661 résultats pour "peurs"

• Faut il avoir peur du philosophe ? (Peur de la philo ?)

  êtres au monde et que l'angoisse et angoisse devant moi » Sartre. Autrement dit, c'est de l'objet philosophie que nous aurions peur. Reste à savoir pourquoi ; autrement dit, en quoi laphilosophie est dangereuse, en quoi pouvons nous nous sentir menacés par laphilosophie, et est-ce que cela est légitime ? ● Il semblerait que ce ne soit pas la philosophie en tant que telle quipuisse poser problème, mais ce qu'elle dévoile, ce qu'elle nous pousse àpenser. Si nous en avon...

• Peut-on avoir peur de soi-même?

  - D'ailleurs les différents philosophes ayant écrit sur la peur évoquent la nature et l'univers. Epicure ainsi affirme que celui qui ne connaît pas la nature rien vivra toujours dans le trouble : « celuiqui ne connaît pas à fond la nature de l'univers[…] ne pourra pas se délivrerde la crainte qu'il éprouve en face des choses les plus importantes, de sorteque sans l'étude de la nature il n'est pas possible d'avoir des plaisirs purs »(Paroles d'Epicure ) De même, les Stoïciens ont en quelque...

• Est-il bon d'avoir peur ?

  crainte, tout autant que l'espoir, deux passions qui donnent naissance à la superstition. Le sage qui connaît ledéterminisme naturel doit éliminer la crainte et l'espoir pour vivre dans la quiétude. Le mal n'est pas tant dans leschoses que dans le rapport que nous avons à elles. Il n'y a ni mal ni bien, mais du bon et du mauvais. La peurrepose sur cette imaginaire d'un mal en soi, alors qu'il n'y a que des mauvaises rencontres. Or, il suffit deconnaître sa nature et la nature des autres cho...

• Faut-il avoir peur ? La peur est-elle un sentiment indispensable à l’Homme ?

  Plaute a dit : « Homo Homini Lupus », l'Homme est tout bonnement son propre ennemi. Notre réflexion fidèle à notre égo n'est forcément pas assez vertueuse. Nousvoulons absolument en tirer un profit.C'est pour cela que certains d'entre nous en arrivent à former des régimes totalitaires. Seulement, le seul moyen d'imposer ce genre de régime est par la force.Pourquoi utilise-t-on la force sur nos propres égaux ? Tout simplement parce que le totalitarisme ne peut que fonctionner en instaurant une pe...

• « J'écris pour vous faire peur; Je suis moi-même un homme qui a peur; tous les savants que Je con¬nais ont peur. » Que pensez-vous de cette opinion d'un grand savant contemporain ?

  ··- ...... ---·------------- de Syracuse. Il pense au nombre important de chimistes qui ont travaillé durant la guerre 1914-18 à la découverte de gaz asphyxiants. Plus près de nous, la découverte des énormes énergies contenues dans l'atome a abouti à l'éclatement de la bombe atomique au-dessus d'Hiroschima, le 6 août 1945. La paix revenue, des renseignements parvinrent sur les conséquences effroyables de l'éclatement de cette b...

• Peut-on avoir peur de soi-même ?

  Descartes donne à « passion » son sens étymologique : « ce qui estsubi par » et l'oppose à « action ». Les passions sont des affections del'âme causées par le corps. Autrement dit, ce qui est passion pour l'âmeest action du corps. Toutes les passions ont leur point de départ dansles objets qui « meuvent les sens ». Partant de là, Descartes distinguesix passions fondamentales : l'admiration, l'amour, la haine, le désir, lajoie, la tristesse.Un objet qui nous surprend par sa nouveauté provoque...

