2286 résultats pour "origine"

• Les origines L'origine des religions c'est la foi.

  Noé Noé est un personnage de légende qui se greffe sur le patrimoine culturel et religieux de l'Orient ancien. Il est à l’origine des nations répandues sur la terre (Origine des nations sur la Terre). A cette époque, le cycle de la vie humaine n'était pas comparable à celui d'aujourd'hui. Le père de Noé, Lamech vécut 595 ans, Noé fut père de trois fils Sem, Cham et Japhet à l'âge de 500 ans, et mourut à 950 ans... A cette époque les « Niphilim » ( Les héros antédiluviens ) issus de l'union entr...

• ORIGINE DE LA VIE INTRODUCTION L'origine de la vie est un problème que la science a affronté pour la première fois il y a un peu plus d'un siècle.

  2 toute vraisemblance de 3,5 milliards d’années. Des dépôts de substances carbonées encore plus anciens, trouvés dans la formation d’Isua, au Groenland, et âgés de 3,8 milliards d’années, présentent déjà un rapport particulier entre les isotopes stables du carbone, qui est l’indice de leur production par des organismes. Il aurait donc fallu quelques centaines de millions d’années pour qu’un bouillon de substances chimiques donne naissance à des organismes déjà fondamentalement plus complexes qu...

• Fantasme originaire, fantasme des origines, origine du fantasme de Laplanche et Pontalis

  souvent une fiction, Freud renoncera à sa théorie pour chercher, par-delà la fiction, ce qui l'a engendrée. Le fantasme de la scène primitive ou fantasme des origines Il se traduit par la vision, réelle ou imaginaire, des relations sexuelles entre les parents. Ce fantasme des origines, aucours duquel l'origine de l'être se voit figurée, prend une signification après-coup, quand il est évoqué des années plus tard comme c'était le cas de « l'homme aux loups » dans les Cinq psychanalyses. D'a...

• Quelle est l'origine de la morale ?

  propres à l'impuissance, a pris les dehors pompeux de la vertu qui sait attendre, qui renonce et qui se tait, comme sila faiblesse même du faible - c'est-à-dire son essence, son activité, toute sa réalité unique, inévitable et indélébile -était un acte délibéré, quelque chose de voulu, de choisi, un exploit, un acte de mérite. » Nietzsche, Généalogie dela morale (1887). Analyse du sujet – Le sujet met en relation la notion de morale et celle d'origine. Il suppose que la morale possède un...

• La vérité a-t-elle une origine ?

  II Ramener quelque chose d'étranger à quelque chose de connu : le problème de l'origine de la vérité. 1 Y a-t-il un lieu originel de la Vérité ? Texte Nietzsche " Je me suis demandé [...] ce que le peuple entend au fond par connaissance ; que cherche-t-il lorsqu'il la demande? Rien que ceci : ramener quelque chose d'étranger à quelque chose de connu. Nous, philosophes, que mettons-nous de plus dans ce mot ? Le connu, c'est à dire les choses auxquelles nous sommes habitués, de telle sorte queno...

• origine.

• L'ORIGINE DE LA VIE

  2 toute vraisemblance de 3,5 milliards d’années. Des dépôts de substances carbonées encore plus anciens, trouvés dans la formation d’Isua, au Groenland, et âgés de 3,8 milliards d’années, présentent déjà un rapport particulier entre les isotopes stables du carbone, qui est l’indice de leur production par des organismes. Il aurait donc fallu quelques centaines de millions d’années pour qu’un bouillon de substances chimiques donne naissance à des organismes déjà fondamentalement plus complexes qu...

• Roman des origines et Origines DU ROMAN

• La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

  · Si donc la morale est une dimension originelle de la philosophie, elle n'est pas la seule. C'est d'ailleurs pour cette raison qu'une fois développée en discipline autonome, la philosophie ne s'intéresse passeulement aux questions éthiques. · La philosophie prend naissance également dans une recherche non pas seulement du bien mais aussi du vrai : En effet, la philosophie – du grec philein, « aimer », et sophia, « sagesse » – comporte unepremière ambiguïté due au doubl...

• Origine des langues

  roumain, etc.), les langues germaniques (dont l'anglais, l'allemand, le danois), les langues slaves (dont le russe, le polonais, le serbo-croate), les langues celtiques (irlandais, gallois, gaulois, breton, etc.), et des langues plus esseulées, notamment le grec, l'arménien et l'albanais. La méthode permet aussi, quand les données sont suffisantes, de reconstruire la langue ancestrale, que l'on appelle la protolangue associée à la famille. Le procédé consiste à découvrir les lois d'évolution...

