1046 résultats pour "platonisme"

• PLATON ET LE PLATONISME

  I) QUESTIONS : 1. Citer 3 œuvres de Platon : - Le banquet - Phèdre - Apologie de Socrate 2. Socrate fut le maître de Platon. Pour interroger les gens à Athènes, il mit au point une méthode appelée «maïeutique ». Que signifie ce terme et en quoi consiste cette méthode. La maïeutique ou l'art d'accoucher (donner de la lumière), consistait proprement en la recherche de la vérité, de cette définitionuniverselle, ce mode de référence p...

• Platon

  PLOTIN ET LE NÉOPLATONISME Entre le 1� et le V' siècle, un ensemble de doctrines assimilèrent des éléments du mysticisme juif et oriental avec la philosophie de Platon, donnant naissance à un courant hétéroclite : le néoplatonisme. Profondément ancré dans un paganisme d'autant plus actif qu'il brOie de ses derniers feux (cultes solaires, divinations astrologiques, rites et incantations magiques), ce courant, socialement élitiste, est un effort pour sa...

• Platon

  Principales œuvres L'activité philosophique est pour Platon indissociable de la réflexion politique. Le philosophe veut que la cité soit gouvernée par des sages. La plupart de ses ouvrages prennent la forme de dialogues. Gorgias (v. -387J de Platon traite de l'amour. un monde intelligible et un Dans ce dialogue, Platon Le philosophe y évoque le monde sensible, pose le s'élève contre la rhétorique, mythe des androgynes : au- Bien com...

• Platon .

  Un esclave disposait selonluide lamême faculté deraisonner pourrésoudre desproblèmes philosophiques qu’un homme libre.Sophie, quantàelle, était persuadée queleshommes etles femmes étaientégalement douésderaison. Alors qu’elle étaitainsiplongée danssespensées, elleentendit soudaindepetits craquements danslahaie, accompagnés d’une respiration haletantecommeunevraie locomotive àvapeur. Quelques secondesplustard, legros chien roux déboula commeunfou dans sacabane. Iltenait unegrande enveloppe dansla...

• Qui était PLATON ?

  r 1 croyance; au-dessus de lui vient la connaissance scientifique qui nous apporte la satisfaction de la démonstrabilité et de la certitude, de la stabilité. Nous avons vu jusqu'ici les idées comme des réalités stables vers lesquelles notre intelligence doit accomplir une ascension, mais l'affirmation de l'objectivité des idées est complétée et compensée par l'affirmation de l'activité de l'esprit. Dans le Théetète, Platon montr...

• Platon.

  concilier, par des interprétations allégoriques, ce mysticisme avec les religions établies. Voir aussi Plotin. Les solides de Platon sont des polyèdres réguliers convexes de l'espace à trois dimensions. Voir polyèdre . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats académie Aristote Athènes bien - 1.PHILOSOPHIE Cratyle critique démocratie - La pensée démocratique dialectique Gorgias Grèce - Arts - Littérature - La littérature grecque ancienne Gr...

• Platon

  c'est parce nous avons pu contempler les Idées dans une vie antérieure : guidés par le sensible et par notre intelli­ gence, nous pouvons remonter jusqu'aux Idées par rémi­ niscence. Dans sa pratique du dialogue, Socrate, dont la mère était sage-femme, se veut ainsi« accoucheur des esprits». L' ALLÉGORLE DE LA CAVERNE (RÉPUBLIQUE, LLVRE VU) La dialectique est la démarche par laquelle l'âme s'ar­ rache aux apparences pour s'ouvrir à la connaissance et...

• Platon Phédon BeQ Platon Phédon [ou

  Platon Phédon [ou De l’âme ; genre moral] Traduction, noti ces et not es par Émile Chambr y La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Vol ume 4 : versi on 1.01 2

• Platon Platon descendait, dit-on, par Ariston son père, de Codrus, dernier roi d'Athènes, et de Solon par sa mère Perictyoné.

  Platon descendait, dit-on, par Ariston son père, de Codrus, dernier roi d'Athènes, et de Solon par sa mère Perictyoné. Instruit d'abord par Cratyle dans la philosophie d' Héraclite , il devint, vers 411 av. JC, l'auditeur assidu de Socrate . Quand “ le vieillard qu'il chérissait, le plus juste des hommes de cette époque ” (dont il a immortalisé l'agonie dans le Phédon ) fut condamné à boire la ciguë, Platon s'éloignant d'Athènes, peut-être par prudence, fit un court séjour à Megare auprès d'...