• CONJURER LA PEUR ... le besoin d'expliquer l'inexplicable et de dissiper la peur. Georges Simenon

  0 . Conjurer la peur I 59 au même besoin : le besoin d'expliquer l'inexplicable et de dissiper la peur.» .... La frayeur d'Ève à l'idée que le soleil pourrait ne pas revenir n'est pas un simple trait d'humour. Georges Sime­ non a ressenti très fortement cette crainte dans son enfance et il a observé le même type de réaction chez ses propres enfants. Cependant, bien sûr, envisageant l'histoire de l'humanité, il sait que cette peur a pu prendr...

• DOIT-ON VAINCRE SES PEURS ?

  menace d’une condamnation judiciaire brandie par un officier de police, ajouté à des pressions psychologiques en détention, peut mener à des aveux infondés, comme lors de l’affaire d’Outreau. De plus, nombreux sont les Etats à avoir utilisé la peur pour contrôler les masses, et maintenir un régime dictatorial. Montaigne voyait la peur comme « le plus mortel obstacle à la liberté et le plus grand des maux menaçant la civilisation ». L’expression « politique de la peur » désigne la...

• la peur est-elle une faiblesse

  Koulibali Djenebou ECE1 Il convient alors de distinguer trois axes de réflexions. Premièrement la peur « donne des ailes », Ensuite le caractère excessif de la peur peut « freiner » l’épanouissement. Enfin le courage un « escalier de secours ». « Tous nous avons peur ; c'est la peur qui nous guide , mais la plupart d’entre nous l' ignorent . » Charlotte Savary Dans toute société il faut reconnaître que la peur est norma...

• Dois-je avoir peur de moi-même ?

  veut pas ou des mouvements pénalisants. Dans cette situation, je ne me maîtrise pas et je peux avoir peur de mescomportements en public par exemple. De la même manière, quelqu'un qui sait qu'il n'arrive pas à contrôler ses émotions et ses comportements peuts'effrayer. Ainsi, un joueur compulsif peut avoir conscience des effets néfastes de ses actes et ne pas réussir às'arrêter de jouer. La passion est aussi une des choses qui peut m'enlever la réelle initiative de mon action. Le motvie...

• Faut-il avoir peur ?

  – La peur est donc un mal en soi car elle se réfère toujours à un désir, source d'inquiétude pour l'être qui enpâtit. C'est bien ce qui ressort de la définition de Descartes dans l'article 165 des Passions de l'âme : « L'espérance est une disposition de l'âme à se persuader que ce qu'elle désire adviendra, laquelle est causéepar un mouvement particulier des esprits, à savoir celui de la joie et du désir mêlés ensemble. Et la crainte estune autre disposition de l'âme, qui lui persuade qu...

• Peur de la contamination.

  Peur de la contamination fréquents, on peut citer l'usage de toilettes dans les lieux publics, la vaisselle et notamment les verres, les transports en commun. La peur de la contami­ nation par voie sexuelle, y compris à l'intérieur d'un couple stable, conduit le ou les partenaires à un rituel de lavages répétés, avant et après les rapports, et à une surveillance rituelle de son anatomie. La peur de la contami­ nation pa...

• Peur et indifférence

  La peur vous donnera le sentiment érroné d'avoir raison pour sauver votre culpabilité, votre responsabilité; la peur vous détournera de ce qui est authentique, vrai et sans vergogne, sans scrupules alors vous délaisserez les personnes agées , vous ne regarderez pas ceux qui "ont besoin", vous n'agirez pas pour défendre l'injustice, vous pourrez faire souffrir ... oui vous le pourrez et vous retournerez la situation à votre avantage en prétextant en usant de mensonges pour blanchir votre intégrit...

• Pourquoi la liberté peut-elle faire peur ?

  rire et ne diraient-ils pas de lui que, pour être monté là-haut, il en est revenu les yeux gâtés, quece n'est même pas la peine de tenter l'ascension ; et, si quelqu'un essayait de les délier et de lesconduire en haut, et qu'ils pussent le tenir en leurs mains et le tuer, ne le tueraient-ils pas ?- Il le tueraient certainement, dit-il. »Platon, La République , Livre VII. L'homme a peur de la vérité qu'il ne connaît pas. b. La connaissance de la vérité implique-t-elle son approbati...