• Comment expliquez-vous le désir de "remonter aux origines" ?

  « Vos années ne vont ni ne viennent, ainsi que les nôtres vont et viennent, afin de se pouvoir toutes accomplir. Vosannées demeurent toutes ensemble dans une stabilité immuable, parce qu'elles sont stables et permanentes, sansque celles qui passent soient chassées par celles qui leur succèdent, parce qu'elles ne passent point; mais lesnôtres ne seront entièrement accomplies que lorsqu'elles se seront toutes écoulées. Vos années ne sont qu'un jour;et votre jour n'est pas tous les jours, mais...

• Mythologie et origines

  cohésion sociale ici . Les récits mythiques mettent en avant les actions des hommes puisque les dieux agissent à l'image des hommes, comme les hommes. Ils ont des comportements humains. C'est ici une manière pour la société de s'identifier, de faire un parallèle entre eux et les dieux. Et c'est du fait encore un moyen de renforcer la cohésion sociale. Les mythes sont des histoires changeantes . En effet, le mythe évolue au fil des siècles, époques, au fil des groupes qui s'en ac...

• Notion d'origine dans l'oeuvre de Basquiat

  La présence du crâne, de l’os et de la flèche renvoient à la mort ou à la temporalité, ainsi que l’impression quelque peu macabre qui se dégage de cette peinture incite d’emblée à la considérer comme une vanité. En poussant un peu plus loin l’analyse iconographique, et en sachant que Jean- Michel Basquiat utilisait souvent des symboles du « Code Hobo » (langage pictural utilisé par les sans domiciles fixes itinérants américains) dans ses œuvres, on remarquera que l’os et la flèche sont accompag...

• Rousseau, essai sur l'origine des langues

  1 ère partie du texte Cet extrait de l’ Essai sur l’origine des langues clôture le chapitre IX et fait office de conclusion. En effet, Rousseau a précédemment argumenté sur l’origine des langues. Il montre tout d’abord l’évolution de l’homme barbare à l’homme civilisé, il cherche à défendre le barbare, qui n’a pas le choix d’être vindicatif alors que l’homme civilisé, lui, peut choisir entre être bon ou être méchant, lui n’est...

• Pour être libre, faut-il rejeter son milieu d'origine ?

  choisissons pas ; nous sommes nés à une époque donnée dans un contexte social donné, et nous n'y pouvons rien.S'il a 20 ans quand la mobilisation générale l'envoie au front combattre l'ennemi, pèse sur lui une série decontingences : c'est un homme, on ne mobilise pas les femmes dans son pays, il est citoyen d'un pays en guerre,donc mobilisable et à ce titre, tous ses projets sont suspendus, et il court même le risque absolu : celui de sa mort. Si tu avais été juif en 1936 en Allemagne,...

• Quelle est l'origine de l'État ?

  Le système de Hobbes repose sur un double postulat. Les hommes sont égoïstes et ne recherchent que leur satisfaction individuelle. Ils sont égauxcar le plus faible peut menacer la sécurité du fort. Ce qui caractérise l'état denature, c'est donc la méfiance mutuelle et la guerre de tous contre tous. Iln'est pas question, à ce stade, de droit naturel. Hobbes distingue le droit de nature, c'est-à-dire la faculté qu'a chacun d'agir par n'importe quel moyen envue de sa propre conservation,...

• Les origines culturelles de la révolution française

  le plus grand nombre « d'affaires » conduisant les imprimeurs et écrivains à la Bastille. C'est ce dernier point qui va permettre à Chartier l'analyse de sa premièreproblématique : « Les livres font ils la révolution ? » « Les livres font ils la Révolution ? » : Cette première partie a posé les bases contextuelles prérévolutionnaires : Chartier a redéfinit les Lumières et plusparticulièrement le rôle de cette philosophie dans l'épisode révolutionnaire, allant regarder du côté de l'élite intellec...

• vie, origine de la - paléontologie.

  rudimentaires. Des structures semblables ont été obtenues depuis par d'autres chercheurs. La théorie d'Oparine fut confortée par les découvertes d'un paléontologistefrançais qui identifia des structures de ce type, datées de 3 milliards d'années : les coccoïdes, probables ancêtres des bactéries. En revanche, l'apparition des protéines cellulaires posait un problème plus embarrassant. La question était la suivante : quelle molécule est apparue en premier ? L'acidenucléique, indispensable à la syn...

