135 résultats pour "phénoménologie"

• La phénoménologie de Husserl

  La science des phénomènes La phénoménologie est la méthode devant fonder la philosophie comme science rigoureuse, capable à son tour, de fonder les sciences dans leur démarche spécifique ; il s'agit d'abord de « revenir aux choses mêmes », aux phénomènes, afin d'en saisir les essences ; non de construire un système, mais d'arriver à décrire ce que l'on peut voir en suivant cette méthode : « La phénoménologie pure ou transcendantale ne sera pas érigée en science portant sur des faits, mais po...

• HUSSERL: Philosophie première, I et II Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures Méditations cartésiennes La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale Recherches logiques

  HUSSERL 339 sont d'emblée disqualifiés en phénoménologie. Aucun système doctrinal bouclé sur lui-même n'est plus de mise, là où est cherché, en une exploration toujours recommencée, le sens des phénomènes, c'est-à-dire de cela qvi m'apparaît selon des modes multiples et sin­ guliers. Partant d'un univers de pensée logico-mathéma­ tique qu'il hérite de sa formation, Husserl s'efforce de rejoindre, par la description qu'il érige en mét...

• Idées directrices pour une phénoménologie Edmund Husserl La " réduction phénoménologique " Il

  pensée, au sein desquels également on conclut à de nouvelles transcendances en prenant pour fondement ces transcendances déterminées par l'expérience directe. Plaçons-nous maintenant dans l'attitude phénoménologique ; interceptons dans son principe général l'opération de toutes ces thèses cogitatives ; c'est-à-dire “ mettons entre parenthèses ” celles qui ont été opérées et “ ne nous associons plus à ces thèses ” pour les nouvelles investigations : au lieu de vivre en elles, de les opérer, opé...

• phénoménologie.

• PHÉNOMÉNOLOGIE

• Idées directrices pour une phénoménologie - Edmund Husserl: La " réduction phénoménologique "

• Phénoménologie de facebook I.

  moyen de mettre fin à la voie de l'existence, la rend anxieuse et agitée, car elle se situe dans la structure de l'être, dans la mesure où elle se limite à toujours se préoccuper au sens d'un "être limité". ét at psychologique. Le corps limité doit rester calme, se reposer comme Augustin: "Seigneur, tu m'as créé pour toi, et mon âme est agitée tant que je ne repose pas en toi." Heidegger pose la question suivante: "Qui est l'être?" Et non "Q...

• IDÉES DIRECTRICES POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE ET UNE PHILOSOPHIE PHÉNOMÉNOLOGIQUE PURES, Edmund Husserl

• Edmund HUSSERL: Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps (Résumé & Analyse)

  Mais tout cela n'est pas du temps objectif : « le maintenant vécu n'est pas, pris en lui-même, un point du tempsobjectif» (p. 9). Le temps objectif n'est pas vécu. La phénoménologie s'intéresse au vécu. Le vécu du lieu, de laqualité (le « rouge » par exemple) ne se confond pas avec l'objectivité du lieu ou de la couleur. Parfois, il peut yavoir recouvrement du « rouge » senti et du « rouge » objectif, mais Husserl ne s'intéresse qu'à l'appréhension, auvécu du « rouge ». Il faut distinguer le « s...

• phénoménologie - philosophie.

• Réduction phénoménologique — Notion d'intentionnalité chez Husserl

  chose qui est le contraire de la vertu, puisqu'il nie l'« essence vertu » en l'expliquant par l'égoïsme. Au contraire,lorsque Platon dans le deuxième livre de la République s'interroge sur la nature de la justice, montrant qu'elle estautre chose que l'intérêt, que la puissance, il fait une réduction eidétique, il dégage l'essence de la justice. Demême Scheler montre que les valeurs sont des essences qui se dévoilent dans l'expérience concrète. L'essence dela bravoure ne se réduit pas au souven...

• Hegel: La phénoménologie de l'esprit

  HEGEL Phénoménologie de l'Esprit cc Ce qui compte et qui doit justement être justifié par 1a présentation du système lui-même, ce n~est pas d~appréhen4er et d'exprimer le vrai comme substunce; mais tout autant a:imme sujet. • (Préface) >Repères Méditation systématique de l'ébranlement de civilisation qui a marqué la Révolution française, la Phénoménologie de l'Esprit est la première œuvre de maturité de Hegel (1770-1831) . Le monde mod...