• Peut-on avoir peur de la nature ?

  (entoure toujours) la grippe aviaire. Cependant notons justement par le biais de cette exemple que c'estmoins la grippe aviaire en soi qui provoque en nous une peur panique que la représentation qu'on en a,représentation de ce qu'elle pourrait engendrer. On le voit la peur de la nature n'est pas une peur immédiatemais une peur médiate de la nature, une peur de la représentation qu'on se fait de la nature. La peur de la nature engendre la superstition 2. SPINOZA, Ethique , appendice livr...

• L'individu doit-il avoir peur de l'État ?

  I. L'individu n'a pas à avoir peur de l'État, qui le protège contre ses semblables, intrinsèquement mauvais a. L'individu avant l'Etat vit dans la peur perpétuelle de ses semblables Nous commencerons par affirmer que l'individu ne doit pas avoir peur de l'Etat, pour la bonne raison qu'il est mieuxfondé à avoir peur de ses semblables. C'est pourquoi nous commencerons par défendre la thèse de la méchanceténaturelle de l'homme, avant de montrer que l'Etat est préci...

• Peut-on vaincre la peur de l'autre ?

  est riche alors que je suis pauvre (ou l'inverse), il est chef ou patron alors que j'obéis ou travaille à son service, ilappartient à une culture qui m'égare parce que ses normes ou ses signes extérieurs ne sont pas ceux de la mienne,etc. Ces différences sociales ou culturelles sont même en général si frappantes qu'elles recouvrent et dissimulentl'altérité fondamentale : ce que je perçois et qui m'inquiète dans l'autre, ce n'est plus « son » monde, mais c'est lemonde collectif (classe sociale ou...

• Peut-on avoir peur de soi-même?

  Il s'agit ici d'une citation extraite du dernier livre de Descartes, LesPassions de l'âme, écrit à la demande de la princesse Elisabeth, etpublié en 1649. Il est évidemment préférable, pour traiter un tel sujet,de connaître la théorie cartésienne des passions.Descartes donne à « passion » son sens étymologique : « ce qui estsubi par » et l'oppose à « action ». Les passions sont des affections del'âme causées par le corps. Autrement dit, ce qui est passion pour l'âmeest action du corps...

• La Peur - Maupassant

  Dans ce texte, le climat de peur et d'angoisse est crée par l'accueil réservé au narrateur et à son guide, mais aussi par la nature hostile et inquiétante. Maupassant parvient très bien à nous communiquer sa peur. La Peur est un tableau littéraire à la fois angoissant et au climat fantastique et mystérieux.

• La peur gouverne-t-elle nos croyances ?

  préfère donc croire ce qu'il comprend (ou croit comprendre) le mieux, et non se qui le fait douter, et le laisseincertain et craintif. C'est pourquoi on a toujours une plus grande conviction dans notre horoscope lorsqu'il nous estfavorable que lorsqu'il est un mauvais présage.Ce n'est donc pas la peur qui gouverne nos croyances, mais le désir. L'homme croit facilement ce qui est le fruit deson imagination désirante. Une croyance qui flatte le désir et l'imagination va emporter une grande ad...

• Pourquoi avoir peur des mots ?

  également à tous : la justice veut qu'elle le confie à ceux qui représenteront lamajorité des opinions. Par conséquent, s'il est impossible de convaincre [= emporterl'assentiment de l'interlocuteur et son adhésion à une thèse, par des argumentsdont la raison admet la valeur ou reconnaît la vérité] tous les citoyens, il faut aumoins en persuader [= amener quelqu'un à penser, à croire ou faire quelque chose,en usant des propres arguments de celui qu'on veut persuader. Le charme pe...

• L'homme a-t-il peur de la vérité ?

