125 résultats pour "prétends"

• former d'autres, conformes à son bon état ; jugements que d'aucuns, par ignorance, qualifient de vrais, alors que, pour ma part, je prétends que les uns sont meilleurs que les autres, mais nullement plus vrais.

  198 PLATON PAR LUI-MÊME -S. Mais alors, Protagoras, nous aussi, nous disons ce qui semble vrai à un homme, ou plutôt à tous les hommes, quand nous disons qu'il n'en est aucun qui ne s'estime en certains domaines plus savant que les autres, en d'autres domaines moins savant que d'autres; pas un, tout au moins dans les périls extrêmes, quand ils se déchaînent dans les guerres, les maladies, ou sur mer, qui ne considère...

• « La foi prétend nous sauver, la philosophie nous ouvre le chemin pour nous sauver nous-mêmes. Il n'y a donc jamais de place à l'une là ou il y a l'autre. Quand la religion avance, la raison recule. » Hamid Zanaz

• LES PRÉTENDANTS DE CALLIRHOÉ

• Tamerlan Timur-Lang, connu sous le nom de Tamerlan, prétendait descendre de Gengis Khan.

  Timur-Lang, connu sous le nom de Tamerlan, prétendait descendre de Gengis Khan . Suivant l'exemple de ses ancêtres mongols, il créa un empire qu'il sut préserver grâce à une réputation de cruauté savamment entretenue, édifiant des pyramides de crânes humains à l'extérieur des murs des cités qu'il ravageait afin de décourager toute rébellion. Ayant consacré la majeure partie de sa vie à conquérir et à détruire, Tamerlan se retrouva à la tête d'un vaste empire comprenant la Transoxiane, l'Afghani...

• L'idée de progrès est-elle aussi rationnelle qu'on le prétend ?

• Travail sur l'Odysée

  la guerre, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l'Iliade. La construction du poème fait se succéder trois « moments » principaux : la Télémachie (chants I à IV) : Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. les récits (d'Ulysse) chez Alci...

• Andromaque Mais à qui prétend-on que je le sacrifie ?

  Et jusque dans l'Épire il les peut attirer. Prévenez-les. PYRRHUS. Non, non. J'y consens avec joie : Qu'ils cherchent dans l'Épire une seconde Troie ; Qu'ils confondent leur haine et ne distinguent plus Le sang qui les fit vaincre et celui des vaincus. Aussi bien ce n'est pas la première injustice Dont la Grèce d'Achille a payé le service. Hector en profita, Seigneur ; et quelque jour Son fils en pourrait bien profiter à son tour. ORESTE. Ainsi la Grèce en vous trouve un enfant rebel...

• De quelles servitudes la philosophie prétend-elle libérer les hommes ?

• Commentaire de texte : Thucydide, la guerre du Péloponnèse

  s’agit d’un exemple pour la Grèce, il faut donc l’étendre\ aux autres cités. Il affirme que la cité d’Athènes est «\ l’école de la Grèce «.Selon lui, les athéniens sont des individus qui se démarquent des \ autres, de par leur force et leur grâce face aux épreuves, notamment la guerre ici. Il explique que l’athénien sait « plie\ r son corps à toutes les circonstances avec une grâce et une soupl\ esse extraordinaire «. Il nous fait part de la puissance que ces qualité\ s athéniennes ont permis...

• Chant XX, troisième partie de l’odyssée: Ulysse a Ithaque - COMMENTAIRE COMPOSE.

  • On repère en tout 9 interventions. Une grande partie du texte est ainsi en discours. On remarque un phénomène d’annonce et de reprise entre la narration et le discours. En effet le sortilège de Pallas est décrit par la narration vers 349 puis repris dans le discours de Théoclymène. En outre, l’Ethos, c’est à dire le caractère d’un personnage présent la narration fait écho à celui que l’on retrouve dans les paroles du discours. Exemple « ces jeunes prétentieux » repris...

• Charles Edouard, dit le Jeune Prétendant

• L'Odyssée: résumé chant par chant

  crevé l’ œil. Chant 10 Suite des aventures chez Eole, gardien du vent, chez la magicienne Circé, qui transforme certains compagnons en porcs, et qui révèle à Ulysse comment descendre chez les Morts pour y interroger le devin Tirésias. Chant 11 Au pays des Morts, les Cimériens, après un sacrifice rituel, Ulysse rencontre sa mère Anticlée, Tirésias et un cortège de princesses légendaires ainsi que les héros de la guerre de Troie Ajax, Patrocle, Achille, Agamemnon et les damnés comme Sisyphe et Ta...