• Platon, Platon, Gorgias 491e-492d

  - les plaisirs : état de bien-être sensible, satisfaction sensuelle, le désir sans frein dans ce qu'il a d'immédiat,d'éphémère. - la tempérance : vertu cardinale désignant la modération en ce qui concerne les désirs. - le pouvoir : ici, le pouvoir absolu, tyrannique. Droit naturel, absolu d'exercer l'autorité politique, d'exiger quelquechose, sous peine de sanction. 3) Thème et thèse a. Thème - Le bonheur, mais aussi la justice b. Thèse (ou idée directrice) - Le bonheur et la justice con...

• PLATON

• Platon - philosophie.

  coup, auraient la possibilité de prendre conscience de leur état. Les écrits de la dernière période comprennent Théétète (dans lequel Platon refuse d’identifier la connaissance à la perception des sens), Parménide (analyse critique de la théorie des Formes ou Idées), le Sophiste (autre exposé de la théorie des Idées), ainsi que Philèbe (discussion sur la relation entre le plaisir et le bien), Timée (conceptions platoniciennes des sciences naturelles et de la cosmologie) et les Lois...

• Platon - Philosophie.

  sind. Dabei beziehen die gewöhnlichen Dinge der Erscheinungswelt ihre Realität, wie immer sie geartet sein mag, aus ihrer Ähnlichkeit mit diesen Modellen. Ein Kreis, einQuadrat oder ein Dreieck sind demgemäß vorzügliche Beispiele für das, was Platon unter einer Form bzw. einer Idee versteht. Ein Objekt der Welt der Erscheinungen kannalso als Kreis, Quadrat oder Dreieck nur insoweit bezeichnet werden, als es der Idee vom „Kreisförmigen”, „Quadratischen” oder „Dreieckigen” entspricht bzw., wie es...

• Biographie de PLATON.

  PLATON 429-347 av. ]-C SEs détracteurs et certains de ses amis sont d'accord : la doctrine platonicienne est le fruit d'une vocation politique manquée. A partir de là, les appréciations divergent. Ceux-ci le louent de l'intérêt porté à la chose publique et au bien commun. L'éloge n'est d'ailleurs pas sans arrière­ pensée; il est apologétique. Cet idéaliste sublime s'est penché sur les misères de son temps; l'utopiste impénitent est le f...

• Platon. la justice

      «Mais selon moi, lorsq'un homme..» :Platon, par Socrate, continue son discours sur les rêves qui se manifestent dans le sommeil. Dans les paragraphes 571 c-d il a montré comment, pendant le sommeil, si la partie rationnelle de l'âme est endormie tandis que la partie bestiale est alimentée, l'imagination s'abandonne à n'importe quelle ignominie, comme par exemple, il n'hésiterait pas à imaginer une union incestueuse avec sa mère ( théorie reprise par Freud). Le texte en question est structuré...

• Platon

• La philosophie de Platon

  De retour de son premier voyage, Platon fonde une école de philoso­ phie, sous forme d'organisation religieuse sur un terrain dédié au héros Académos, qui donna son nom à la nouvelle institution, Académie. Au­ dessus de l'entrée, dit-on, se trouvait une inscription, déclarant:« Nul n'entre ici s'il n'est géomètre. » Il y dispense son enseignement, sous une forme que nous ignorons mais qui était sans doute orale. Parmi ses illu...

• MEMENTO: PLATON

  PLATON

• Notice sur la vie de Platon

  ' Mais reconnu par l'un de ses amis qui le rachète, il peut rentrer libre à Athènes. Là, il y fonde l'Académie, une école de philosophie dotée de bâtiments d'études et de cellules pour les étudiants. De toutes parts en Grèce, on vient suivre ses cours. Sur la porte d'entrée de l'Académie, on peut lire une phrase qui traduit bien son orientation rationaliste : «Que nul ne rentre ici s'il n'est géomètre. >> Son succès est immense. Il écrit d'autres...

• La justice dans la visio de platon

  sensées et il calcule des différentes entités. La partie animée est celui qui est courageux , une volonté forte et vigoureuse. La partie appétitive est la partie avec laquelle l'âme devient affamé et assoiffé et il devienne enchanté par d'autres choses. Quand tous les trois sont d'accord, il y a une justice dans l'individu . La justice selon Platon , c'est comme un manuscrit qui existe en deux exemplaires , et l'un d'eux est plus grand que l'autre....

