8 résultats pour "périssables"

• Une oeuvre d’art peut-elle être périssable ?

• Mais j'ai dédaigné les couronnes périssables, afin d'être digne de recevoir de la main des anges, la couronne éternelle. Anatole France, l'Étui de nacre, ABU, la Bibliothèque universelle

• Le temps est-il ce par quoi toute chose devient périssables ou la dimension même dans laquelle les choses parviennent à l'accomplissement ?

• GEORGES BATAILLE : L'EROTISME (Résumé & Analyse)

  LE PLAISIR, LES PASS/ONS, LE DÉSIR • 91 Chaque être humain est séparé de tous les autres· par un abîme. Sa naissance, sa mort et les événements de sa vie ne concernent directement que lui. Nulle communication ne pourra supprimer cette discontinuité entre les êtres. Ce que nous pouvons ressentir en commun, c'est le vertige de cet abîme, son caractère fascinant. Et c'est parce que nous souffrons de notre isolement dans cette individualité dis­ co...

• Spinoza et la persécution

  To us ces maux me semblèrent venir d'une seule cause, à savoir :( ... )E n effet ( ... ). Au contraire ( ... ). Mais l'amour d'une · chose éternelle et infinie ( ... ). » • « Espèce(s) »des « maux » décrits ici par Spinoza ? • Pourquoi - selon Spinoza - n'éprouve-t-on « nulle émotion » «à cause d'un objet qu'on n'aime pas»? - Imp ortance de cette notation dans l'argumentation déve- loppée par Spinoza ? · • Pourquoi dit-il « amour des choses...

• Suis-je l'esclave de mon corps ?

  - Le dualisme en philosophie remonte à Socrate et consiste en l'idée de la division dumonde en un monde visible et en un monde intelligible. Dans le monde visible, le corpsest en proie aux besoins non nécessaires et superflus, et aux désirs les plus insatiables.C'est pourquoi la mort ne fait pas peur au philosophe socratique. Le corps est le symbolemême de la finitude. La mort est ainsi conçue comme une libération de l'âme qui sedéfait de son corps et peut alors graviter dans les sphères intelli...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

• l'approchent.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   L’homme absurde  LACOMÉDIE         Retour àla table desmatières« Le spectacle, ditHamlet, voilàlepiège oùj'attraperai laconscience duroi. » Attraper estbien dit. Car laconscience vavite ousereplie. Ilfaut lasaisir auvol, àce moment inappréciable oùelle jette sur elle-même unregard fugitif. L'homme quotidien n'aimeguèreàs'attarder. Toutlepresse aucontraire. Mais enmême temps, rienplusquelui-même nel'intéresse, surtoutdanscequ'il pourrait être....