• ULYSSE ET LES PRÉTENDANTS de MOREAU Gustave

  ."'1. .. ....: • ... fi'} ----1··�� --·� ·- , . . -� _j_� ' � ULYSSE ET LES PRÉT ENDANTS Vers 1852-1853 Peintre français XIxt siècle Symbolisme Aquarelle 16 x 15 cm --------------------------------------- Analyse ....., L'Odyssée raconte comment Ulysse, mari de Pénélope, revenu à Ithaque après vingt années de pérégrinations, extermina les prétendants qui pressaient Pénélope de choisir l'un d'entre eux pour époux. Dans la toile de Gustave Moreau, le m...

• Les rois de France (Exposé – Histoire – Collège/Lycée)

  • Robert lw (866-923) couronné roi de Francie par les seigneurs • Raoul de Bourgogne (?-936) couronné par les seigneurs 922 923 • Louis VIle Gros (1080·1137) roi de France 1108 à 1137 • Louis VIlle Jeune (1120-1180) roi de France 1137 à 1180 • Philippe Il Auguste (1165-1223) roi de Francie, puis roi avec Charles le Simple seul roi 927 à 929 roi de France 1180 à 1223 929 à 936 • Louis VIII le Lion padfique • Louis IV d'Outre-Mer (920/921-954...

• partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?

      A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale   Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent souvent les personnages sous forme...

• prétends qu'il n'y a pas enseignement, mais réminiscence, afin de me mettre d'emblée en évidente contradiction avec moi-même !

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 159 que je sois convaincu; je n'en serais pas moins inté­ ressé à entendre comment toi, tu as engagé l'argumen­ tation. -Socr. De la façon que voici : nous sommes bien d'accord que pour avoir ressouvenir de quelque chose, il faut auparavant l'avoir su? -Sim. Tout à fait. -Socr. D'accord aussi qu'il y a ressouvenir quand l'acquisition de la connaissance se fait dans les conditions suivantes : quelqu'un a vu...

• partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?

  I) Je suis d'accord avec Rousseau     A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale   Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent...

• Dans la France déchirée et ravagée depuis des dizaines d'années par les troupes du roi d'Angleterre, qui prétend à la couronne de France, tout le monde sait que seul le sacre fait le roi de France.

• Dans la France déchirée et ravagée depuis des dizaines d'années par les troupes du roi d'Angleterre, qui prétend à la couronne de France, tout le monde sait que seul le sacre fait le roi de France.

• Si on prétend donc, par cette méthode, déterminer rigoureusement la qualité de l'officier coupable, on s'expose aux plus pitoyables erreurs. Jean Jaurès, les Preuves

• Les sciences biologiques ont été appelées pendant longtemps histoire naturelle. Bacon prétendait même qu'elles n'étaient qu'une branche de l'histoire. Est-il possible de justifier ce point de vue paradoxal ?

• KELSEN: «Une théorie positiviste, et cela veut dire réaliste, du droit ne prétend pas qu'il n'y a pas de justice, mais qu'en fait, un grand nombre de normes de justice différentes et contradictoires sont présupposées.»

• Adorno: Qu'est-ce qu'une opinion ?

  Cela conduit Adorno à définir l'opinion comme ce par quoi le sujet gomme la distance entre ce qu'il dit et ce qui est.Plus cette distance est grande, plus l'affirmation sera sensible, plus l'engagement prendra la forme de la professionde foi. Notons que l'expression profession de foi renvoie au vocabulaire religieux. De là Adorno voit dans l'opinion une source d'aliénation, qu'il explicite à travers l'exemple de l'astrologie. Cette aliénation qui pousse le sujet à adhérer à un jugement commun...

• Faut-il devenir l'ennemi de ces croyances ?

  « Comédie, pourquoi ? – Parce que, prétendant a une autonomie qui lui soumette tout en le mettant lui même hors de tout. Mais ce retrouvant en tout, l’esprit prétend, en définitive, se mettre au-dessus de lui même, et hors de lui même. La comédie consiste à s’excepter. » I> Les ruptures émancipatrices On peut vouloir devenir l’ennemi de ses croyances pour se libérer et parvenir a une plus haute éducation de sois, car l’homme n’est pas achevé, il a besoin d’être éduqué. Il s’agit d...

