478 résultats pour "négatifs"

• LA NÉGATION Adverbes de négation NE marque seul la négation : dans des

• La négation n’est-elle qu’une suppression ?

  Dans un premier temps, nous allons voir comment la négation peut apparaitre comme une suppression, une néantisation, et comment elle peut devenir ainsi paralysante et source d’angoisse. Comme le dit Aristote dans De l’interprétation (II, 6 -12), à toute affirmation correspond une affirmation contraire. Par ailleurs, l’application de la négation ne concerne ni le sujet, ni le prédicat, mais le verbe. Appliquer l’apophase, c’est -à -dire la négation , à un sujet ou à un prédicat impliqu...

• Historique de négatif, adjectif.

  XVIII e négatif font une chimere… — Paul Henri Dietrich, baron d’Holbach , Système de la nature, ou Des lois du monde physique et du monde moral Lorsqu’il fut introduit dans notre famille, on insista d’abord sur ses vertus négatives . — Antoine François Prévost d’Exiles, dit l’abbé Prévost , traduction de Lettres anglaises, ou Histoire de Miss Clarisse Harlowe de Samuel Richardson , vol. 1 XIX e Il possède, comme vous le disiez, toutes les qualités négatives qui font les maris pass...

• Citations avec négatif, adjectif.

  L'Encyclopédie de L'Agora Depuis, toutes les demandes de visa qu’il a remplies lui ont été retournées avec une réponse négative . L’Express.fr Son bilan est loin d’être négatif , notamment, grâce à la création du Centre de formation des jeunes talents. Tribune de Genève Tout jugement négatif émis à l’encontre d’un groupe ne tombe pas sous le coup de l’article 261 bis du Code pénal. Le Temps.ch Les deux contrôles subis par le lanceur de marteau lors des Jeux, dont un au soir de sa vic...

• négation.

• Les conjugaisons négative, interrogative, interro-négative

• Douter, est-ce nécessairement négatif ?

  chose de négatif. Ils refuseraient de se prononcer. Même si l'on admet qu'ils ne disent rien de crainte de dire ce quin'est pas ou ce qui est faux, il reste qu'une telle sagesse semble se nourrir de sa propre crainte. Et pourtant, en unautre sens, n'y a-t-il pas un certain courage tout autant qu'un souci certain de la vérité à reconnaître sonimpuissance à l'atteindre ? Nous avons là, dans ce double mouvement, une structure proche de ce que l'on appellele scrupule. Hegel disait à ce su...

• La conscience ne s'exerce-t-elle que dans la négation ?

  passé de l'avenir ; il peut à la rigueur être conçu, il n'est jamais perçu ; quand nous croyons le surprendre, il estdéjà loin de nous. Ce que nous percevons en fait, c'est une certaine épaisseur de durée qui se compose de deuxparties : notre passé immédiat et notre avenir imminent. Sur ce passé nous sommes appuyés, sur cet avenir noussommes penchés ; s'appuyer et se pencher ainsi est le propre d'un être conscient. Disons donc, si vous voulez, quela conscience est un trait d'union entre ce qui a...

• négatif.

• La conscience ne s’exprime-t-elle que par la négation ?

  La conscience ne s’exprime que par la négation, en effet : Négation nécessaire, car si affirmation absolue sans jugement critique : fanatisme . Camus : « L’homme est la créature qui pour affirmer son être et sa différence, nie ». En latin : non nemo (double négation =affirmation) quelqu’un / negatio en latin - Elle est systématique (propre à la conscience) Tendance de la conscience : L’homme peut vouloir nier cette conscience qui le rend responsable : en quelque sorte la conscience se manifest...

• Le matérialisme est-il une négation de l'esprit ?

  fonctionner. Argument similaire : on dispose d'une science élaborée pour les processus de la matière inerte alors quel'on ne dispose pas d'une telle science pour l'esprit ne faudrait-il pas prendre la physique comme modèle général? • Cette démarche repose néanmoins sur des postulats qui définissent a priori la réalité. Affirmer que la naturedernière de la réalité est matérielle, cela n'est ni plus ni moins démontrable que l'inverse, le spiritualisme - dans lamesure où ce type d'affirmat...

• La pensée ne s'exprime-t-elle que dans la négation ?

  PLAN • Nous vous conseillons un plan dialectique, par thèse, antithèse et syn­ thèse. Voici ce plan. A. Penser, c'est dire non . Penser et être libre, c'est pouvoir dire non : le refus de la crédulité et te doute. B. Penser, c'est dire oui et affirmer . Le cogito affirmatif comme contenu du doute. c. Penser , c'est dire • oui • à travers le • non • La négativité hégélienne. vous remarquerez que ce type de sujet se prête...

• La conscience ne s'exprime-t-elle que dans la négation ?

  qui n'est pas encore, voilà donc la première fonction de la conscience. Il n'y aurait pas pour elle de présent, si le présent se réduisait à l'instant mathématique. Cet instant n'est que la limite, purement théorique, qui sépare lepassé de l'avenir ; il peut à la rigueur être conçu, il n'est jamais perçu ; quand nous croyons le surprendre, il estdéjà loin de nous. Ce que nous percevons en fait, c'est une certaine épaisseur de durée qui se compose de deuxparties : notre passé immédiat et notre a...