  Découvrir une vérité, telle que « la terre est ronde », implique que l'on était dans l'erreur jusque là et cette véritépeut donc entrer en compétition avec les systèmes de pensées en vigueur. Ainsi, le progrès scientifique, tel quel'idée que la terre est ronde, peut nier les dogmes religieux. La peur de la vérité devient refus et prend la forme de lamauvaise foi. Ainsi, Freud a recensé ce qu'il a appelé « les trois humiliations » subies par l'homme ( Introduction à la psychanalyse moderne ) :...

• La peur de l'autre

• Peut-on depasser la peur de l'autre ?

  B. Il est possible de vaincre la peur de l'autre : la « reconnaissance » (au sens hégélien) Puisque le couple du Même et de l'Autre organise une bonne partie de monexpérience, il faut maîtriser la peur inhérente à l'altérité. Comment rendrepossible cette opération ? La première solution sera radicale : vaincrela peur, c'est poursuivre la mort de l'autre, c'est s'en rendre maître. En faisantreconnaître par l'autre ma supériorité, en luttant à mort pour cette «reconnaissance », je vais...

• Les Hommes ont-ils peur de la vérité?

  produit d'une évolution3. Humiliation psychologique avec Freud : l'homme n'est pas le maître de lui-même, son psychisme lui échappe.L'homme a peur de la vérité qu'il connaît, parce qu'elle remet en question la cohérence- de son système de pensée- de la société (du rôle de l'Église par exemple).Transition : cette peur de la vérité est peut-être désir de se maintenir dans l'illusion. III - ... ou désir d'illusion ? Le contraire de la vérité est également l'illusion. Pour Nietzsche , l'illusion e...

• l'inconscient a-t-il de quoi nous faire peur ?

  allemand) inconnue. Il la démystifie et lui donne un forme reconnaissable. C'est de fait une réponse aux injonctionset défenses d'Alain contre la théorie de l'inconscient. III. La peur n'est-elle pas justement le facteur du refoulement de la conscience vers son autre ? Au-delà des querelles de forme sur l'hypothèse de l'inconscient, Alain (qui connaît bien la théorie freudienne, nesoyons pas dupe !) présuppose aussi une force sous-jacente à la conscience, force corporelle et mécanique. Cen'est...

• Peut-on avoir peur d'être libre ?

  doit-il pas être contesté, voire renversé ?) 2- LA PEUR DE LA LIBERTÉ : UNE STRATÉGIE DE LA DOMINATION a) le paradoxe de la servitude volontaire Pour La Boétie, nous « naissons avec notre liberté et avec la volonté de la défendre ». en effet nous préférons instinctivement vivre libres plutôt qu'asservis. Comment dès lors se peut-il que tant d'hommes acceptent de selaisser tyranniser ? C'est que, selon La Boétie, la servitude est toujours volontaire : toute autorité politique n'a...

• Faut-il avoir peur des machines ?

  proprement parler mécanique. b. L'homme, démiurge de la machine Poursuivant dans cet ordre d'idées, nous pouvons même avancer que la peur des machines est d'autant moinslégitime pour l'homme que celui-ci en est le démiurge. C'est lui qui décide de leur création, des tâches à assigner, decelles où elles peuvent lui servir utilement, ou au contraire lui nuire. La toute puissance de l'homme sur la machinenous fournit donc un critère pour répondre à la question qui nous intéresse : l'homme ne d...

• LES HOMMES ONT-ILS PEUR DE LA VERITE ?

  L'angoisse de Descartes est d'être dans le faux ; il n'a donc pas peur de la vérité, mais à l'inverse de l'erreur. A larecherche du vrai, Descartes croit le trouver dans les idées claires et distinctes, qui selon lui, ont été données àl'homme par Dieu. Descartes construit donc toute sa théorie sur l'idée que l'homme peut accéder à la vérité. C'estl'inverse qui l'angoisse, l'idée de vivre dans un rêve, ou d'avoir été créé par un « malin génie » qui l'a fait tel qu'il setrompe toujours. C) La scie...