• FRIEDRICH HEGEL : PHENOMENOLOGIE DE L'ESPRIT (Résumé & Analyse)

  toute médiation, à tout intermédiaire. Il s'agit d'une intuition ineffable. En fait, cette certitude ineffable est la plusmince vérité. Car ce qui est ineffable n'est pas atteint et se révèle d'une grande pauvreté. L'intuition est La nuit oùtoutes les vaches sont noires! Avec cette critique de l'immédiat ou de l'ineffable, ces profondeurs superficielles,Hegel remet en question toutes les philosophies romantiques, pour qui l'ineffable est infiniment profond. Schelling, lephilosophe de l'école r...

• Phénoménologie de l'esprit (la).

• Phénoménologie de l'esprit de Hegel (analyse et résumé)

  Hegel, Phénoménologie de l'esprit 5 place déterminante de la logique dans l'intelligence des expenences de la conscience : nous y reviendrons. Une autre remarque concerne la façon dont, à vingt ans de distance, lui apparaît le contexte de production de cet ouvrage et l'incidence qu'il put avoir sur cette rédaction : c) " Travail caractéristique précédent ne pas refondre - relativement au temps d'alors de la composition -dans Préface : l'absolu a...

• DOULEUR ET PHENOMENOLOGIE

• QU’EST-CE QUE LA PHÉNOMÉNOLOGIE?, Jan PatoCka

• Phénoménologie

• Husserl et la phénoménologie

  l'activité intentionnelle de l'égo pur qui s'atteint comme évidence nécessaire, comme conscience constituant lemonde en deçà de tous les «de» (conscience de). Le sujet se saisit comme moi (ego) pur ou transcendant al. L'ego pur est donc irréductible, sujet absolu et nécessaire, tout comme tous les autres egos (alter ego). Au fond cet ego est informalisable et anhistorique. En résumé : le monde est l'objet pensé d'un sujet pur qui, l'intuitionnant, lui donne un sens qui n'épuise ni l'obj...

• Phénoménologie de facebook

  de mettre fin à la voie de l'existence, la rend anxieuse et agitée, car elle se situe dans la structure de l'être, dans la mesure où elle se limite à toujours se préoccuper au sens d'un "être limité". état ps ychologique. Le corps limité doit rester calme, se reposer comme Augustin: "Seigneur, tu m'as créé pour toi, et mon âme est agitée tant que je ne repose pas en toi." Heidegger pose la question suivante: "Qui est l'être?" Et non "Qu'est -ce que l'être?" Sign ifie être particulier et...

• Idées directrices pour une phénoménologie.

• Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie (extrait) - anthologie.

• PHÉNOMÉNOLOGIE (psychanalyse)

• Merleau Ponty phénoménologie de la perception : l'espace

  L’homme prend différents points “d’ancrages”, par exemple si c’est l’individu qui bouge il aura la perception que l’objet face à lui est immobile. Cela dépend du mouvement de l’œil. L’auteur nous montre l’expérience avec le train, on a la sensation de bouger or c’est le train d’à coté qui est en mouvement. Ce sont des instants courts mais qui montre les faiblesses de la perception que l’homme a de son espace. Donc si l’homme se situe dans l’espace grâce à ses sens il semble que ce qu’...

• LEÇONS POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA CONSCIENCE INTIME DU TEMPS, Edmund Husserl

  Edmund HUSSERL 1859-1938 LEÇONS POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA CONSCIENCE INTIME DU TEMPS Né en Autriche-Hongrie, Husserl fait ses études au lycée d'Olmütz de 1870 à 1876, puis s'inscrit à l'université deLeipzig où il suit des cours d'astronomie (1876-1878), puis à Berlin où il étudie les mathématiques (1878-1881). Ilsoutient en 1882 une thèse de mathématiques à Vienne, où, après une nouvelle année passée comme assistant àBerlin, il revient pour étudier la philosophie au contact de Franz Brentan...

• La phénoménologie de Husserl La phénoménologie est un courant décisif du xx:e siècle. Le projet de Husserl est d'établir les...

  La phénoménologie de Husserl La phénoménologie est un courant décisif du xx:e siècle. Le projet de Husserl est d'établir les fondements de la vérité scientifique et de la connaissance philosophique en évitant les écueils du psychologisme et du positivisme. La phénoménologie a considérablement renouvellé la philosophie au xxe siècle. À partir des travaux originaux de Husserl, le projet phénoménologique s'ouvrira à de nouvelles problématiques et se continuera dans des œuvres aussi diverses que cel...

