliance » conclue par Dieu avec Israël et la « Nouvelle Alliance » instaurée à travers Jésus-Christ (voir par exemple Épître aux Hébreux, VIII, 7). Parce quel’Église primitive croyait en la continuité de l’histoire et de l’action divine, elle a inclus dans la Bible chrétienne les récits écrits de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance. 6.1 Les livres de l'Ancien Testament L’Ancien Testament peut être abordé selon de nombreuses perspectives différentes. Du point de vue des textes, l...

PSAUME LXXX (résumé & analyse)

MALHERBE - Paraphrase du Psaume CXLV

François de Malherbe (1555–1628), Stances, « Paraphrase du Psaume » CXLV 1. N’ESPÉRONS plus, mon âme, aux promesses du monde;...

François de Malherbe (1555–1628), Stances, « Paraphrase du Psaume » CXLV 1. N’ESPÉRONS plus, mon âme, aux promesses du monde; 2. Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde 3. Que toujours quelque vent empêche de calmer. 4. Quittons ces vanités, lassons-nous de les suivre; 5. C’est Dieu qui nous fait vivre, 6. C’est Dieu qu’il faut aimer. 7. En vain, pour satisfaire à nos lâches envies, 8. Nous passons près des rois tout le temps de nos vies 9. A souffrir des mépris et ployer les genoux: 10....

Définition du terme: ANTIENNE, substantif féminin.

GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 2, 1903, page 41. ? Imposer l'antienne. L'annoncer?: ? 4. Un choriste annonce l'antienne ? un membre du clerg?, en pronon?ant ou en chantant ? voix basse les premiers mots; c'est ce qu'on appelle imposer l'antienne. Celui qui a re?u cette annonce entonne l'antienne ? haute voix... Dictionnaire g?n?ral des lettres, des beaux-arts et des sciences morales et politiques (TH?ODORE BACHELET, CHARLES DEZOBRY) 1882. Remarque?: Dans la liturgi...

Agrippa d'AUBIGNÉ : Méditations sur les Psaumes

Très ardent calvi niste, le poète d'Aubigné , compa gnon d'armes et homme de confiance d'Henri IV , composa ces textes entre 1588 et 1626. Ils furent édités en 1630, à Genève, dans un vo lume intitul é Pet ites Œuvres m êl ées. Il y e ut sans doute une parution antérieure, mais nous n en avons pas trace. Agrippa d'Aubi gné Le livre "P lusieurs diverses occasions m'ont excité aux Meditations que ce livret vous presente, lesquelles sont...

573. Caeli enarrant gloriam Dei Les cieux racontent la gloire de Dieu Il s'agit du premier verset d'un psaume célèbre...

573. Caeli enarrant gloriam Dei Les cieux racontent la gloire de Dieu Il s'agit du premier verset d'un psaume célèbre ( 18 selon la tradition gréco-romaine, 19 selon la numérotation hébraïque) que la version de la Vulgate complète par la foi 111ule et opera manuum eius adnuntiat firmamentum, >, tandis que la version des Septante dit exactement: oi oùpavol 6L'1YOÛ11Tal 66~av 8Eoû. Ce sont donc les cieux eux-mêmes qui exaltent la gloire immense de Dieu dans ce chant extrêmement ancien, qui fut plu...

LE MOYEN AGE (histoire de la musique)

HISTOIRE DE LA MUSIQ UE modique) . Plus tard, le chœur des fidèles intervient, répondant périodiquement l;LU soliste dans une sorte de refrain. Ces Psaumes avec Répons, maintes fois transfor més, subsist ent encore de nos jours et forment ce que l'on nomme le Chant Responsorial. Enfin, vers le rve siècle, deux chœurs alternés se partagent le chant du psaume. Ce mode d'exécution prend le nom d'Antiphonie. Par les Actes des Apôtres, par les Épîtres de S...

Religion: LA TORAH

La Torah LES ORIGINES DE LA TORAH TRANSMISSION ÉCRITE les Prophètes et les Écrits. Aucune trace des anciens manuscrits. Manuscrits de Qumran ( dècouverts en 194 7). m• et n• s. av. J . .C. · 1°' s. apr. J..C. HALAKHA Adaptation de la législation de la Torah Traduction grecque des septante. Soixante-dix savants ont traduit la Bible hébraïque en y Intégrant des ajouts et des refontes. n• s. apr. J . .C. Papyrus Nash (connu depuis 1902). Exo...

179017 PALESTINE C'est à partir du nom grec des Philistins que fut formé le mot Palestine.

179017 (apôtres) et il est toujours cité en premier. Il a été le premier pape. PLAIES D'ÉGYPTE (LES DIX) Série de dix fléaux que Dieu affligea à l'Égypte parle truchement de Moïse, pour obliger pharaon à laisser partir le peuple Hébreu. PONCE PILATE Procurateur de Judée de +26 à +36. Administrateur contesté, ilfut démis par le gouverneur de Syrie. Il est surtout connu pour avoir prononcéla sentence de mort de Jésus. PRÉMICES Premiers produits de la terre que les peuples de l'antiquité ainsique l...

Définition: CERF, substantif masculin.

recouverts par la peau pendant le temps de leur croissance; ils tombent et se reproduisent à une certaine époque de l'année. Les autres croissent par leur base; elles ne sont pas recouvertes de la peau; elles sont permanentes. GEORGES CUVIER, Leçons d'anatomie comparée, tome 2, 1805, page 614. SYNTAXE : Relatifs aux différentes espèces de cerfs : cerf axis (DUMONT D'URVILLE, Voyage au Pôle Sud. tome 8, 1845, page 17); cerf du Canada « wapiti » (CHATEAUBRIAND, Voyage en Amérique, en France et e...

KûpLE, ÈAÉqaov Seigneur, prends pitié ! C'est l'une des plus anciennes invocations. déjà présente dans l'Ancien Testament (Psaumes, 6, 3...

KûpLE, ÈAÉqaov Seigneur, prends pitié ! C'est l'une des plus anciennes invocations. déjà présente dans l'Ancien Testament (Psaumes, 6, 3 : 9, 14 ; 26, 7 ; 30, 10 ; 40, S ; 40,...

629. lntroibo ad a/tare Dei J'irai ven l'autel de Dieu Il s'agit d'un verset des Psaumes (42, 4). repris entre...

629. lntroibo ad a/tare Dei J'irai ven l'autel de Dieu Il s'agit d'un verset des Psaumes (42, 4). repris entre autres par saint Ambroise (De mysteriis, 1, 8, 43), et qui devint célèbre parce qu'il faisait partie de la prière que le célébrant récitait au pied de l'autel dans le rituel de la messe en latin (l'assemblée des fidèles complétant alors la formule par Ad Deum qui laetificat iuventutem meam. > ). Mais elle était également employée en dehors du rituel, dans un sens plus banal et profane (...

Miserere [Gregorio Allegri] - analyse de l'oeuvre musicale.

Vocabulaire: CHANT1, substantif masculin.

?galement pendant les lamentations de t?n?bres, chant?es sur quelques tons ? peine,... GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 2, 1903, page 63. 2. Type particulier de chant Chant d'adieu, de deuil, de marche, de triomphe, de victoire; chant patriotique, populaire, profane, religieux, r?volutionnaire, sacr?. C'?taient [les forgerons du Smiasen r?volt?s] des hommes (...) qui marchaient (...) sans autre chant de guerre que les psaumes et les cantiques de la bible (VICTOR HUGO, Ha...

LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

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