• CHIMIE LES ORIGINES LA TECHNOLOGIE CHIMIQUE La technologie chimique est née avec l'homme.

  2 LES THÉORIES CHIMIQUES La chimie, comme science, n’est née que récemment, entre le XVI e et le XVII e siècle. Et pourtant, il existe une histoire de la chimie, beaucoup plus ancienne, qui ne concerne pas seulement la chimie appliquée, à laquelle nous avons fait allusion. Il existe aussi une histoire très ancienne de la chimie théorique, qui accompagne et, parfois, qui précède les études d’astronomie et de mathématiques. Les premières théories chimiques sont une conséquence du « problème des...

• LEIBNIZ: L'origine des erreurs

  signifie « se jouer de »). En effet, un phénomène d'habitude peut faire conclure abusivement de la conjonctionrépétée de deux phénomènes à une connexion nécessaire entre une cause et un effet. L'empiriste Hume, dansL'Enquête sur l'entendement humain, réduira en ce sens toute relation de causalité. Ou bien alors on croitabusivement en l'idée d'une raison nécessaire qui est « profondément enracinée en nous » parce qu'elle fait l'objetdepuis longtemps d'un « désir ardent ». Leibniz...

• Platon vs Glaucon: De l'origine de la justice

  l'injustice où Glaucon reprend la définition du sens commun et voit tout l'avantage qu'il y a à commettre l'injusticec'est-à-dire le plaisir et le bien que l'on peut en retirer. La cité serait alors l'association des faibles et les loisl'occasion de brimer la puissance des forts. C'est ce que l'on peut s'apercevoir à travers les deux mouvementsargumentatifs du texte : l'origine et l'essence de la justice (1 ère partie : du début du texte à « Telle est l'origine et l'essence de la just...

• Les origines du théâtre

       On trouve à l'origine du théâtre toutes sortes de rites et de danses magiques, ayant un rôle religieux, et qui subsistent encore chez certains peuples dits primitifs.       La comédie est née d'abord de la censure, et c'est par dérision du sacré que l'emploi du masque comique s'est généralisé. Plus tard, au Moyen Âge, la représentation du diable au moyen des cornes n'est qu'une survivance des satyres, animaux fabuleux, etc. Cette persistance du sacré se rencontre encore dans certaines fêtes...

• Quelles sont les origines du tarot?

  prohibition qui en fut édictée en 1367, sans doute pour des motifs religieux. Ça se passe dans le canton suisse de Berne. Il en fut de même à Florence en 1376, à Lille en 1382 et à Paris en 1397 . Paris étant tou­ jours Paris, une ordonnance du prévôt de la ville notifia que les jeux étaient autorisés les jours de fêtes. Les Gitans A cette époque, les cartes étaient désignées en Italie sous le nom de naibbes qu'on re­ trouve...

• Pourquoi rechercher l'origine du mal dans un châtiment divin ?

  Si Dieu permet le péché néanmoins il ne le veut pas, seule la volonté humaineest en cause. « Dieu ne veut, ni ne veut pas, mais permet les péchés quiadviennent […] Ce n'est pas Dieu, en effet, mais l'homme qui seul veut lepéché, c'est-à-dire prend plaisir au mal. » LEIBNIZ, La profession de foi duphilosophe. Transition : Si l'homme est bien la source du mal, Dieu l'a néanmoins permis, pourquoi ? Troisième partie : La possibilité du mal ou le prix de la liberté humaine. 3.1 La liberté huma...

• VIRUS GÉNÉRALITÉS LA DÉCOUVERTE En 1890, le botaniste russe Dimitri Ivanovski se trouvait en Crimée pour étudier l'origine d'une étrange maladie infectieuse qui se répandait parmi les plants de tabac, dont elle flétrissait les feuilles vertes.

  2 primitifs) et de la simplicité de leur structure, qui comprend un seul type d’ acides nucléiques et des protéines. ORIGINE En dehors des cellules hôtes, les virus ne se reproduisent pas. Ce comportement particulier a donné lieu à trois hypothèses sur leur origine. Remarquons, par ailleurs, que les chercheurs n'excluent pas que les différents virus puissent avoir une origine différente : 1) La première hypothèse postule que les virus sont des cellules ayant subi une régression. En effet, ils p...