• Possédons-nous une âme et un corps, comme le prétend Descartes ou sommes-nous plutôt totalement faits de matière, comme le prétendent les matérialistes.

  pas assez place à la spontan éité naturelle de l’ être humain. Selon lui, l'homme domine la nature, puisqu’il a  été créé par Dieu   afin d’ être sup érieur  à l’animal qui n’a pas d’ âme. L’ âme est autonome, ce qui priorise une plus grande responsabilit é aux gestes   que nous posons, puisqu’ils sont contr ôlés exclusivement par notre  âme.

• Les Jeunes, ou Jeune Femme lisant une lettre Une jeune, riche et belle femme s'est arrêtée pour lire un billet, probablement glissé à sa suivante par un prétendant.

• LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine

  2) ... aux assertions calomnieuses Puis il quitte le domaine des préjudices matériels qu'il prétend subir ici et maintenant pour lancer une autreaccusation.Elle est formulée d'une façon toujours aussi catégorique par un péremptoire "je sais" mais le Loup n'apporte pas lamoindre justification à son affirmation ; il quitte désormais le domaine des faits et du présent pour invoquer deprétendues assertions calomnieuses ("tu médis") proférées dans le "passé" (v.19). C'est donc ici un délit...

• Russell: Un credo religieux diffère d'une théorie scientifique en ce qu'il prétend exprimer la vérité éternelle et absolument certaine

• le spectateur est mal placé, mais qui, pour un regard capable d'en embrasser toute l'ampleur n'aurait pas l'apparence de ce à quoi il prétend ressembler, quel nom lui donnerons-nous ?

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 165 multiplicité des lits et des tables. - G. D'accord. -S. Quant aux Formes de ces meubles il y en a deux, n'est-ce pas, celle du lit, celle de la table. - G. Oui. -S. Nous avons également coutume de dire, n'est-il pas vrai, que l'artisan qui fabrique chacun de ces meubles le fait en dirigeant son regard vers l'Idée ; ainsi l'un fait les lits, l'autre les tables dont nous nous servons, et ainsi de sui...

• François de Lorraine, duc de Guise 1519-1563 Issu d'une famille prétendant descendre de Charlemagne, il est le fils aîné de Claude de Lorraine, duc de Guise, et d'Antoinette de Bourbon.

• Quand je dis que nous avons le sentiment intérieur de notre liberté, je ne prétends pas soutenir que nous ayons le sentiment intérieur d'un pouvoir de nous déterminer à vouloir quelque chose sans aucun motif physique (1) ; pouvoir que quelques gens appellent indifférence pure.

• George Bernard Shaw par David Garnett George Bernard Shaw est né en 1856 à Dublin, de l'union d'un sympathique ivrogne qui se prétendait un aristocrate et d'une femme douce pour la musique et qui regretta cette union.

  par David Garnett

• ARTHUR Ier de Bretagne (1187-1203) Duc de Bretagne à neuf ans, ce jeune neveu de Jean sans Terre prétend à l'héritage de Richard Coeur de Lion, avec l'appui de Philippe Auguste et des grands feudataires de l'Ouest de la France, qui espèrent pouvoir le manier à leur gré.

• Une idée de Voltaire sur l'Oraison funèbre. Dans le Siècle de Louis XIV, Voltaire prétend que « les sujets des Oraisons funèbres sont plus ou moins heureux selon les malheurs plus ou moins grands que les morts ont éprouvés. C'est en quelque façon comme dans les tragédies, où les infortunes des grands personnages sont ce qui nous intéresse le plus ». Partagez-vous cette opinion?

  dans l'eloge du grand Conde, le genie de Bossuet put librement se donner carriere. II suit partout le heros, sur les champs de bataille de Flandre et d'Allemagne, dans les allees de Chantilly et de Versailles; it point sa leur d'avoir ete conduit par les circonstances a combattre son roi; it loue cette vivaeite lui mettait dans l'esprit, en tin moment, les temps, les lieux, les personnes, leurs interets, leurs talents, leur humeur et leurs ca- prices », et it le montre, en face de in mort, aussi...