• L'anti-platonisme moderne · Nietzsche et Platon

• Platon

• L'ALLEGORIE DE LA CAVERNE DE PLATON

  d’obscurantisme, ce qu’on détaillera en troisième partie. Lorsque le philosophe emploie dans son texte le mot « représente-toi » cela a une connotation polysémique. Eneffet si dans un premier abord on entend par-là la représentation mentale, on peut comprendre par la suite le sensde représentation théâtrale, comme il compare les ombres qu’on leur montre aux spectacles de marionnettes :« pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font v...

• Platon

• le platonisme

• HISTOIRE GRECQUE PLATON

  SOMMAIRE I° UNE VIE PHILOSOPHIQUE 1) Sa naissance 2) Sa rencontre avec Socrate 3) Ses voyages II° LES DIALOGUE PLATONICIEN 1) Période de jeunesse 2) Période de transition 3) Période de maturité III° LES APPORTS CONCEPTUELS 1) La théorie des idées 2) Le bien 3) L'opinion 4) La justice et politique 5) La vertu 6) REMINICENCE ET CONNAISSANCE 7) La dialectique 8) L'éducation IV° L'ACADEMIE 1) Fondation 2) Description V° INFLUENCES 1) Le platonisme après Platon 2) L'amour platonique...

• Le Banquet de Platon

  «L'amour est donc en somme, dit-elle, le désir de posséder toujours le bien. » EXTRAITS Si la vie vaut jamais la peine d'être vécue, cher Socrate, dit l'étrangère de Mantinée, c'est à ce moment où l'homme contemple la beauté en soi Si tu la vois jamais, que te sembleront au­ près d'elle l'or; la parure, les beaux enfants et les jeunes gens dont la vue te trouble au­ jourd 'hili, toi et bien d'autres, à ce point que, pour voir vo...

• Commentaire Platon

  plus de précision que quiconque, il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et un imitateur, qui lui en a imposé au point de lui paraître omniscient, parce que lui-même n'était pas capable de distinguer la science, l'ignorance et l'imitation.   Intro : L'art apparait comme un élément essentiel de notre civilisation : elle est la preuve que l'homme est capable de s'extérioriser et de représenter le monde, capable de créer « autre chose » que de simples o...

• PLATON: Tous au fond de la Caverne !

  nous incline à la croire sans réserve. Elle n'est, en réalité, qu'une « représentation », un « simulacre » de la vérité.Les hommes sont, comme ces prisonniers, contraints par cette nature illusoire à ne voir que « les ombres qui se projettent, sous l'effet du feu, sur la paroi de la grotte en face d'eux ». Les ombres projetées sur la paroi de la caverne symbolisent les objets du monde sensible, simples copies des objets vrais. La caverne est le symbole denotre nature corporelle, obscure et sou...

• Platon et la damnation du corps

  nous donne ici, implicitement un moyen pour que l'âme atteigne le repos et de ce fait, l'assurance qu'elle puissecontinuer sa route sur le chemin qui mène à ce qui est véritable. Dans cet extrait, Platon ne nous suggère pas dedominer et contrôler son corps, ou plus modestement, d'opposer parfois quelques résistances à ces caprices.Ilsemble penser que cela relèverait de l'impossible puisqu'il faut toujours entretenir son corps, au moins satisfaire sesdésirs nécessaires vitaux. Tenter d'ign...

• Les pensées de Platon dans «La Matrice»

  sensible et le monde intelligible. En premier temps, il définit le monde sensible comme le monde où nous vivonsprésentement. Il explique que, selon lui, le corps animé, le vivant, est affecté par les objets sensibles représentésdans ce monde. Selon Platon, le monde sensible et devenir sont synonymes, donc il juge que si toute réalité est unmonde à en devenir, le monde se transforme et il est impossible d'y trouver une stabilité pour avoir uneconnaissance cohérente et certaine. Donc...

• Explication de Texte Platon

  société de ces d ésirs superflus   ; il instaure donc d éjà le fait que ces d ésirs repr ésentent   un   danger   pour   la   vie   en   communaut é.   La   deuxi ème   phrase   appuie   d’ailleurs   dans   le   sens   de   cette   interpr étation   :   l’emploi   du   verbe   «   risquent   »   nous   le   confirme.   Le   philosophe   nous   montre,   de   plus,   que   des   d ésirs   paranomiques   peuvent   resurgir   en   chacun   de   nous.   Ici,   le   verbe   «   surgir   »   entend...

• Biographie: PLATON

  ~---------------------------------------------------------- 226 DOCTRINES PLATON (427-347) Disciple de Socrate 407-399. Voyages en Sicile 390, 367, 361. to Protagoras, Ion, Apologie de Socrate, Criton, Eutyphron, Charmidès, République (1). 2° Gorgias, Ménon, Menexène, Euthydème, République (II à X), Phédon, Banquet, Phèdre. 3° Cratyle, Théétète, Parménide, Sophiste, Politique, Philèbe ; 4o Timée, Critias, Lois. Détourné du sensualisme...