• Faut-il avoir peur des sciences ?

  les fait fonctionner autrement que la manière dont elles fonctionnent dans la nature, afin de produire des effetsbénéfiques à l’homme. Une turbine par exemple, ne viole pas les lois de la gravité, mais elle permet pourtant, enutilisant la force de l’eau, de faire monter celle-ci en altitude grâce à une vis sans fin dans laquelle l’eau s’engouffreet que le débit fait tourner. Les machines les plus complexes reposent sur le même principe : utiliser la connaissanceque les sciences nous donnent pour...

• Faut-il avoir peur du Léviathan ?

  intérêt personnel, ou d'une minorité à l'instar de l'intérêt commun. En effet, Hobbes estime absurde de poser que «le détenteur du pouvoir souverain est assujetti aux lois civiles ». Ainsi, le souverain n'est pas soumis aux lois. Laperversion de l'État remet en cause nombre de libertés des hommes, ce que reproche Rousseau à Hobbes.En effet, pour Rousseau Le Léviathan ne permet pas de garantir et de préserver des libertés civiles. 3) Une peur prévue par le concept même du Léviathan Cette puissanc...

• FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRÈS TECHNIQUE ?

  - Le verbe « falloir » est particulièrement important ici ; il nous oriente dans deux directions : la peur du progrès technique se fonde-t-elle sur une réalité objective, auquel cas ne pas le redouter reviendrait à fairepreuve d'aveuglement, voire d'irresponsabilité ? La peur du progrès technique ne relève-t-elle pas d'uneexigence éthique, de sorte qu'il conviendrait d'envisager, face aux méfaits du progrès technique, uneéthique de la peur, une éthique par la peur (la thèse de Han...

• La peur est-elle la cause de toutes nos croyances ?

  intervenir la croyance que certaines pratiques ou faits observés sont en liaison avec un certain déroulement del'avenir, sans qu'aucune explication de cause à effet ne soit donnée. L'individu superstitieux sortira d'une pièce si lenombre des individus qui s'y trouvent fait partie d'une liste de nombres qui, selon ses croyances, portent malheur.L'ordre et les évènements que l'on vit sont aussi une intrigue, certains pensent qu'il n'y a pas de hasard, ils croientau destin qui guiderait nos vies s...

• Qui a peur de la liberté ?

  L'existentialiste déclare volontiers que l'homme est angoisse. Cela signifie ceci : l'homme qui s'engage et qui se rend compte qu'il est nonseulement celui qu'il choisit d'être, mais encore un législateurchoisissant en même temps que soi l'humanité entière, ne sauraitéchapper au sentiment de sa totale et profonde responsabilité. Certes,beaucoup de gens ne sont pas anxieux ; mais nous prétendons qu'ilsse masquent leur angoisse, qu'ils la fuient ; certainement, beaucoupde gens croient...

• « FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRES TECHNIQUE ? »

  1 . Implications, sous-entendus, présupposés du sujet - La question posée suppose : a) que le progrès technique est bel et bien l'objet d'une inquiétude et qu'il existe donc une véritable technophobie ;il conviendra d'explorer les formes que revêt cette technophobie ambiante, en distinguant notamment unetechnophobie éternelle et une technophobie contemporaine (cf. cours) ; b) que si cette technophobie correspond à une réalité dont il s'agira de dévoiler les causes, une telle crainte est-el...

• La Peur de Jean-Charles Harvey

  l'auteur donne d'autres exemples de faits qui montrent cette peur absolue de cette puissance. Il rend hommage à l'esprit et la pureté de la religion, en tous points différents du clergé nationaliste. La puissance Cléricale est «un état dans un état». Pour essayer de mettre fin à cela, il faut s'unir, se regrouper et s'organiser pour être plus forts. Jean-Charles Harvey soulève un problème, celui de l'absence de la jeunesse, importante car elle est enthousiaste et a peu de choses à perdre matérie...

