30 résultats pour "prieur"

• Prieur, nom porté, à l'époque de la Révolution française, par deux membres de la Convention, que l'on distingua en faisant suivre leur nom de celui du département où ils avaient été élus.

• Le personnage de PRIEURE (la) de Geoffroy Chaucer

• salut public (Comité de).

  Barère (Bertrand Barère de Vieuzac, dit Bertrand) Billaud-Varenne Jean Nicolas Cambacérès (Jean-Jacques Régis de) Carnot Lazare Collot d'Herbois Jean-Marie Commune de Paris (1792-1794) Convention nationale Couthon Georges Danton Georges Jacques exagérés Fouquier-Tinville Antoine Quentin France - Histoire - Les bases de la France contemporaine (1789-1870) - La Révolution (1789-1799) Jean Bon Saint-André (André Jeanbon, dit) Lindet Robert Merlin (Philippe Antoine, comte) Pétion de V...

• Voltaire L'Ingénu COURS

  2 était venue. », et enchaine de suite avec l’utilisation du registre réaliste « En l’année 1689… n’étant pas dans l’usage de faire la révérence ». B) Rôle de l’incipit Voltaire joue aussi sur le rôle de l’incipit. Il définit l’espace, le lieu, l’action : « 1689, le 15 juillet au soir », « la baie de Rance ». Il fait aussi part d’un fait historique important qui est celui de la révocation de l’Edit de Nantes par Louis XIV en 1685 pour nous expliquer le contexte et nou...

• Dialogues des carmélites. Scénario de Georges Bernanos (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  ont déjà révoqué l'aumônier. Soupçonnant le prieuré de séquestrer des jeunes filles contre leur volonté, ils exigent de le fouiller. Pour les religieu­ ses s'annoncent des jours difficiles (tableau 3). Le temps des persécutions est venu. L'Assem­ blée nationale a suspendu les vœux monastiques. Les cérémonies se déroulent dans la clandesti­ nité. Les sœurs vivent dans leur propre chair la Passion du Christ. Pour finir, le couvent est dévasté et...

• Convention nationale.

  Les livres Convention nationale, page 1246, volume 3 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Assemblée législative (1791-1792) Bâle calendrier - Les principaux systèmes calendaires - Le calendrier républicain français Carnot Lazare comité Commune de Paris (1792-1794) Directoire ENS (École normale supérieure) France - Histoire - Les bases de la France contemporaine (1789-1870) - La Révolution (1789-1799) Girondins Institut de France Jacobins (club des) Louis - FR...

• PRIEUR Denis : Nature morte aux crânes

• La belle Gabrielle, vol.

  Gorenflot trembla, pâlit, ouvrit la bouche. Frère Robert se redressa. —Elle ne me l'eût pas offert! traduisit-il avant que ni geste ni clin d'oeil, ni baguette eussent fonctionné. M. le chevalier de Crillon a tort de suspecter mon attachement et mon respect pour le roi. —On ne peut pas aimer à la fois la duchesse de Montpensier et le roi Henri IV! s'écria le roi; et plus on s'efforce de chercher à le prouver, plus on devient suspect, et une fois qu'on est suspect à Crillon de trahison envers son...

• MISTÈRE DU ROY ADVENIR dit Le Prieur - résumé, analyse

• lorenzaccio

    Acte 1 Scène 4 ­ Combat de Sire Maurice et Lorenzo   Le duc est dans une des cours de son palais, il est rejoint par le cardinal Valori et Sire Maurice.   Ceux­ci font part au duc des nouvelles du pape. Ce dernier pense que Lorenzo est un mauvais   personnage pour le gouvernement. Il n'a qu'un seul r ôle : d ébaucher le duc, mais celui­ci   n'adh ère pas  à cette id ée. Lorsque Lorenzo les rejoint, Sire Maurice le provoque et le duc   am ène les deux hommes  à se battre  à l'épée. Lorenzo, ...

• Lorenzaccio

    Acte 1 Scène 4 ­ Combat de Sire Maurice et Lorenzo   Le duc est dans une des cours de son palais, il est rejoint par le cardinal Valori et Sire Maurice.   Ceux­ci font part au duc des nouvelles du pape. Ce dernier pense que Lorenzo est un mauvais   personnage pour le gouvernement. Il n'a qu'un seul r ôle : d ébaucher le duc, mais celui­ci   n'adh ère pas  à cette id ée. Lorsque Lorenzo les rejoint, Sire Maurice le provoque et le duc   am ène les deux hommes  à se battre  à l'épée. Lorenzo, ...

• Commentaire de texte = Une charte de coutumes Villefranche-sur-Saulce, février 1206.

  passés, de la triche ou autre « pour qu’on ne puisse pas détruire ou le changer »L5. Alors, comme la situation est claire pour tous, que les intérêts sont bien dé finis; ceux qui sont en communs et ceux qui ne le sont pas permet d’aboutir à la paix et de se consacrer à d’autres problématiques comme l’essor, le développement de la ville. Ensuite, l’un des premiers intérêts dans une seigneurie est le bénéfice que l’on va tirer du territoire, sa rentabilité. Les paysans ne travaillent pas pou...