• Peut-on dire que l'activité artistique est à l'origine de la culture ?

  alors dans cette perspective que l'activité artistique nous ouvre le champ d'un autre vision du monde,détachée de l'immédiateté sensible et de l'exigence première et animal du survivre. En tant qu'elle permet àl'homme de s'ouvrir et de se dépasser lui-même, c'est-à-dire en tant qu'elle est capable de lui montrer ce quifait sa spécificité, c'est-à-dire son humanité, l'activité artistique apparaît bien comme source originaire quirend possible toute culture. - La perception quoti...

• energie d'origine solaire

  I. Energie solaire A. Définition & explication : L’énergie solaire est l’énergie que nous transfert le soleil sous forme de rayonnement lumineux et de chaleur. Cette énergie est produite en son centre par des fusions nucléaires qui produit des photons. Ce sont ces photons qui nous apportent l’énergie du soleil. Sur terre l’énergie solaire se sépare en deux parties : · L’énergie solaire directe, qui peut être utilisé directement par l’homme afin de s’éclairer (fenêtres, puits de lumière...

• La société est-elle a l'origine de toutes les inégalités ?

  II Le problème de la propriété privée 1 Les origines de l'inégalité Texte J.-J. ROUSSEAU, Discours sur les origines et les fondements de l'inégalité parmi les hommes "Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire: Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour lecroire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères etd'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé,...

• Les origines de l’homme

  l'homme actuel. C'est le chaînon qui manque entre le singe et l'homme. En 1971, il met au jour, dans la cou­ che la plus basse d'Oldoway, un habi­ tat entouré de pierres. Les nombreux fossiles trouvés sur le site permettent de faire remonter l'apparition de l'homme à presque 4 millions d'années. Parmi les fossiles, citons ceux de grands pongidés (singes, ancêtres de l'homme}, dont les restes ont été principalement découverts à l'ouest du...

• commentaire de texte : "essai sur l'origine des langues" chap 9 Rousseau

  Introduction : Dans le chapitre 9 de l'« Essai sur l'origine des langues », Rousseau  y traite la question de l'origine du langage. L' « Essai » s'inscrit dans le droit fil d'une réflexion collective qui devait contribuer  à placer le thème du langage au tout premier rang des questions philosophiques du XVIIIème siècle.  Rousseau veut aussi  y marquer la distance qui sépare l'homme originel de l'homme civilisé.  Le chapitre 8 est consacré aux différences entre les langues qui manifestent des va...

• Les origines de la crise selon les classiques et Marx

  RICARDO publie en 1817, Des principes de l'économie et de l'impôt. Il va montrer que même en l'absence d'avantages absolus, les pays ont intérêt à se spécialiser àcondition qu'ils détiennent avantage comparatif dans la production d'un bien. De plus, celui-ci a mis en avant la théorie de la répartition et de la croissance. La théoriemontre la manière dont les valeurs, qui sont les richesses crées à l'occasion de la production, vont se répartir entre les différentes catégories de revenus. Ces caté...

• La fonction du langage poétique, dans l'Essai sur l'Origine des Langues et la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau

  rq,ondra jamais. L'origine des langues est "impensable" : on peut d&:rire, dans un discours rationnel, rorigine de l'&riture, puisque, par dUinition, f&rïture laisse une trace, forigine de l'«riture peut donc me l'objet d'un savoir. Mais la parole originelle est aussi inconcevable, impossible à d«rire par des concepts, "qu'imm�morable", comme l'est pour l'adulte son apprentissage du langage : l'adulte sait qu'avant de parler, il existait d�jà, mais de ce qu'i...

• DE L'ORIGINE ET DE LA FORMATION DES IDÉES. — PRENDRE POUR EXEMPLES QUELQUES-UNES DES PLUS IMPORTANTES DE NOS IDÉES.

  L'idée contingente de phénomène exprime une vérité particulière.Mais il n'est vrai que telle saveur, telle figure, sont la saveur, la figure d'un corps; il n'est vrai que telleConnaissance , tel sentiment, appartiennent à un être connaissant et sentant, que parce qu'il est vrai partout,toujours et sans exception, que tout phénomène suppose une substance. L'idée nécessaire de substance exprimenue vérité universelle.4. Le phénomène que je connais existe dans un temps fini, un lieu fini,...