• « On oppose souvent le roman, au sens moderne du mot, c'est-à-dire tel qu'il apparaît en Occident en gros avec Cervantès, à l'épopée, en disant que celle-ci raconte les aventures d'un groupe, celui-là d'un individu; mais, depuis Balzac au moins, il est clair que le roman dans ses formes les plus hautes prétend dépasser cette opposition, et raconter par l'intermédiaire d'aventures individuelles le mouvement de toute une société... » A la lumière des œuvres romanesques que vous connaiss

• Que pensez-vous de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copiez la nature; ne copiez que la nature. Il n'y a pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie. A ces doctrinaires si satisfaits d

  grandes œuvres sont des cathédrales mentales, des « temples pleins d'ordre et d'opulence » (cf. Pièce XVI desFleurs du Mal, Châtiment de l'orgueil). Les matériaux peuvent en être fort vulgaires, mais les structures chantent le« triomphe » (le mot est dans notre citation et il est important) de cette sorte d'aristocrate bâtisseur qu'estl'artiste. D'où le goût de Baudelaire pour les grands « constructeurs » comme Michel-Ange, Delacroix, Wagner. 3 Enfin l'attitude baudelairienne rappelle...

• sont supérieurs, ou bien il serait notre égal, et cela n'irait pas non plus, car notre égal se comporterait comme nous et son choix aurait été superflu.

  DU DIALOGUE À lA DIALECTIQUE 111 soi-même, je suis décidé à te rendre raison de cette thèse.- S. Mais Critias, tu te comportes à mon égard comme si je prétendais posséder la connaissance des choses sur lesquelles je pose des questions, et comme s'il ne tenait qu'à moi d'être de ton avis ; mais c'est parce que moi-même je ne sais pas ce qu'il en est que j'entreprends avec toi l'examen de ce qui se présente à chaque fois ; aussi est-...

• Elizabeth Ier et le protestantisme

  A la mort d’Henri VIII, Édouard VI est déclaré roi d’Angleterre, mais meurt rapidement d’une maladie infantile. Le Lord Protecteur de l’époque, prend alors le pouvoir, dans l’attente de nommer un nouveau roi. La question se pose alors : doit-on couronner Marie, fille de la reine Catherine d’Aragon et d’Henri VIII ou Élisabeth, fille d’Anne Boleyn et d’Henri VIII ? Un complot naît alors pour écarter les 2 prétendantes au trône, et Jeanne Grey se voit nommée reine à leur place le 10 juille...

• COMÉRCIO PROFANO E PERTURBAÇÃO ESPIRITUAL: A SIMONIA NAS SIETE PARTIDAS DE ALFONSO X (SÉC. XIII)

  2 Quando se pretende examinar a simonia num recorte h istórico e documental específico – as Siete Partidas – é conveniente explicitarmos a sua natureza e con strução. Neste sentido, partiremos do pressuposto que a soci edade cristã que se enfrenta a simonia é de tipo corporativo. Portanto, nosso objetivo é fazer um exercício de interpretação histórica que permita compreender a simonia em seu contexto socia l, e não apenas institucional. Temos por finalid...

• Discuter ce jugement d'E. Faguet : « Le théâtre vit de morale et meurt d'intention moralisante. Toute grande œuvre dramatique suppose une question morale et la suggère. Toute œuvre dramatique qui prétend traiter une question morale compromet dans sa propre chute, du moins dans son insuccès, la leçon qu'elle prétend donner. »

• Tiers Livre de Rabelais

  gruel et de Panurge n'est plus du tout celui que le Ponta­ gruel connaissait: désormais l'action est le fait de Panurge, et Pantagruel le regarde faire, en témoin criti­ que, très souvent silencieux mais toujours vigilant. Quel est le sujet du Tiers Livre? Abel Lefranc voulait que, prenant parti dans la querelle des Femmes [voir QUERELLE DES FEMMES), Rabelais eût écrit un livre sur la femme et le mariage. Une telle interprétation ne rend pas compte du tr...

• Dissertation gratuite: Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d'être égoïste ?

  ne consiste pas à avoir des amis pour son intérêt propre, mais à les aimer pour eux-mêmes et à chercher leur bienpropre (Eth. Nic., VIII, 4) : on doit aimer son ami comme on s'aime soi-même, l'ami étant un « alter-ego » (ou autresoi-même). Elargie à ceux qu'on ne connaît pas, la bienfaisance s'oppose aussi à l'égoïsme. Lorsqu'une personne denotre entourage fait preuve d'égoïsme, elle montre ainsi qu'elle ne nous considère pas en tant que véritable ami,mais ne cherche qu'à nous instrumentaliser....

• A quelles conditions peut-on faire confiance à un témoignage?