• abbaye n.

  au nom de l'abbé reçoit le titre de prieur. Mais un grand nombre de ces colonies religieuses ne tardent pas à s'administrer elles-mêmes: alors on donne aux chefs de ces maisons le titre de prieur conventuel. Les abbayes au Moyen Âge. Le monde théoriquement clos des abbayes, bâties dans des lieux solitaires, à l'écart du monde, est un foyer culturel intense, auquel le Moyen Âge doit l'essentiel de sa spiritualité ainsi que les progrès de son économie agricole et de ses techniques préindustrielles...

• Philippe le Bel et le prieuré Saint-Louis de Poissy

  l'habitude de séjourner lors de leurs couches . En avril 1214, Blanche de Castille y a mis au monde le futur Louis IX, qui toute sa vie a gardé un grand amour pour ce lieu où il est né et a été baptisé . Philippe le Bel entend faire adosser le prieuré aux ruines du château et, comme il voit grand, expro­ prie tous les alentours . L:église a les dimensions d'une cathédrale, moins vaste certes que les plus importante...

• Abélard ou Abailard (Pierre) Philosophe et théologien français (Le Pallet, près de Nantes, 1079 - prieuré de SaintMarcel, près de Chalon-sur-Saône, 1142).

• La belle Gabrielle, vol.

  —C'est un grand plaisir pour votre hôte, répondit-il avec onction, d'entretenir un religieux si célèbre par son esprit et sa sagesse. Gorenflot cligna béatement des yeux; frère Robert ayant relevé la tête, répondit: —Que désirez-vous de moi? —Beaucoup de choses, dit le roi en s'approchant comme pour voir d'un peu plus près tout l'étalage du frère parleur. Celui-ci toucha le pied du prieur, qui semblait sommeiller. La baguette s'agita vivement aux mains de Gorenflot. Robert s'écria avec une égale...

• Ronsard

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• L'Ingénu chapitre 3

  Tout d’abord, l’ironie porte sur le choix des «   épisodes   »   : confession, bapt ême, circoncision. C’est d’autant   plus ironique que les textes n’en parlent pas et ne l’imposent pas. Le Huron s’appuie sur les  écrits de Saint­ Jacques le Mineur, qui est tr ès secondaire (peu important). C’est pourtant sur ce texte qui s’appuie l’Eglise   quant   à  la   confession.   Les   allusions   aux   lois   de   gr âce   et   de   rigueur   sont   des   allusions   moqueuses   aux   subtilit és  ...

• Vision de la religion et des personnages religieux dans l'Ingénu de Voltaire

  (chap16). Il a un esprit manipulateur, car il fait tout pour savoir le nom de la personne ayant demandé les faveursde Melle St-Yves et il est craintif car il se désengage dès qu'il sait le nom du personnage influent. A son tour, ce troisième personnage religieux, ne respecte pas les vrais aspects de la religion. Pour conclure, le bas clergé est présenté comme ignorant, non respectueux des dogmes religieux et doté d'un espritvil et lubrique. 2) Le haut clergéLe haut clergé est à son tour critiqué...

• Dictionnaire en ligne: -É, -ÉE, suffixe.

  lobé - < lobe. operculé - < opercule. pétiolé - < pétiole. racé - < race. Remarque : 1. Le suffixe peut remplacer un autre suffixe sodé < sodium. 2. Le radical de certains adjectifs peut être un nom propre employé au figuré comme nom commun florencé < Florence; satané < Satan. III.— Sert à former des substantifs à partir d'un radical de substantifs. A.— [Forme -é] 1. Substantif dont le radical est un substantif français désignant des fonctions honorifiques, le territoire attaché à cette fonction...

• Quatre-vingt-treize Il regarda tous les clochers de l'horizon l'un après l'autre, à sa gauche les clochers de Courtils, de Précey, de Crollon et de la Croix-Avranchin ; à sa droite les clochers de Raz-sur-Couesnon, de Mordrey et des Pas ; en face de lui, le clocher de Pontorson.

  avec elle et qui la détachait. Le vieillard avait gravi la dune du côté opposé et n'avait pas vu cette affiche en arrivant. Il monta sur la borne où il était assis, et posa sa main sur le coin du placard que le vent soulevait ; le ciel était serein, les crépuscules sont longs en juin ; le bas de la dune était ténébreux, mais le haut était éclairé ; une partie de l'affiche était imprimée en grosses lettres, et il faisait encore assez de jour pour qu'on pût les lire. Il lut ceci: REPUBLIQ...