• L’insuffisance du monde selon Platon

  philosophique, mais le fait d’avoir une connaissance efficace et de penser qu’il n’y en a pas d’autres (donc s’étonner de rien). Il y a alors 2 attitudes face au savoir: -l’attitude de l’homme de métier, il agit par expérience, par routine, il a appris à bien manipuler ce qu’il sait faire; -celui qui face au savoir, s’aperçoit que tout n’est pas dit. C’est là que se place l’étonnement : quelque chose qu’on ignore. L’origine de la philosophie commence par une prise de conscience de l’ignorance...

• PLATON : LA REPUBLIQUE (Résumé & Analyse)

  tyrannie, où le tyran est dominé par les passions. Démocratie et tyrannie, particulièrement significatives, sont à mille lieues de la justice qui est harmonie. Si la démocratie a pour mot d'ordre la liberté, cette dernière devient rapidement licence : chacun, en ce régime, mène le genre de vie qui lui plaît. Gouvernement du bon plaisir, de l'égalité licencieuse, la démocratie incarne l'État anarchique, où nulle loi n'est respectée, où chacun tend à dominer...

• Platon: l'anneau de Gygès

  d'un être plus grand qu'un homme qui porte à un doigt une bague dont Gygès s'empare. Nous sommes plongés dansle merveilleux et préparés à accepter le dernier prodige : cette bague a le pouvoir de rendre invisible celui qui laporte. Notez le clin d'oeil de Platon : « entre autres merveilles que les mythes racontent ». Platon s'amuse àmultiplier les détails fabuleux ; l'imagination se fait ici précise et féconde. Mais la beauté, la poésie étrange dumythe sont au service du vrai; le m...

• Platon et l'éducation (République VII)

  connaissances. Le “où elle n'est pas” semble ici s'entendre comme étant, ou référant, au présupposé propre aux tenants de la thèseréfutée ici par Platon. En effet, il semble bien que ce que ne voient pas ces derniers, c'est que l'âme n'est pas une“table rase”, une tablette sur laquelle rien n'est par avance inscrit ou du moins prédisposé, “en puissance”, pourreprendre une expression aristotélicienne, puisque croire qu'éduquer consiste à remplir l'âme de connaissances(contenus) c'est bien cr...

• Popper critique de Platon

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Platon totalitaire ? Karl Popper et Platon Popper porte une critique plus sévère contre Platon que celle de Nietzsche. _,,.,.,, .. d'être le père du totalitarisme. a ensanglanté le XX' siècle en se proposant de nouveau à partir d'une idéologie raciste pour prolétarienne pour les communistes. Selon Karl Popper 1994), dans son ouvrage La Société ouverte et ses €nn·emi.l, les raisons d'un tel phénomène commencent avec PlaJon...

• Platon: philosophie et vérité

  commettre et, l'ayant commise, en subir le châtiment plutôt que d'y échapper. Calliclès enfin qui prétend aller plusloin et qui cherche à faire croire que la force est d'avoir les désirs les plus nombreux et la capacité de les satisfaire.Mais, face à ladiscussion serrée qui s'engage, Calliclès, refusant le débat, renoncera à son tour à se confronter à Socrate.Alors que la sophistique, par la force de la rhétorique, ne nous fait connaître que les apparences, la fin ultime de laphilosophie est au...

• La philosophie de Platon

  Par exemple : à partir du théorème que la somme des angles d'un triangle vaut deux droits, on déduit que la somme des angles d'un polygone vaut autant de fois deux droits qu'il a de côtés moins deux. Comme plus généralement : à partir d'une hypothèse(axiome, postulat, définition) indémontrée, on déduit logiquement une théorie, un système, une construction. C'est grâce à cette méthode qu'il est possible de mesurer, compter, peser, et de rendre le réel intelligible et doncobjectif. Mais les mat...

• LA REPUBLIQUE DE PLATON: LIVRE VII

  allégorie est en réalité la représentation pure de c e que nous sommes, de ce que nous prenons pour la réalité, elle expose en termes imagés la pénible accession des hommes à la connaissance de la réalité, ainsi que la non moins difficile transmission de cette connaissance. Mais pour mieux comprendre l’allég orie de la caverne, il faut tout d’abord rappeler les deux premières images employées par Platon qui éclaircissent sa vision de la connaissance. Le but...