• Maupassant: la peur : danger réel ou danger imaginé ?

  différence entre ces mots. Quand on demande conseil au Petit Robert il devient en effet clair que les mots n’ont pas le même sens. Le Petit Robert donne pour le mot ‘agiter’ le sens suivant : « Remuer vivement en divers sens, en déterminant des mouvements irréguliers [3]». Ce sens ou un synonyme de ce mot est brièvement ‘trembler’. On peut conclure que ce mot a quelque chose à faire à la peur, mais ne décrit pas la peur elle-même. Ce n’est qu’un sens léger de la...

• Est-il sensé de redouter les autres ? (Peur d'autrui ?)

  autonomie. Telle cette reconnaissance où je me fais admettre et accepter comme « maître ».L'Occidental va ainsi vaincre sa peur du « barbare » en en faisant un « sous-homme ». Autre exemple : dans la viequotidienne, je vais dominer ma peur en me faisant le maître, voire le « chef ». Ainsi les exemples pourraient-ils êtremultipliés. Pourquoi craindre une altérité vaincue ? Comme l'a montré Hegel dans des analyses célèbres, chaqueconscience n'existe qu'en tant qu'elle est reconnue. Les relation...

• Dissertation gratuite: Peut-on avoir peur d'être libre ?

  La peur de l'homme face à la liberté est ce que Sartre appelle la mauvaise foi. Elle consiste à ne pas assumer leserreurs que l'on fait. En effet, un mauvais joueur qui, lorsqu'il perd, dire qu'il a gagné ou que les autres ont triché,n'assume pas le simple fait qu'il a seulement et simplement perdu. Il est donc, d'après Sartre, plus facile pourl'homme de croire au déterminisme qu'à sa liberté. En effet, admettre que nous sommes libres reviendrait à admettreque nous sommes responsables de n...

• Faut-il avoir peur de ses désirs ?

  la fois essentiel et à des choses inutiles. Ainsi, l'Homme désire toute sa vie. La vie quotidienne est-elle même pavéed'exigences et de satisfaction débordants largement la simple sphère de nos besoins. Car comme le dit Spinoza, ledésir est l'essence de l'Homme. L'Homme a besoin de désirer pour vivre. Le désir étant lié au manque, celui-ci étantidentifié immédiatement à la souffrance, un homme qui ne désirerait rien, ou qui ne remplirait aucun désir, seraitextrêmement malheureux. Quand un désir...

• Faut-il avoir peur de s'engager ?

  de la paresse qui ne s'engage pas, qui ne commence pas : elle est indécision radicale. La peur de l'engagement vientde cette inconnue : de cette indétermination de l'avenir et de moi et cela compte tenu du fait que nous ne vivonspas un monde régit par la nécessité comme la nature peut l'être par les lois de la nature dont les sciencess'occupent. Liberté est donc responsabilité ; et cette responsabilité se marque non seulement envers moi et autruimais aussi envers l'humanité entière. Derriè...

• Qui a peur de la liberté ?

  Qui craint la liberté ? Celui, certes, qui a été « dressé » dans son enfance, mais aussi celui qui, existentiellement,politiquement, s'assimile au chef et se fond, en quelque sorte, en lui. Celui qui se soumet s'identifie au maître etparticipe à sa puissance par une projection d'abord imaginaire. Il craint l'expansion libre de son moi en se saisissant,par identification, à travers le maître et dieu : il est fasciné par sa projection dans le maître. Que fait-il ? Ils'identifie au chef qu...

• La peur de l'autre dans le Rapport de Brodeck

  Français, exposé sur Le rapport de Brodeck Charlotte et Irina Gymnase de la Cité 3m06 Conclusion générale de « la peur de l’autre » : La deuxième guerre mondiale est un événement historique qui montre la peur de l'autre. La peur de l'autre naît, en général, du cœur de nos propres doutes, failles, nos imperfect...