• Introduction à la phénoménologie de la perception - La naissance d'un savoir ?

• Georg Wilhelm Friedrich HEGEL : Phénoménologie de l'esprit

  Hegel Hegel est le théori­ cien de la célèb re diale ctique du maÎtre et de /'esclave, selon laquelle la rencontre d e deux cons cien ces se traduit par la lutte agonistique d'une conscien ce domi­ nante et d'u ne cons­ cience asservie. Le livre De la conscience à l'Esprit Absolu : un parcours conflictuel L e développement de 1 'es prit est la répétition idéale du par­ cours historique de l'humanité et, comme lui, s'articule sur trois temp s. Le...

• Phénoménologie de l'esprit [Hegel] - fiche de lecture.

  L’esprit se révèle plus encore à lui-même dans la religion (qui pour Hegel, n’est pas sans rapport avec la création artistique), pour atteindre l’esprit en soi et pour soi, en considération des « figures » de passage de la religion naturelle à la religion grecque, puis au christianisme. Mais religion et philosophie restent dissociées dans leurs manifestes contradictions. 8 LE SAVOIR ABSOLU C’est le Savoir Absolu, fin et but de l’histoire, qui réconciliera tous les contraires et les opposés dans...

• INTRODUCTION GÉNÉRALE A LA PHÉNOMÉNOLOGIE PURE DE HUSSERL

• Phénoménologie de la perception, © Gallimard, 1945, pp. 75-76. Merleau-Ponty

  Textes commentés 39 Ce texte, qui conclut l'important chapitre introductif de la Phénoménologie de la perception, définit le statut de la réflexion qui se dégage de la critique de l'empirisme, de l'intellectualisme ainsi que de la discussion avec Husserl. C'est, en somme, la version mcrleau-pontienne de la réduction phénoménologique et, partant, du cogito, qui se trouve explicitée ici. Même si la philosophie réflexive met en avant la vérité du cogito,...

• La phénoménologie 1. Définition La phénoménologie est née au début du siècle d'une crise des fondements de la science et...

  La phénoménologie 1. Définition La phénoménologie est née au début du siècle d'une crise des fondements de la science et de la philosophie. L'entreprise de Husserl s'apparente à celle de Descartes : quelle certitude pouvons-nous avoir, et à celle de Kant : quelles sont les conditions de possibilité et les fondements de la science ? Il faut, dit Husserl d'abord revenir aux choses elles-mêmes et se contenter de les...

• Phénoménologie: définition et analyse

• PHÉNOMÉNOLOGIE DE L’ESPRIT (LA), Georg Wilhelm Friedrich Hegel - résumé de l'oeuvre

• La phénoménologie de la perception – Merleau-Ponty ?

• PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA PERCEPTION, 1945. Maurice Merleau-Ponty - résumé de l'oeuvre

• TRANSCENDANCE DE L’EGO (LA), Esquisse d’une description phénoménologique, Jean-Paul Sartre

• Hegel, Phénoménologie de l'esprit (extrait) - anthologie.

• EDMUND HUSSERL : LA CRISE DES SCIENCES EUROPEENNES ET LA PHENOMENOLOGIE TRANSCENDANTALE (Résumé & Analyse)

  Une philosophie coupée de la subjectivité perd son sens •~M~• Si la philosophie part d'un sujet, celui-ci doit être son centre de préoccupation principal. Le sujet n'est pas l'instrument de la philosophie, définie comme science des phénomènes, mais son point d'aboutissement. Hors de la subjec- problèmes qui se je vois la table , je la vois tivité, la philoso- posent à la raison , te ls co mm e e lle est, là où phie perd son sens qu e Di...

• Vocabulaire: PHÉNOMÉNOLOGIE.

• Qu'est-ce que la phénoménologie ? Quel est son projet ?

• Un roman phénoménologique - Voyage au bout de la nuit (Céline)

  LA PREMIÈ RE PERSO NNE DU SINGUL IER Voyage au bout de la nuit est écrit à la première personne du singulier. Ce procédé n'est pas nécessaire dans un roman phénoménologique, mais il est commode. A la vérité, la pre­ miè re personne suscite un dang er, c'est que le lecteur con­ fonde l'auteur et le narrateur. Au fur et à mesure que dans notre roman l'âge du narrateur rejoint celui de l'écriv ain, nous nous figurons entendre de plus en plus la voix de C...