• LA NÉGATION

• Qu'est-ce que la NÉGATIVITÉ ?

• Douter, est-ce nécessairement négatif ?

  XXXVI), nomme les sceptiques les « épéchistes » et dit fort bien que le propre deLA VÉRITÉ 79l'époché est d'aboutir à « une pure, entière et très-parfaite surceance [surséance] et suspension du jugement »(Essais, tome I, p. 560. Nous respectons l'orthographe de l'époque). 11 s'agit pour le philosophe sceptique demaintenir le jugement hors de toute prise de position pour ou contre. Parlant de cette attitude sceptique, Montaignela décrit ainsi : « Vaut-il pas mieux demeurer en susp...

• Négation de la nature chez Bataille

  dérobés. On peut dès lors être tenté de se borner à définir l'opposition de l'homme et de l'animal d'un point de vue abstrait en les analysant comme des « systèmes » et en parlant non d'animalité et d'homme, mais de nature et de culture, et en renonçant à saisir le point de passage entre l'un et l'autre. Telle est la position, par exemple, de Cl. Lévi-Strauss. Mais procéder de cette manière, observe G. Bataille, c'est «juxtaposer des abstracti...

• Vocabulaire: NÉGATIVITÉ.

  Négativité 137 5 Cette identité se retrouve au niveau historique et social. Selon Hegel, le monde historique n'a pu se cons­ tituer qu'à partir d'une division entre mattres et esclaves. La terreur que le maitre impose à l'esclave suscite chez ce dernier une volonté de négation révoluHonnalre qui est la condition de sa libération. Transformant d'abord le monde et se transformant lui-même par le travail, l'esclave finira par se libérer de la c...

• Douter est-ce nécessairement négatif ?

  suspens de tout jugement. L'on doute, autrement dit l'on suspend son jugement, parce que les raisons opposées ontmême poids. Mais ce dont on doute, ce n'est pas tant des phénomènes, de tout ce qui en quelque sorte saute auxyeux, mais de la réalité profonde, là où toutes les raisons s'équivalent. L'apparence règne en maîtresse et la sagesseconsiste à ne rien dire de la nature des choses. Il y a ainsi comme une aphasie (aphasia) philosophique, à laquellecorrespond une absence de tout trouble, une...

• Discrimination négative.

• Pensée et négation

  Dissertations • Partagez-vous ce jugement d'Alain? Notez bien que cette question implique une prise de position personnelle. • Quel plan choisir ? Le plan dialectique semble parfaitement adapté au sujet. Nous vous le conseillons ici, de préférence au plan progressif, moins adapté à cet intitulé : -Thèse: le jugement d'Alain semble véridique (pensée et travail du « non » se confondent). -Antithèse: mais le travail du négatif peut aboutir à la dis...

• confession negative

  tard, l'écrivain revient sur cette expérience fondatrice dans un récit ,écrit en 2009 et qui raconte sa participation  à la guerre civile  de 1975 a côté des  phalangistes  Si cette guerre est pour lui un moyen de mieux servir la littérature, le choix de son camp est déterminé par ses idées qui l'emmènent envers et contre tout à faire un choix politique.  En effet, la confession négative, est un récit foisonnant d'images de la guerre,   Richard Millet écrit, témoigne, raconte les massacres, les...

• Schopenhauer et la négation du vouloir-vivre

  traditionnelle du désir met en évidence le manque initial sur lequel il s'appuie. Pour désirer quelque chose, il faut quecet objet ne soit pas en ma possession. Leibniz définissait ainsi le désir comme l'inquiétude provoquée par l'absenced'un objet que l'on sait être source de satisfaction. Le désir est donc souffrance puisqu'il se définit par la privationde quelque chose.- de plus, lorsque nous avons un désir, nous mettons en œuvre les moyens pour obtenir l'objet que nous pensonssource de satis...

• Citations avec négatif, adjectif.

• Negation

  LA NÉGATION Grammaticalement, la négation est marquée par la présence de l’adverbe NE. Même si on l’oublie souvent (dans la langue orale ou familière), NE est obligatoire. Il est incorrect d’écrire : j’ai pas faim, j’écoute pas de musique commerciale. NE peut être accompagné de plusieurs autres adverbes. Voici un résumé de la plupart des cas possible. L’adverbe NE est toujours à gauche du verbe, avant l’auxiliaire et avant les pronoms compléments du verbe. Les adverbes de négation pas, plu...

• négation (grammaire) - Langues et Linguistique.

• L'imagination est-elle seulement la négation du réel ?

• le travail est-il négation de la liberté ?