• La Peur de l'orage

  Peur de l'orage physique inhabituelle en pleine nuit. Cette atti tud e renforce l'enfant dans l'idée que l'orage est un évé nemen t t errible, d'une puissance telle que même ses parents modifient leurs règles usuelles . Comment éviter la peur de l'orage? C'est pendant l'enfance que tout se joue . Les parents doivent respecter la peur de l 'enfant et le rassurer sans transgresser les règles habituelles de vie . Ainsi il n '...

• Les Hommes ont-ils peur de la vérité ?

  l'erreur. C'est peut-être cette remise en cause nécessaire qui explique la peur de la vérité, qui se fait alors refus. II – Peur de la vérité ... a. Le refus de la vérité Dans le mythe de la caverne décrit par Platon , un homme accède progressivement à la vérité en sortant de la caverne, puis revient vers ses compagnons qui, eux, ignorent la vérité : « - Et s'il lui fallait de nouveau juger ces ombres et concourir avec les prisonniers qui n'ont jamaisquitté leurs chaînes...

• La recherche de la vérité peut elle faire peur ?

  remis et accoutumés à l'obscurité, ce qui demanderait un temps assez long, ne prêterait-il pas àrire et ne diraient-ils pas de lui que, pour être monté là-haut, il en est revenu les yeux gâtés, quece n'est même pas la peine de tenter l'ascension ; et, si quelqu'un essayait de les délier et de lesconduire en haut, et qu'ils pussent le tenir en leurs mains et le tuer, ne le tueraient-ils pas ?- Il le tueraient certainement, dit-il. »Platon, La République , Livre VII. L'homme a peur de la vérité...

• Peut-on avoir peur d'être libre ?

  [Il. Liberté et loi morale] « Si Dieu n'existe pas, alors tout est permis ». La formule de Dostoïevskirésume magistralement la situation : une liberté absolue, privée de normestranscendantes, peut faire le mal comme le bien. C'est pourquoi la plupart desthéoriciens de la morale ont affirmé, chacun à sa façon, que la volonté del'individu devait être déterminée par un principe extérieur - ce que Kantnomme une détermination « hétéronomique ». Le recours au divin n'est pas la seu...

• Peut-on vaincre la peur de l'autre ?

  B. Il est possible de vaincre la peur de l'autre : la « reconnaissance » (au sens hégélien) Puisque le couple du Même et de l'Autre organise une bonne partie de monexpérience, il faut maîtriser la peur inhérente à l'altérité. Comment rendrepossible cette opération ? La première solution sera radicale : vaincrela peur, c'est poursuivre la mort de l'autre, c'est s'en rendre maître. En faisantreconnaître par l'autre ma supériorité, en luttant à mort pour cette «reconnaissance », je vais...

• Faut-il avoir peur du progrès technique ?

    On cherche alors à savoir : une éthique de la peur constitue-t-elle le remède efficace contre les méfaits, réels ou supposés, du progrès technique ou faut-il substituer à la peur une réflexion responsable, lucide, sur eles enjeux politiques et moraux du progrès technique ?   De façon à apporter des réponses pertinentes, nous nous demanderons dans un premier temps s'il est vraiment naturel de ressentir ce sentiment naturel qu'est la peur envers le progrès technique, puis nous essaierons d'en fa...

• Faut-il avoir peur du savoir ?

  - Le savoir peut faire peur dans la mesure où il donne à l'homme une puissance et qu'il peut s'opposer à la viehumaine. Il s'agit alors de réfléchir à un savoir moral, qui permettrait de donner des règles et des limites au savoir.C'est pour cela d'ailleurs que beaucoup de philosophes ont proposé de réfléchir à la science et aux différentssavoirs. Ainsi la bio-éthique veut d'abord réfléchir aux savoirs qui sont légitimes et qui ne comportent pas dedangers et interdire les rech...