  Concours de fatalités inouïes!... Grouchy!... Ney!... Derlon!...N'y a-t-il eu que du malheur!... Ah, pauvre France!..."Il faut comprendre que Napoléon, qui était sans doute le mieux placé, n'y a pas compris beaucoup plus qu'un DelDongo. Il a tout vu, mais ne comprend toujours pas, bien des années plus tard, ce qui s'est passé: pour lui, en yrepensant, il aurait dû, en toute logique, gagner cette bataille. On pourrait conclure en disant que pour rendre compte d'un événement, il n'y a pas de "bon...

• Fiche d'arrêt cour de cassation 1ere chambre civile du 25 avril 2007 (droit)

  comme étant son fils. Il y a donc présence d'une possession d'état dans cet arrêt. Prouvant aussi de manière indirecte son attachement pour l'enfant Julien, en donnantle prénom de celui-ci a sa société « SCI julien ». De par l'ancien article 339, alinéa 3, du code civil, en présence d'une possession d'état ayant durée plus de dix années depuis la reconnaissance de l'enfant, lespersonnes pouvant contester le lien de filiation, étaient l'enfant lui-même, l'autre parent, et celui qui se prétend êtr...

• La mer dans l'odyssée

  prétendants s’embarquent. Pénélope, en songe, est rassurée par un fantôme que lui envoie Athéna. Les prétendants s’embusquent à Astéris, petit île entre Ithaque et Samé. Chant V Nouvelle assemblée des dieux : Hermès est délégué chez Calypso pour la décider à renvoyer Ulysse. Le Messager gagne l’île de la nymphe et lui transmet l’ordre de Zeus. Calypso laisse éclater son dépit mais ne se dérobe point. Elle aide même Ulysse à préparer son départ. Ayant bâti son radeau,...

• Y a-t-il du romancier dans l'historien ?

  Le discours nécessairement subjectif de l'historien, à l'image de celui du romancier b. Allant plus loin, nous dirons que le discours de l'historien est douteux pour une autre raison : parce qu'il s'agit d'undiscours nécessairement partial (en plus d'être partiel). En effet, un historien étudie toujours une période en raisonde motifs purement subjectifs qui le déterminent à tel intérêt universitaire et avec un point de vue inévitablementsingulier. Ainsi, l'objet d'étude de l'historien est chois...

• beautés terrestres.

  46 PLATON PAR LUI-MÊME image composite, du genre de celles que les peintres composent, des boucs-cerfs et des monstres de même espèce. Représente-toi donc la scène suivante se pas­ sant sur un navire ou une flotte : le patron est plus grand et plus fort que le reste de l'équipage, mais il est dur d'oreille, il a la vue basse et sa compétence en navigation est à l'avenant ; les marins se chamaillent pour prendre la barre, cha...

• Vouloir toujours avoir raison, est-ce un grand tort ?

  dans l'univers, il invente une cause de l'Univers. Les métaphysiciens ont tendance à se figurer que les choses sensibles, le monde de l'expérience sont un obstacleau libre exercice de l'esprit. Mais c'est le contraire qui est vrai : seul le monde sensible fournit une matière à l'effortd'unification et de construction qui caractérise l'esprit. En dehors du sensible, l'esprit dépourvu d'intuitions innées-ne saurait atteindre aucune connaissance. « La colombe légère, qui dans son libre vol fend l'...

• qui produit aussi les vivants ?

  174 PLATON PAR LUI-MÊME ments : quand nous le traiterons de faiseur d'images, il nous demandera ce que, de façon générale, nous appelons : image. Il nous faut donc, Théétète, exa­ miner la réponse à faire à ce gaillard. - T. Évi­ demment nous citerons les images dans les eaux et dans les miroirs, ·ainsi que les images peintes et sculptées et toutes les autres du même genre. -É. C'est à croire que tu n'as jamais vu de sophiste, Thé...

• Dans ce texte, Aristote évoque un problème classique: les méchants sont-ils nécessairement malheureux?

  que la société d'autres méchants, or il semble que ce n'est pas là ce qu'il désire. Il doit alors porter un masque, se faire passer pour autre qu'il n'est vraiment, faire semblant d'être gentil. De plus, il cherche non pas à employer quelques heures à rechercher les autres, mais bien à 'passer ses journées' avec eux. Ce n'est pas simplement une façon d'occuper un peu de temps libre ici et là, mais bien un attachement sur le long-terme; il veut absolument être entouré, comme s'il était dépendant....