• Platon et le bien absolu

  qu'est le bien, il agira selon ce bien. Alors, le problème est de trouver ce qui est bien, c.a.d de découvrir «le Bien». Comment y parvenir, alors que les hommes partent d'opinions si différentes sur ce qu'est une vie qui les satisfasse, et qu'ils appellent bonne? Pour Platon, il s'agit moins de découvrir la bonne vie que de connaître l'idée du Bien: Sa recherche est une opération intellectuelle très sembla­ ble à la recherche...

• ?Ménon de Platon, le résumé INTRODUCTION Le Ménon est

  discussions et de débats d'idée, ce qui explique la prédilection de Platon pour le dialogue. Parmi les élèves les plus brillants se trouve Aristote - le seul à pouvoir vraiment rivaliser avec le maître. C'est vraisemblablement à l'Académie que Platon compose la plus grande partie de ses ouvrages, résultats de ses réflexions sur les Idées, la Nature, Dieu et le Souverain Bien. La plupart de ses œuvres maitresses ont pu être conservées et ses théories ont marqué toute l'histoire de la philosoph...

• La philosophie de Platon nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  hommes, détournant leur regard des ombres que représentent les choses matérielles et sensibles, découvrent lesIdées de ces choses, c'est-à-dire ce qu'elles sont en vérité. L'image de la ligne, à laquelle Platon recourt au livre VIIde La République soutient ce schéma. Imaginons une ligne, que nous sectionnons en deux parties inégales, puis reportons la même partition sur les deux segments obtenus : nous avons alors quatre segments, en ordre croissantde grandeur (et d'importance) qui correspo...

• PLATON : PHEDRE (Résumé & Analyse)

  au spectacle des Idées. Selon qu'elles s'en sont plus ou moins repues, se dessine une hiérarchie des âmes : la plus basse correspond au tyran, la plus élevée au philosophe. En s'interrogeant sur les effets de l'amour sur l'âme, Platon est conduit à réaffirmer certains points essentiels de sa théorie de la connaissance, définie comme réminiscence dans la République . t Bon et mauvais délire La distinction en l'âme de deux formes d'aspirations...

• Connaissez-vous PLATON ?

  PLATON 429-341 av. ]-C PLATON, de ses larges épaules, soutient toute la tradition occidentale. C'est par cette phrase que j'aimerais commencer. Oui, mais il faut ajouter que la tradition occidentale est d'abord pour la plus grande part orientale. Des rivages d'Asie viennent Thalès, Anaximandre, Anaximène. Platon lui-même alla vers l'Orient. Qui pourra jamais séparer l'Orient de l'Occident et dire : « Ici est la philosophie d'Occident...

• Platon, l'art

  réalité. Socrate fini par dénoncer le manque d'esprit critique du spectateur qui se serait laisser avoir par les imitations de l'artiste, sans pourvoir faire de distinction entre la véritable science, la véritable technique et les simples tromperies effectuées afin de le « séduire » et le détourner de la réalité. La conclusion faite par Socrate pourrait renvoyer à une autre forme d'imitation que représentent par exemple les sophistes: les premiers étant des cont...

• Platon, apologie

  Table des matières Notice sur la vie de Platon ................................ ........................ 3 Notice sur l’ Apologie de Socrate ................................ .............. 8 Apologie de Socrate ................................ ................................ . 17 Première partie ................................ ................................ .......... 18 Deuxième partie ................................ ................................ ..... 46 T...

• Introduire ses idées, commentaire de l'introduction au Banquet de Platon

  rapporté platonicien, que nous aborderons dans une autre partie). Les traductions sont intéressantes à ce titre, car le traducteur doit rendre la double négation « ουκ αμελετητοs », dont Jespersen dit qu’elle a un effet cumulatif, renforçant l’expression (dans Negation in English and other langages , 1917), et autant il est possible en anglais de rendre le sens par un « not unprepared », autant en français on peut hésiter. Philippe Jaccottet dans l’édition du Livre de Poche c...

• Platon et la classification des désirs

  2. Les désirs « illégitimes » sont ceux qui s'opposent à la loi. La « loi » dont il s'agit n'est pas la loi positive (la loiécrite) mais la loi naturelle. La loi naturelle est celle qui est prescrite par la raison, c'est pourquoi c'est « avec l'aidede la raison » que l'on peut contrôler les désirs illégitimes. Cependant, lorsque Platon dit que les désirs illégitimespeuvent être « réprimés par les lois », les lois dont il s'agit peuvent être des lois positives à condition qu'elles soientinstitu...