• Voyage au bout de la nuit de Céline: L’âge du roman phénoménologique

  comportement, gestes et paroles. Un monologue intérieur peut très bien prendre place dans une description phénoméno­ logique. Tout le projet de discours au colonel que Bardamu retourne dans sa tête (p. 21 sqq.) ne sort pas de la ligne que nous tentons de définir, puisque nous apprenons seulement que Bardamu s'est dit ceci et cela sans avoir même à nous demander s,.il a eu raison ou tort. LA PREMIÈRE PERSONNE OU SINGULIER...

• Explication du texte de Merleau-Ponty sur nature et culture - La phénoménologie de la perception

  2 prohibition de l’inceste constitue une règle à caractère universel. L’interdiction du mariage entre proches, si elle a un champ d’application variable selon les us et coutumes, n’en demeure pas moins que cette interdiction est toujours présente dans n’importe quel groupe social. Or pour le phénoménologue ce qui est tenu pour naturel n’est en vérité que conventionnel et que tout ce qui apparaît comme culturel n’e...

• Phénoménologie de la perception, Gallimard, 1945, p. 405. Merleau-Ponty. Commentaire

  Textes commentés 43 Notre expérience incontestable d'autrui est un des motifs essentiels de la critique merleau-pontienne de la philosophie réflexive. Il fallait donc, au terme de l'étude du corps propre et du monde, justifier comment l'expérience d'autrui est possible. Merleau-Ponty montre ici qu'il y a, entre mon corps, en tant qu'il incarne ma conscience, et celui d'autrui, une relation telle que le corps d'autrui m'apparaît comme tel, c'est-à-dire...

• JEAN-PAUL SARTRE: L'imaginaire Psychologie phénoménologique de l'imagination - L'Être et le Néant Essai d'ontologie phénoménologique

  la Révolution hongroise, en 1956, par les troupes soviétiques. Le second grand ouvrage philosophique de Sartre, la Critique de la raison dialectique (1960) témoigne de la volonté du philosophe d'approfondir la théorie marxiste, tout en la purgeant de ses germes dogmatiques. En 1964, Les Mots valent à Sartre le prix Nobel, qu'il refuse: l' écrivain, à ses yeux, doit refuser de se laisser transformer en i nstitution. En 1968, Sartre a...

• Les oeuvres de Hegel

  Joseph Gauvin, « Entfremdung et Entiiusserung dans la Phénoménologie de l'esprit de Hegel», Archives de Philosophie, juill.-déc. 1962, p. 555 sq. • Joseph Gauvin, « Le sens et son phénomène. Projet d'un lexique de la Phénoménologie de l'esprit», Hegel-Studien Bd 3, Bouvier, 1965, p. 263 sq. Joseph Gauvin, «Plaisir et nécessité», Archives de Philosophie, 1 -oct.-déc. 1965, p. 483 sq.; II - id., avril-juin 1966, p. 237 sq. Joseph Gauvin, « '...

• Biographie de HUSSERL (Edmund).

  Un penseur à la recherche d'une philosophie rigoureuse Edmund Husserl (1859-1938), né en Moravie (Autriche-Hongrie), étudie les mathématiques, la physique et laphilosophie. Il soutient, en 1882, sa thèse de doctorat en mathématiques. Influencé par l'enseignement dupsychologue Brentano, Husserl décide de se consacrer à la philosophie. Il est nommé, en 1887, privat-dozent àl'université de Halle, puis en 1906, professeur à l'université de Göttingen. À partir de 1916, Husserl enseign...

• INTERPRÉTATION PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE LA PERCEPTION

  déterminer des relations spéciales et des objets avec leurs propriétés, c'est poser une question seconde, c'estdonner comme originaire un acte qui n'apparaît que sur le fond d'un monde déjà familier, c'est avouer que l'on n'apas encore pris conscience de l'expérience du monde. Dans l'attitude naturelle, je n'ai pas des perceptions, je nepose pas cet objet à côté de cet autre objet avec leurs relations objectives, j'ai un flux d'expériences quis'impliquent et s'expliquent l'une l'autr...

• PHÉNOMÉNOLOGIE