  .... Serait-il la marque d'une lutte être l'homme et le monde ?   La satisfaction de ses besoins Le but du travail => la transformation de la nature en un sens utile à l'homme, c'est à dire en vue de la satisfaction de ses besoins. Cette définition permet de ne pas confondre le travail avec les jeux ou les loisirs, c'est à dire des activités désinteressées dont la motivation principale est le plaisir qu'on y trouve. Il est ainsi possible de n'appeler travail que les activités liées à la product...

• Peut-On S'Identifier À Un Personnage Négatif ?

• négatif (nombre), nombre opposé d'un nombre positif.

• La culture est-elle la négation de la nature ?

  bois et des os façonnés, on voit figurer au premier rang parmi les moyens de travail, quoiqu'ils se trouvent en germechez quelques espèces animales, caractérisent éminemment le travail humain. Aussi Franklin donne-t-il cettedéfinition de l'homme : l'homme est un animal fabricateur d'outils (a toolmaking animal). Les débris des anciensmoyens de travail ont pour l'étude des formes économiques des sociétés disparues, la même importance que lastructure des os fossiles pour la connais...

• APPORTS NEGATIF DU TRAVAL DANS L’EPANOISSEMENT DE L’HOMME

• Pensez-vous également que le rejet de l'autre puisse en réalité être une négation de soi

• Arthur SCHOPENHAUER : le bonheur et le négatif

  L'obtention de l'objet de notre désir est difficile, pénible, coûteuse : « c'est une entreprise difficile d'obtenir, de conquérir un bien quelconque ; pas d'objet qui ne soit séparé de nous par des difficultés, des travaux sans fin. »C'est pourquoi le désir nous dit Schopenhauer trouble ma tranquillité, mon repos. Si la plénitude est paisible, alors ledésir nous empêche de profiter du moment. - Enfin, le désir, comme nous le disait déjà Platon, est insatiable. Platon dans Le gorgias , le comp...

• L'ÉDUCATION NÉGATIVE CHEZ J-J. ROUSSEAU ET CHEZ A. S. NEILL

• La négation de l'autre est-elle raisonnable ?

• IV LE NÉANT : LE TERME OU ABOUTIT LA NÉGATION DU VOULOIR-VIVRE A) SENS RELATIF ET SENS POSITIF OPTIMISME ?

• Ressentiment et Négation de la dimension transcendante du temps chez Nietzsche et son commentaire par Martin Heidegger

• L'obligation morale est-elle une négation de la liberté ?

• Synonymes de négatif, adjectif.

• L'inconscient n'est-il que la négation de la conscience ?

• Absolu qui fonde la religion, mais recèle en lui-même un principe de négativité et d'irrationalité destiné d'ailleurs à être finalement vaincu.

  toute la pensée en activité et liberté dans la moindre des pensées. Une métaphy­ sique a été tuée par la science, celle des nuages, mais la science en porte-à-faux se nie elle-même en tant que savoir et vérité si l'esprit ne se retrouve pas l'esprit dans le savoir et la recherche, toujours remise en cause, de la vérité. L'absolu est de nous, qui ne sommes pas existence. Se rijléchir ainsi, c'est autant dire s'enseigner, car l'ens...

• Reconnaître une phrase négative Découvrir N'est-il pas étrange ?

• Vocabulaire: NÉGATION.

• La philosophie est-elle négation de la raison ?

• La négation n'est-elle que l'opposé de l'affirmation ?

• L'animal n'est-il que le négatif de l'homme ?

• XX' siècle Dialectique Négativité (Hegel) Réel impersonnel A Négativité et affirmation chez Gilles Deleuze Sens de la déconstruction de la...

  XX' siècle Dialectique Négativité (Hegel) Réel impersonnel A Négativité et affirmation chez Gilles Deleuze Sens de la déconstruction de la métaphysique Oppositions fA.Blll.E. écriture INTELLIGIBLE sensible • Indétermination • Mouvement intérieur SlGfilE1Atil signifié etc. MASClJLlH féminin etc. Sens de la production du langage B Jacques Derrida : la déconstruction ... Emmanud Uvinas (1906) s'est imposé comme le penseur de l'ithique le plus important de la fin du XX' s. Pour 1 'es...

• Penser, c'est dire non ?

  Pour Hegel, la pensée - qu'il appelle esprit - suit une démarchedialectique qui procède par une unification et un dépassement descontraires. Une réalité est d'abord niée, puis cette négation est niée àson tour, pour aboutir à une synthèse qui réconcilie les deux réalitésopposées tout en les dépassant. Au terme de ce processus, la penséeaccède au savoir absolu. Peut-être la dialectique hégélienne pourra-t-elle nous permettre ici de répondre synthétiquement à la question :dans...

• Penser est-ce dire non?

  Pour Hegel, la pensée - qu'il appelle esprit - suit une démarchedialectique qui procède par une unification et un dépassement descontraires. Une réalité est d'abord niée, puis cette négation est niée àson tour, pour aboutir à une synthèse qui réconcilie les deux réalitésopposées tout en les dépassant. Au terme de ce processus, la penséeaccède au savoir absolu. Peut-être la dialectique hégélienne pourra-t-elle nous permettre ici de répondre synthétiquement à la question :dans...