• Rousseau: De l'origine de nos erreurs ?

  susceptibles de commettre des erreurs. Cependant, l'auteur avoue lui même, de manière implicite, que cetteconduite est impossible, notamment par l'emploi du conditionnel dans la dernière phrase du texte. Dans ce texte, le problème central posé est donc la recherche de la vérité, et plus particulièrement qu'est-ce quiest à l'origine de nos erreurs. On cherche à résoudre e problème dans le but d'atteindre le bonheur. On doit donctrouver une conduite à adopter. ROUSSEAU n'a été ni le premier,...

• Le retour à la nature est-il un retour à l'origine ?

  II. L'imposture de la nature originelle Deux figures humanistes se dessinent et s'opposent : l'homme de la ville et de la technique, avili par le technicismedéraisonné d'une poignée d'hommes amoraux et avides. En face : l'homme sain, qui a su conservé ses valeur, avecune fascination pour l'authentique. Cet homme là a quelque chose de l'Adam d'avant le péché de connaissance… entout cas il s'en rapproche. C'est la pureté de l'humanité qu'il essaye de retrouver. Cette fois le para...

• L'ORIGINE DE LA VIE (Sciences et Techniques)

  Pour comprendre la façon d'aborder le problème de l'origine de la vie, il est nécessaire de garder à l'esprit cequ'est et ce que sait faire un organisme. LA VIE : MÉTABOLISME ET INFORMATION GÉNÉTIQUE Un être vivant est une structure extrêmement complexe dont l'élément chimique de base est le carbone. Cet êtrevivant est capable de maintenir à un niveau constant son état chimique interne en dépit des variations du milieuexterne, utilisant pour cela de l'énergie. Un organisme est également en...

• La force et la violence ont-elles même origine et même but ?

  souveraine, la force doit être distinguée de la violence : cette puissance déchaînée, non maîtrisée par la raison et lediscours. La violence est à base de colère ; elle contraint la volonté et les fins d'autrui. Mais le plus essentiel est devoir que la force suit un besoin de construction. Elle vise la stabilité et c'est pour cela que l'on peut parler que laforce comme d'une « violence légitime » comme le définit Max Weber dans le Savant et le politique . En effet, l'Etat devient détenteur d...

• La morale peut-elle résister au dévoilement de ses origines ?

  travers une espèce d'évidence et même de transparence, néanmoins ils résultent d'un processus et d'uneorganisation que Nietzsche, en des analyses célèbres, dévoila. La mise à jour du travail psychologique qui engendrala morale peut, grosso modo, être présentée de la manière suivante. Les valeurs morales et les énoncés moraux— ceci est bien, ceci est mal, ceci est digne de pitié, d'estime, etc.— trouvent leur origine dans le ressentiment et l'esprit de vengeance. Ceux qui ne sont pas en mes...

• QUELLE EST l'ORIGINE DES NOTIONS MATHEMATIQUES ?

  Origine des notions mathématiques La perfection et l'irréalité des êtres mathématiques n'a pas d'équivalents dans la nature matérielle, sinon sous la forme d'approximationsrudimentaires. Nous ne pouvons ni percevoir ni fabriquer de ligne droite sans épaisseur, de cercle parfait, etc. Le mathématicien créechaque jour des figures et des concepts qui n'ont pas et n'auront peut être jamais de « correspondants » matériels. Et pourtant, lesmathématiques s'appliquent au réel et l'expriment...

• Bergson: l'origine de l'idée.

  Thème : l'origine de l'idée. Objectif de l'auteur : montrer que l'idée a son origine dans l'ac­ tion sociale. Thèse : une idée est un découpage du réel selon les nécessités de l'action. Présenter l'ordre logique selon lequel s'articulent les idées, en les expliquant : Le texte débute en annonçant la question: d'où viennent les idées? D'emblée est annoncé aussi le terrain sur lequel la réponse sera cher­ chée : les idées s'échang...

• NIETZSCHE: Origine de la logique

  - Nietzsche tire la conclusion de ce qu'il vient d'expliquer : c'est la tendance à considérer le semblable commel'identique qui a fondé la logique humaine. Et néanmoins, l'auteur dénonce l'erreur d'un tel fondement, et la faussetéde cette logique élaborée pour secourir la nécessité humaine dans l'instinct de conservation des hommes.- Pour Nietzsche, c'est une tendance illogique de considérer le semblable comme l'identique car « il n'y a riend'identique en soi ». Ainsi pour l'auteur,...