• Abelard, Tome I Quoique les ouvrages d'Abélard aient beaucoup de valeur, ils donneraient de lui une insuffisante idée, si nous n'avions le témoignage de son siècle, et ce témoignage est très-considérable.

  Petrus.... quem mundus Homerum Clamabat. (Seconde épitaphe attribuée à Pierre le Vénérable.) Plangit Aristotelem sibi logica nuper ademptum, Et plangit Socratem sibi moerens Ethica demtum, Physica Platonem, facundia sic Ciceronem. (Épitaphe attribuée au prieur Godefroi, par Rawlinson.)] [Note 361: Crevier, Hist. de l'Université, t. I, p. 171.— Essai sur la vie et les écrits d'Abélard, par madame Guizot, p. 330.] [Note 362: Inter hos et allos in parte remota Parvi pontis incola (non l...

• Journal du lecteur : l'Ingénu de Voltaire

  dimanche 29 décembre 16h17 J'ai également apprécié lire le deuxième chapitre, l'histoire reste toujours intéressante et assez simple. Le passage où l'on découvre que l'Ingénu est le neveu de M. et Mlle de Kerkabon m'a interpellé, je ne m'attendais pas du tout à cette révélation. Malgré tout cette découverte rend l'histoire d'autant plus pertinante. D'ailleurs j'ai trouvé la réaction de M. et Mlle de kerkabon touchante face à leurs retro...

• L'homme aux quarante écus de la pudeur; on les examine attentivement devant et derrière.

  il a du bon sens : il comprit aisément que nous avions été des esclaves auxquels il restait encore un petit bout de chaîne. Il parla longtemps avec énergie contre cet abus; mais avec quel respect pour la religion en général! Comme il révérait les évêques! comme il leur souhaitait beaucoup de quarante écus, afin qu'ils les dépensassent dans leurs diocèses en bonnes oeuvres! Il voulait aussi que tous les curés de campagne eussent un nombre de quarante écus suffisant pour les faire vivre ave...

• PRÉVOST, Antoine-François Prévost d'Exiles, dit l'abbé : sa vie et son oeuvre

  Mémoires et aventures d'un homme de qualité fait l'apo­ logie de l'île heureuse. Précepteur du fils de sir John Eyles, sous-gouverneur de la South Sea Company, il voyage dans le sud de l'Angle terre avec son élève. Il a l'aisance et la dignité. Il écrit la suite de son roman et les deux premiers tomes du suivant, Histoire de Monsieur Cleveland,fils naturel de Cromwell, écrite par lui-même, ou le Philosophe anglais; partie de l'œuvre dominée par le problèm...

• L'argumentation

  Définitions : - Fable : Récit court en prose ou en vers d'où l'on tire une morale (explicite ou implicite). Caractérisée par l'utilisation d'animaux ou de personnages fictifs, de dialogues vifs et de ressorts comique. But didactique (pour instruire) - Utopie : Récit ayant pour cadre un monde parfait, idyllique. - Parabole : Récit dans les livres saints, forme indirecte et imagée, leçon à portée morale ou religieuse. - Conte Philosophique : Ré...

• Récit de voyage sur l'ingénu

• L'oeuvre au noir de Marguerite Yourcenar (analyse détaillée)

  vent à Innsbruck, où ils discutent longuement. Henri-Maximilien a perdu ses illusions ; il mourra bientôt à Sienne. Zénon, bien que désabusé, reste un humaniste, qui développe ses recherches sur le corps humain et l'her­ métisme. Suspect aux autorités, il part pour le nord de l'Europe avant de se rendre à Paris. Il refuse d'entrer au service de Catherine de Médicis, incapable de le soutenir contre ses ennemis. • Jle partie, la Vie immobile : Zénon ret...

• Voltaire

  Comptes, elle sera la mère de l'abbé Mignot, qui jouera un rôle à la mort de Voltaire, et de Marie Louise Mignot, la future Madame Denis, qui partagera une partie de sa vie. Le petit Zozo (surnom affectueux d"Arouet fils, petit enfant) perd sa mère à l'âge de sept ans. Chez les grands privilégiés, d'emblée, et chez les Jésuites, hommes d'Eglise et poètes (1704-1711) À la différence de son frère aîné ches les jansénistes, François-Zozo, il entre à dix ans comme interne (400 puis 500 livres par an...

• RONSARD Pierre de : sa vie et son oeuvre

  ·-----·---- il a tant rêvé: l'llalie et surtout la Grèce, peut-être de peur de voir son rêve se briser à l'épreuve de la réalité. Sa vie se partage entre deux pôles : Paris et ses prieu­ rés du Vendômois (Croix- Val, Saint-Gilles-de-Montoire) et de Touraine (Saint-Cosme-lez-Tours, qu'il reçoit en 1565). A Paris, il fréquente poètes, humanistes, fonction­ naires, gens de Cour. Il participe, de plus ou moins bonne grâce, à la vie des premiers salons...