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pihlo
nombreuses et elles se contredisent comme le notait la première Partie du Discours de la m éthode. Des disciples qui ne sauraient s' élever plus haut que leur ma ître, (et DESCARTES songe à ARISTOTE dans la sixi ème partie du m ême Discours), ne sauraient instruire. Pourtant ce ne sont pas ces arguments qui seront ici expos és. "ce serait une esp èce de d éfaut en son éducation", objecte DESCARTES. L' érudition est : "une esp èce de d éfaut", et ce d éfaut consiste en un manque...