• Rousseau: discours sur l'origine de l'inégalité

  l’écriture, mais il échoue dans la musique et se consacre donc entièrement à l’écriture. Il rencontre beaucoup de philosophes, tels que Diderot ou Voltaire. Il entre dans le cercle des philosophes, collaborent avec certains, écrit quelques articles pour « l’Encyclopédie » à la demande de Diderot. En 1750, il publie son premier « Discours sur la science et les arts » pour le concou...

• Peuple aux origines encore inconnues, les Étrusques s'implantèrent dans l'actuelle Toscane vers le VIII e siècle avant J.

  avant J.-C. une grave défaite devant Cumes, qui s'était alliée à Syracuse. Ils furent également chassés de Rome et du Latium en raison soit d'une alliance des habitants de Cumes et des Latins, soit d'une insurrection contre la royauté comme le mentionne l'histoire légendaire de Rome (509 avant J.-C.). Les cités étrusques de Campanie, dès lors coupées de l'Étrurie, tombèrent sous la domination des Samnites, qui prirent Capoue en 423 avant J.-C. La conquête de l'Étrurie par les Romains...

• Vocabulaire: ORIGINE.

• La création artistique est-elle d'origine religieuse ?

  erreurs, à se rendre compréhensible. Chaque génie est aussi un peu artiste, artisan, ouvrier. Le génie résidant dansl'intuition, une intuition nouvelle et sans commune mesure avec une quelconque règle existante. C'est cettecapacité à avoir des intuitions qui ne peut pas s'apprendre. Des intuitions sans « talent » ou capacité à les mettreen forme ne peut faire d'un génie, un véritable artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire q...

• Où faut-il chercher l'origine des passions ?

  a) Rousseau, dans le Discours sur l'inégalité, affirme que « l'amour, ainsi quetoutes les autres passions, n'a acquis que dans la société son ardeurimpétueuse ». Dans l'état de nature, l'homme est « borné au seul besoinphysique del'amour (...). Le besoin satisfait, tout le désir est éteint ». La vie socialedéveloppe l'amour-propre, « sentiment qui prend sa source dans descomparaisons », et celui-ci enveloppe tous les excès de la passion. Ainsi, laprésence d'autrui est à...

• Discours sur l'origine et les FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES. Traité de Jean-Jacques Rousseau (analyse détaillée)

  tâche la plus ardue que se propose le Discours. Du point de vue méthodologique, le Discours accumule, en toute conscience, les difficultés. On ne peut comprendre l'inégalité actuelle entre les hommes si l'on ne remonte pas à l'état de nature. Mais cet état n'existe plus , «n'a peut-être point existé, [ ... ) probablement n'existera jamais» (Pré­ face). L'état de nature serait an-histori­ que : il serait soit un modèle construi...

• agriculture, origines de l' - agriculture et agroalimentaire.

  5 PLANTES Le blé, l'orge et des légumes tels que les pois et les lentilles, furent d'abord cultivés au Proche-Orient puis introduits en Europe. À la fin de la période glaciaire, desgraminées à gros grains, les ancêtres de nos céréales, firent également leur apparition. Un site près de la mer de Galilée en Israël, a produit les plus vieux grains decéréales au monde. On y a découvert les restes carbonisés de centaines de grains de blé sauvage et d'orge datant de 19 000 ans, de nombreux autres fru...

• Commentaire sur l'Origine de la violence de Fabrice Humbert

  hyperbolique « rien sur ce visage, ne crie : "je suis un monstre" ». Le but de ce procédé stylistique est de placerl'allemand à un niveau précis sur l'échelle du Mal, un niveau à la hauteur de ses crimes. Ainsi, avec cette figure destyle, le narrateur montre parfaitement le SS comme étant la barbarie à visage humainPar conséquent, le SS Totenkopf Sommer est bien, de par la violence, le sadisme, et la fourberie de ses actesbanalisant le mal, un être ignoble, archétype même du monstre nazi. Pourta...

• l'Etat est-il a l'origine de la violence ?

  mais si l'on entend qu'il soit permis au gouvernement de sacrifier un innocent au salut de la multitude, je tiens cettemaxime pour une des plus exécrables que jamais la tyrannie ait inventée, la plus fausse qu'on puisse avancer, la plusdangereuse que l'on puisse admettre, et la plus directement opposée aux lois fondamentales de la société. Loinqu'un seul doive périr pour tous, tous ont engagé leurs biens et leurs vies à la défense de chacun d'eux, afin que lafaiblesse particulière fût toujours...